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「準提法」共修在紐約

紐約地區「準提法」共修,會以此平台發佈相關之訊息。也同時會發表有關佛法與修持的文章,大多是末學與朱穗生師兄以往的學佛心得報告,以及部份 南師的簡介與其開示記錄,願與十方學佛者分享,並歡迎不吝賜教! 謝謝! 12288; 前段時間去拜見了某某某老師,與他暢談了一下午,探討了第六意識的現量。由於我前段時間發現自己記憶力減退,想來是進入了無記的狀態。自以為不起任何念頭就是第六意識的現量,所以進入無念,腦子越來越不想思考。還好及時發現問題,現在專研南師講的《唯識與中觀》,下定決心先從理論上要弄明白。但是在實修上還是有很多不明白的地方。比如說我邊開車邊唸咒,這時心專注於念咒上,如果非常的專注,是否就應該開不了車了,還是車照開不誤也不會出事兒。這時是第六意識的現量嗎? 12288; 總之我的疑問挺多的,我想把我的問題有空整理一下,再來請教胡老師。 12288; 任何念頭一起,就不是第六意識的現量境了。平時為人處事,那裡能夠維持第六意識的現量境。觀心法要,並不是要你不起念頭。 12288; 首先須將「正念」與「妄念」或「副念{...12301;、「萬法歸一,一歸何處. 12301; 而這個元明的功能ʌ...

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紐約地區「準提法」共修,會以此平台發佈相關之訊息。也同時會發表有關佛法與修持的文章,大多是末學與朱穗生師兄以往的學佛心得報告,以及部份 南師的簡介與其開示記錄,願與十方學佛者分享,並歡迎不吝賜教! 謝謝! 12288; 前段時間去拜見了某某某老師,與他暢談了一下午,探討了第六意識的現量。由於我前段時間發現自己記憶力減退,想來是進入了無記的狀態。自以為不起任何念頭就是第六意識的現量,所以進入無念,腦子越來越不想思考。還好及時發現問題,現在專研南師講的《唯識與中觀》,下定決心先從理論上要弄明白。但是在實修上還是有很多不明白的地方。比如說我邊開車邊唸咒,這時心專注於念咒上,如果非常的專注,是否就應該開不了車了,還是車照開不誤也不會出事兒。這時是第六意識的現量嗎? 12288; 總之我的疑問挺多的,我想把我的問題有空整理一下,再來請教胡老師。 12288; 任何念頭一起,就不是第六意識的現量境了。平時為人處事,那裡能夠維持第六意識的現量境。觀心法要,並不是要你不起念頭。 12288; 首先須將「正念」與「妄念」或「副念&#123...12301;、「萬法歸一,一歸何處. 12301; 而這個元明的功能&#652...
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1 準提法 共修在紐約
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3 與道友書
4 一己淺見,僅供參考
5 道友來函提問如下:
6 感恩合十
7 末學之簡覆如下:
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準提法 共修在紐約,itemprop='name'/,與道友書,一己淺見,僅供參考,道友來函提問如下:,感恩合十,末學之簡覆如下:,某某師兄:,如一盞小燈,沒有留言,世間話頭 茶餘閒談,有生有滅,「,體性」寂然不動,經論也找不到一個具體之答案,師亦曾提過,,中有一段,文字,對此一大事,有,概括性之答覆,茲列如下:,元明照生所,所立照性亡,fortran 、,cobol 或是現代的,java 、,c# ,甚至於,一張方紙的中線在哪裡?,淺談淨化八識心田,粗解「八識心田」,種子生現行,現行薰種子,呣~臘~
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紐約地區「準提法」共修,會以此平台發佈相關之訊息。也同時會發表有關佛法與修持的文章,大多是末學與朱穗生師兄以往的學佛心得報告,以及部份 南師的簡介與其開示記錄,願與十方學佛者分享,並歡迎不吝賜教! 謝謝! 12288; 前段時間去拜見了某某某老師,與他暢談了一下午,探討了第六意識的現量。由於我前段時間發現自己記憶力減退,想來是進入了無記的狀態。自以為不起任何念頭就是第六意識的現量,所以進入無念,腦子越來越不想思考。還好及時發現問題,現在專研南師講的《唯識與中觀》,下定決心先從理論上要弄明白。但是在實修上還是有很多不明白的地方。比如說我邊開車邊唸咒,這時心專注於念咒上,如果非常的專注,是否就應該開不了車了,還是車照開不誤也不會出事兒。這時是第六意識的現量嗎? 12288; 總之我的疑問挺多的,我想把我的問題有空整理一下,再來請教胡老師。 12288; 任何念頭一起,就不是第六意識的現量境了。平時為人處事,那裡能夠維持第六意識的現量境。觀心法要,並不是要你不起念頭。 12288; 首先須將「正念」與「妄念」或「副念&#123...12301;、「萬法歸一,一歸何處. 12301; 而這個元明的功能&#652...

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「準提法」共修在紐約: 三月 2013

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紐約地區「準提法」共修,會以此平台發佈相關之訊息。也同時會發表有關佛法與修持的文章,大多是末學與朱穗生師兄以往的學佛心得報告,以及部份 南師的簡介與其開示記錄,願與十方學佛者分享,並歡迎不吝賜教! 謝謝! 南師曾多次於不同的場合提到,修習「安那般那」法門,若要成就得快些,就應注意「出氣住」。我現在摘錄如下幾段:. 12298;南禪七日》中有云:「. 8230;所以佛告訴你,息長知長,息短知短,息暖知暖,而且要想注意證道,要想成就得快,注意出息那個時候,住叫做息住。住家那個住哦,不要在入息的時候注意“住”,這是問題啊!出息,在這個時候定,那麼你……那變化大啦,慢慢,你智慧也開了,身心都起了變化. 12298;答問青壯年參禪者》中有云:「. 8230;要想容易得定,證得涅槃,注意呼氣,不是注意入氣。不要認為呼吸進來保持在哪裡,才能健康體能好,那完全錯誤。 這又是一個有關修持而非常重要的訊息,是實修實證的經驗,是生命科學的秘密。 南師一再多次強調,應以「出氣」之後的「息」為修持的著重點。這才是. 南師認為,若將其用於修止修定上,卻非佳途。 為什麼定都是定在「出氣住」上&#65311...方法雖各異&#6529...

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「準提法」共修在紐約: 六月 2014

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「準提法」共修在紐約: 八月 2011

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「準提法」共修在紐約: 九月 2013

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紐約地區「準提法」共修,會以此平台發佈相關之訊息。也同時會發表有關佛法與修持的文章,大多是末學與朱穗生師兄以往的學佛心得報告,以及部份 南師的簡介與其開示記錄,願與十方學佛者分享,並歡迎不吝賜教! 謝謝! 12288; 恩師啊!去歲中秋,朗月青空,懷著萬般惆悵的心情,在廟港太湖大學堂給您送別,一切來得這麼突然,完全發生在意料之外,晴天霹靂,微末學子的我,心如刀攪,徬徨、震盪、與難以接受,是無可言喻的。 12288; 去年(. 65292;我正在自西雅圖飛往紐約的航班飛機上,有兩度無緣無故地突然覺得心慌得很,極為不適,直冒冷汗,在機位上都坐不住,趕緊去洗手間休息片刻,始緩和過來,這是從來沒有發生過的情形。待回到紐約家中後,就看到您病危的新聞。推算時間,我在飛機上的時刻,正應是您在醫院病危之時,這大概可算是因緣上所謂的一點感應吧! 2011) 來廟港受傳「大手印」大法時,竟是今生與您相見的最後一面。 2002 年,事先跟您約好了的,我到香港或上海來拜見您,因為您的行蹤隨時會變動,事前很難確定,故我機票的安排,是經香港再轉上海...23 日您所正式慎重簽發的訊息來看,當年您在峨嵋山閉關後&#65...

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「準提法」共修在紐約: 十一月 2012

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紐約地區「準提法」共修,會以此平台發佈相關之訊息。也同時會發表有關佛法與修持的文章,大多是末學與朱穗生師兄以往的學佛心得報告,以及部份 南師的簡介與其開示記錄,願與十方學佛者分享,並歡迎不吝賜教! 謝謝! 這是去年(2011)10月赴廟港最後一次拜師後,所呈給 懷師第一篇報告,在此發表,與有緣者分享之──愚胡註). 恩師之慈悲厚愛與「恨鐵不成鋼」之殷切期盼,深深震撼我心。我看到了自己正犯了「得易而不珍惜」之嚴重錯失。自己修持不力,毫無成就,令. 恩師暗然焦慮、失望,學生自己更是慚愧不已,無地自容。 1999 )於香港拜師時,在一對一、面對面的受教時刻,經. 恩師一陣棒喝後,將學生引入了「空性」之境,自己當時也自認有所領會。一切記憶猶新,彷彿如昨。 恩師對學生卻依然不棄不捨,一再賜予鼓勵,寄予期望,這次甚還賜傳「大手印」無上大法,恩比海深。可惜學生當下朦朦朧朧,未能立時領會其無上內涵,不僅令. 恩師曾經引領過的道路上,這條路當年雖曾隨師接觸過,可惜卻沒能繼續專注深入,如今豁然發現自己在過去. 而這個不昏沉、不散亂的當下清淨一念,從另外一個角度來看,這也就是&#12...之宗旨為究竟依歸,而&...

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