mimbar-tajdid.blogspot.com
Mimbar Tajdid: Memahami Tawhid: Sebuah Kajian Awal
http://mimbar-tajdid.blogspot.com/2011/01/memahami-tawhid-sebuah-kajian-awal.html
Sabtu, 29 Januari 2011. Memahami Tawhid: Sebuah Kajian Awal. Oleh, M. Ridho [1]. Tawhid dikenal dan diakui sebagai hal yang paling penting dan paling mendasar posisinya dalam Islam. Kedudukannya paling urgen untuk diketahui dan diamalkan, serta paling berperan dalam kehidupan seorang muslim. Kesepakatan akan tawhid ini adalah kesepakatan yang syar`i yang wajib diketahui dasar hukumnya dan mandub. Untuk dipelajari rincian dan fadhilah-fadhilahnya. 2 Definisi Istilah Tawhid. Dari kata kerja wahhada. Sedang...
mimbar-tajdid.blogspot.com
Mimbar Tajdid: Visi Hukum dalam Sunnah Nabi Saw Menurut Al-Qaradhawi
http://mimbar-tajdid.blogspot.com/2012/08/visi-hukum-dalam-sunnah-nabi-saw-menurt.html
Senin, 06 Agustus 2012. Visi Hukum dalam Sunnah Nabi Saw Menurut Al-Qaradhawi. Sunnah Nabi yang suci telah menghadapi gempuran dari para hamba pemikiran Barat. Mereka, dengan sekuat tenaga dan upaya berusaha membunuh dan mematikannya. Beragam cara mereka lakukan, dan beragam jalan mereka tempuh, untuk mencapai tujuan itu. Ada yang berusaha meragukan keabsahan sunnah sebagai sumber hukum Islam dan pembentukan ajarannya. Mereka berkata, kita cukup berpegang kepada Al Quran saja! 8220;Kalian lebih tahu tent...
mimbar-tajdid.blogspot.com
Mimbar Tajdid: Desember 2011
http://mimbar-tajdid.blogspot.com/2011_12_01_archive.html
Kamis, 22 Desember 2011. Kutipan Kitab Kuning Tentang Jihad dan Mujahidin. باب الجهاد فتح المعين – ج 4 / ص 206. هو فرض كفاية كل عام) ولو مرة إذا كان الكفار ببلادهم، ويتعين إذا دخلوا بلادنا كما يأتي: وحكم فرض الكفاية أنه إذا فعله من فيهم كفاية سقط الحرج عنه وعن الباقين. ويأثم كل من لا عذر له من المسلمين إن تركوه وإن جهلوا. Kitab Fathul Mu’in Bab Jihad (juz 4 halaman 206). Jihad hukumnya Fardhu Kifayah SETIAP TAHUN, walaupun hanya sekali (dalam setahun), jika orang-orang kafir berada di negeri mereka.
mimbar-tajdid.blogspot.com
Mimbar Tajdid: Desember 2010
http://mimbar-tajdid.blogspot.com/2010_12_01_archive.html
Jumat, 03 Desember 2010. Bagaimana Bermuamalah dengan Orang-orang Kafir. Tafsir ayat 8 surat Al-Mumtahanah dari Adhwaul Bayan karya Syaikh Muhammad Al-Amin Asy-Syinqithi. Firman Allah Taala,. 8220;Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. Sesungguhnya Allah hanya melarang kamu menjadikan sebagai kawanmu orang-orang ya...لا ي&...
mimbar-tajdid.blogspot.com
Mimbar Tajdid: Agustus 2012
http://mimbar-tajdid.blogspot.com/2012_08_01_archive.html
Senin, 06 Agustus 2012. Visi Hukum dalam Sunnah Nabi Saw Menurut Al-Qaradhawi. Sunnah Nabi yang suci telah menghadapi gempuran dari para hamba pemikiran Barat. Mereka, dengan sekuat tenaga dan upaya berusaha membunuh dan mematikannya. Beragam cara mereka lakukan, dan beragam jalan mereka tempuh, untuk mencapai tujuan itu. Ada yang berusaha meragukan keabsahan sunnah sebagai sumber hukum Islam dan pembentukan ajarannya. Mereka berkata, kita cukup berpegang kepada Al Quran saja! 8220;Kalian lebih tahu tent...
mimbar-tajdid.blogspot.com
Mimbar Tajdid: September 2013
http://mimbar-tajdid.blogspot.com/2013_09_01_archive.html
Selasa, 17 September 2013. Komentas Dr. Malik Badri Atas "Jerussalem in The Quran". International Institute of Islamic Thought and Civilization,. Institut Internasional Peradaban dan Pemikiran Islami,. Kirimkan Ini lewat Email. Ustadz Abu Syakir Segala puji bagi Allah Rabb semesta alam. Shalawat dan salam semoga tetap tercurah kepada Nabi Muhammad shallallahu . KISAH TENTANG KEINDAHAN AL-QUR’AN. Memahami Tawhid: Sebuah Kajian Awal. Koreksi Terhadap Konsep Maslahat dan Fitnah. Oleh, Dr. Sa’ad Al...Templat...
mimbar-tajdid.blogspot.com
Mimbar Tajdid: Oktober 2010
http://mimbar-tajdid.blogspot.com/2010_10_01_archive.html
Senin, 11 Oktober 2010. 160;Oleh, Dalia Risywan. Masalah terbesar adalah bahwa media massa menjadi begitu terbuka. Setiap orang yang mempunyai fasilitas internet atau hand phone (HP) membuatnya dapat mengekspresikan pikirannya, sekalipun masih dangkal, sekaligus punya daya tarik sehingga bisa menarik banyak orang yang tertarik pada pemikirannya tersebut. Bahkan bisa mempengaruhi kepribadian orang yang belum jelas kepribadiannya. Sehingga semakin tersebarluaslah pemikiran dangkal tersebut....
mimbar-tajdid.blogspot.com
Mimbar Tajdid: Publishing
http://mimbar-tajdid.blogspot.com/p/tajdid-publishing.html
Berikut ini karya yang dipublikasikan resmi oleh Mimbar Tajdid:. Kirimkan Ini lewat Email. Ustadz Abu Syakir Segala puji bagi Allah Rabb semesta alam. Shalawat dan salam semoga tetap tercurah kepada Nabi Muhammad shallallahu . KISAH TENTANG KEINDAHAN AL-QUR’AN. Ibrahim Khidir Sejak pertama kali diturunkan, Al-Qur’an sudah menjadi pembicaraan banyak cendikiawan dan sastrawan. Para penyair Arab bi. Memahami Tawhid: Sebuah Kajian Awal. Koreksi Terhadap Konsep Maslahat dan Fitnah.
mimbar-tajdid.blogspot.com
Mimbar Tajdid: Pemalsuan Kitab Al-Ibanah Imam Abu Hasan Al-Asy’ariy
http://mimbar-tajdid.blogspot.com/2012/04/pemalsuan-kitab-al-ibanah-imam-abu.html
Selasa, 10 April 2012. Pemalsuan Kitab Al-Ibanah Imam Abu Hasan Al-Asy’ariy. إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرإ ما نوى. HR: al-Bukhari, Muslim, Abû Dâwûd, al-Nasâ’î dan Ibn Mâjah. قال أبو إسحاق رحمه الله، كنت في جنب الشيخ أبي الحسن الباهلي كقطرة في البحر، وسمعت الشيخ أبا الحسن الباهلي قال، كنت أنا في جنب الشيخ الأشعري كقطرة في جنب البحر. Al-Ustâdz Abû Ishâq al-Isfarâyînî berkata, “Berada di samping al-Syeikh Abû al-Hasan al-Bâhilî, aku terasa bagaikan setetes embun di lautan”. Dan siapakah Kullâbiyyah ...
mimbar-tajdid.blogspot.com
Mimbar Tajdid: Benarkah Imam Abu Hasan Al-Asy’ari Melalui 3 Fase Pemikiran?
http://mimbar-tajdid.blogspot.com/2012/04/benarkah-imam-abu-hasan-al-asyari.html
Selasa, 10 April 2012. Benarkah Imam Abu Hasan Al-Asy’ari Melalui 3 Fase Pemikiran? Artikel ini masih berkaitan dengan artikel sebelumnya yang membahas Pemalsuan Kitab Al-Ibanah Al-Imam Abu Al-Hasan Al-Asy’ari. Khusus kepada mereka yang JUJUR. Pertama: Fase ketika al-Imam Abu al-Hassan al-Asy`ari mengikuti fahaman Muktazilah dan menjadi salah satu tokoh Muktazilah hingga berusia 40 tahun. Kedua: Fase di mana al-Imam Abu al-Hassan al-Asy`ari keluar dari aliran Muktazilah dan merintis mazhab pemikiran teol...
SOCIAL ENGAGEMENT