antighermuqalid.blogspot.com

وساوسِ غیرمقلدین

کتب عقائد اہلسنت والجماعت. Friday, 18 December 2015. فرائض و سنت و نوافل وغیرہ کی جو تقسیم کی گئی ہے یہ غیر شرعی اور فضول ہے اور ایجاد اور بدعت ہے. وہ دلائل جو ثبوت ودلالت دونوں اعتبار سے قطعی ویقینی ہوں جیسے قرآن کریم کی وہ آیات جو محکم اور واضح الدلالة ہیں، اسی طرح وہ آیات جن کی تفسیر خود قرآن کریم میں مذکور ہے، یا جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی تفسیر کردی ہے، اسی طرح اس قسم میں وہ احادیث بھی شامل ہیں جو تواتر کے ساتھ منقول ہیں اور ان کے مفاہیم بھی قطعی ہیں۔. Tuesday, 25 February 2014.

http://antighermuqalid.blogspot.com/

OVERVIEW OF antighermuqalid.blogspot.com

TRAFFIC RANK

>1,000,000

REVIEWS

0

PAGES IN THIS WEBSITE

19

LINKS TO THIS WEBSITE

CONTACTS

ADDRESSES

SOCIAL LINKS

ONLINE SINCE

WEBSITE DETAILS

SEO

PAGES

SIMILAR SITES

TRAFFIC RANK FOR ANTIGHERMUQALID.BLOGSPOT.COM

TODAY'S RATING

>1,000,000

TRAFFIC RANK - AVERAGE PER MONTH

BEST MONTH

December

AVERAGE PER DAY Of THE WEEK

HIGHEST TRAFFIC ON

Thursday

TRAFFIC BY CITY

Sign up

CUSTOMER REVIEWS

Average Rating: 4.1 out of 5 with 7 reviews

5 star

4

4 star

0

3 star

3

2 star

0

1 star

0

Hey there! Start your review of antighermuqalid.blogspot.com

AVERAGE USER RATING

Write a Review

WEBSITE PREVIEW

LOAD TIME

0.4 seconds

FAVICON PREVIEW

16x16
32x32
64x64
128x128

CONTACTS AT ANTIGHERMUQALID.BLOGSPOT.COM

ADD CONTACT

Login

TO VIEW CONTACTS

Remove Contacts

FOR PRIVACY ISSUES

CONTENT

PAGES IN
THIS WEBSITE

19

SSL

EXTERNAL LINKS

21

SITE IP

172.217.3.33

LOAD TIME

0.437 sec

SCORE

6.2

PAGE TITLE

وساوسِ غیرمقلدین | antighermuqalid.blogspot.com Reviews

<META> DESCRIPTION

کتب عقائد اہلسنت والجماعت. Friday, 18 December 2015. فرائض و سنت و نوافل وغیرہ کی جو تقسیم کی گئی ہے یہ غیر شرعی اور فضول ہے اور ایجاد اور بدعت ہے. وہ دلائل جو ثبوت ودلالت دونوں اعتبار سے قطعی ویقینی ہوں جیسے قرآن کریم کی وہ آیات جو محکم اور واضح الدلالة ہیں، اسی طرح وہ آیات جن کی تفسیر خود قرآن کریم میں مذکور ہے، یا جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی تفسیر کردی ہے، اسی طرح اس قسم میں وہ احادیث بھی شامل ہیں جو تواتر کے ساتھ منقول ہیں اور ان کے مفاہیم بھی قطعی ہیں۔. Tuesday, 25 February 2014.

<META> KEYWORDS

1 وساوسِ غیرمقلدین

2 صفحات

3 مزید پڑھئے

4 posted by

5 hanfi maturidi

6 no comments

7 email this

8 blogthis

9 share to twitter

10 share to facebook

CONTENT

Page content here

KEYWORDS ON PAGE

وساوسِ غیرمقلدین,صفحات,مزید پڑھئے,posted by,hanfi maturidi,no comments,email this,blogthis,share to twitter,share to facebook,share to pinterest,labels متفرق,کتاب توثیق صاحبین,1 comment,کتاب کا نام,التمذهب,المجموع,امام ذہبیؒ,المتوفٰی,لیکن,older posts

SERVER

GSE

CONTENT-TYPE

utf-8

GOOGLE PREVIEW

وساوسِ غیرمقلدین | antighermuqalid.blogspot.com Reviews

https://antighermuqalid.blogspot.com

کتب عقائد اہلسنت والجماعت. Friday, 18 December 2015. فرائض و سنت و نوافل وغیرہ کی جو تقسیم کی گئی ہے یہ غیر شرعی اور فضول ہے اور ایجاد اور بدعت ہے. وہ دلائل جو ثبوت ودلالت دونوں اعتبار سے قطعی ویقینی ہوں جیسے قرآن کریم کی وہ آیات جو محکم اور واضح الدلالة ہیں، اسی طرح وہ آیات جن کی تفسیر خود قرآن کریم میں مذکور ہے، یا جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی تفسیر کردی ہے، اسی طرح اس قسم میں وہ احادیث بھی شامل ہیں جو تواتر کے ساتھ منقول ہیں اور ان کے مفاہیم بھی قطعی ہیں۔. Tuesday, 25 February 2014.

INTERNAL PAGES

antighermuqalid.blogspot.com

1

وساوسِ غیرمقلدین: اماموں نے اپنی تقلید سے منع کیا ہے کہ صحیح حدیث پر عمل کرو ہمارا بھی عمل یہی ہے

http://antighermuqalid.blogspot.com/2014/02/blog-post.html

کتب عقائد اہلسنت والجماعت. Tuesday, 4 February 2014. اماموں نے اپنی تقلید سے منع کیا ہے کہ صحیح حدیث پر عمل کرو ہمارا بھی عمل یہی ہے. اذ اصح الحديث فھو مذہبی. وسوسہ: اماموں نے اپنی تقلید سے منع کیا ہے کہ صحیح حدیث پر عمل کرو ہمارا بھی عمل یہی ہے). نے اپنی کتاب (. کے مُقدمہ میں اس کا جواب دیا ہے:. وهذا الذي قاله الشافعي ليس معناه أن كل واحد رأى حديثًا صحيحًا قال: هذا مذهب الشافعي، وعمل بظاهره وإنما هذا فيمن له رتبة الاجتهاد في المذهب الخ. یعنی یہ جو امام شافعی رحمہ الله نے کہا ہے کہ. جس طرح کوئی عامی یا ف...

2

وساوسِ غیرمقلدین: أئمہ مجتهدین وفقهــــاء اســــلام کے مابین اختلافات کے چند اہم اسباب

http://antighermuqalid.blogspot.com/2012/09/blog-post_6441.html

کتب عقائد اہلسنت والجماعت. Sunday, 16 September 2012. أئمہ مجتهدین وفقهاء اسلام کے مابین اختلافات کے چند اہم اسباب. ائمہ مجتھدین وفقہاء اسلام کے مابین اختلافات کے چند اہم اسباب. گذشتہ سطور میں ائمہ مجتهدین کے اختلاف کی حقیقت ونوعیت اوراس کے کچھ اسباب واقسام کا تذکره ہوا ، اب مزید چند اسباب کا تذکره پیش خدمت ہے۔. 1 = لغت عربيہ کی اسالیب اورالفاظ کا معانی پردلالت میں اختلاف. مُؤوَّل ومُشترك ،حقیقت ومجاز ،عموم وخصوص ، صریح وکنایہ وغیره. اصطلاحات بکثرت استعمال ہوتے ہیں اسی بناء پراجتہاد. یعنی چهُونے سے...

3

وساوسِ غیرمقلدین: September 2012

http://antighermuqalid.blogspot.com/2012_09_01_archive.html

کتب عقائد اہلسنت والجماعت. Sunday, 16 September 2012. نمازمیں ہاتھ کیسے اورکہاں باندهنا سنت ہے ؟؟ 160; . الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم. 160; نمازمیں ہاتهہ کیسے اورکہاں باندهنا سنت ہے ؟؟ 160; یاد رہے کہ نمازمیں دایاں ہاتهہ بائیں ہاتهہ پرباندهنا مسنون ہے ، اس بارے میں کئ روایات ہیں مثلا بخاری ومسلم کی روایت میں یہی تصریح موجود ہے. Labels: غیر مقلدین اور اہلسنت کے اختلافات. رفع یدین کی نماز میں حیثیت اور اس پر احناف کا موقف دلائل کی روشنی میں. یقینا جوحضرات حافظ ابن ...

4

وساوسِ غیرمقلدین: October 2013

http://antighermuqalid.blogspot.com/2013_10_01_archive.html

کتب عقائد اہلسنت والجماعت. Saturday, 19 October 2013. انگریز اور اہلِ حدیث. کتاب تجلیات صفدر جلد پنجم صفحہ ۵۳۳ تا صفحہ ۵۸۸. حضرت مولانا امین صفدر اوکاڑویؒ. انگریز اور اہلِ حدیث. بسم اللہ الرحمٰن الرحیم. ہندستان میں فرقہ غیرمقلدین کا ظہور. سارے عالم اسلام میں غیرمقلدین کا فرقہ باقاعدہ جماعتی رنگ میں نہ کبھی پہلے تھا اور نہ ہی اب موجود ہے۔ صرف ہندستان ایک ایسا ملک ہے جس میں یہ فرقہ کہیں کہیں پایا جاتا ہے لیکن ہندستان میں بھی انگریز کی حکمرانی سے قبل اس گروہ کا کہیں بھی نام و نشان تک نہ تھا۔. امام برہان الد...

5

وساوسِ غیرمقلدین: کبار ائمہ اور مذاہب اربعہ

http://antighermuqalid.blogspot.com/2014/01/blog-post_28.html

کتب عقائد اہلسنت والجماعت. Tuesday, 28 January 2014. کبار ائمہ اور مذاہب اربعہ. امام برہان الدین ابرہیمؒ بن علی المالکیؒ. ھ) حضرات ائمہ اربعہؒ اور دیگر ائمہ کرام ؒ کا اور ان کے مقلدین کا ذکر کرتے ہوئے فرماتے ہیں ۔. علامہ ابن خلدونؒ. کی تحقیق سے وہ بھی مٹ گئے چنانچہ وہ لکھتے ہیں کہ :۔. ثم درس مذھب اھل الظامر الیوم بدروس ائمتہٖ. 8220;اب اہل الظاہر کا مذہب باقی نہیں رہا اس لیے کہ اس مذہب کے ائمہ مٹ گئے”۔. علامہ ابو عبداللہ محمدؒ بن ابراہیم الوزیرالیمانیؒ. ھ) مقلدین کا ذکر کرتے ہو ئے فرماتے ہیں کہ :۔. 8220;ا...

UPGRADE TO PREMIUM TO VIEW 14 MORE

TOTAL PAGES IN THIS WEBSITE

19

LINKS TO THIS WEBSITE

tark-e-rafayadain.blogspot.com

ترکِ رفع یدین: حضرت عبد اللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ سے ترک رفع یدین دلیل نمبر 4

http://tark-e-rafayadain.blogspot.com/2016/07/4.html

حضرت عبد اللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ سے ترک رفع یدین دلیل نمبر 4. نصب الرایہ ص 404 میں بحوالہ خلافیات بیہقی یہ حدیث نقل کی گئی ہے. عن عبداللہ بن عون الخراز ثنا مالک عن الزھری عن سالم عن ابن عمر ان النبی ﷺ کان یرفع یدیہ اذا افتتح الصلوٰۃ ثم لا یعود۔. حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ رفع الیدین اس وقت کرتے جب شروع کرتے پھر رفع الیدین کرنے کے لئے نہ لوٹتے تھے۔. الاسناد من الدین ولو لا الاسناد لقال من شاء ماشاء. مقدمہ مسلم ص12، و سنن ترمذی ص236، ج2. بعض دفعہ علامہ ذہبی اغلاط بیان کرتے کرتے تھک جاتے...

tark-e-rafayadain.blogspot.com

ترکِ رفع یدین: رفع یدین کے بارے میں اہلحدیث علماء کے آپس میں اختلافات

http://tark-e-rafayadain.blogspot.com/2013/09/blog-post_12.html

رفع یدین کے بارے میں اہلحدیث علماء کے آپس میں اختلافات. رفع یدین کے بارے مذاهب اربعہ کی تصریحات. احناف کے نزدیک رکوع میں جاتے وقت اور رکوع سے اٹهتے وقت رفع یدین خلاف اولی ہے یعنی بہترنہیں ہے۔. فتاوی شامی میں ہے:. قوله إلا في سبع أشار إلى أنه لا يرفع عند تكبيرات الانتقالات ، خلافا للشافعي وأحمد ، فيكره عندنا ولا يفسد الصلاة الخرد المحتار على الدر المختار ، كتاب الصلاة ، فصل في بيان تأليف الصلاة إلى انتهائها. مالکیہ کے نزدیک بهی رکوع میں جاتے وقت اور رکوع سے اٹهتے وقت رفع یدین مکروه وخلاف اولی ہے ،. کو تلق...

tark-e-rafayadain.blogspot.com

ترکِ رفع یدین: حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ اور ترک رفع یدین دلیل نمبر 2

http://tark-e-rafayadain.blogspot.com/2016/07/2.html

حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ اور ترک رفع یدین دلیل نمبر 2. مستخرج صحیح ابوعوانہ ص91 ج3 میں ہے. حدثنا الصائغ بمکۃ قال حدثنا الحمیدی قال حدثنا سفیان عن الزھری قال اخبرنی سالم عن ابیہ قال راءیت رسول اللہ صلی اللہ عللیہ وسلم مثلہ. حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے جناب رسول اللہ ﷺ کو دیکھا اور پہلی حدیث کی طرح بیان فرمایا. چنانچہ حدیث ملاحظہ ہو. حدثنا الحمیدی قال حدثنا سفیان قال حدثنا الزھری. حدثنا الحمیدی قال حدثنا سفیان قال حدثنا الزھری. اذا صح الحدیث فھو مذھبی. اردو عبارات کو درست...

tark-e-rafayadain.blogspot.com

ترکِ رفع یدین: حدیث جابر بن سمرۃ رضی اللہ عنہ اور ترک رفع یدین

http://tark-e-rafayadain.blogspot.com/2013/09/blog-post.html

حدیث جابر بن سمرۃ رضی اللہ عنہ اور ترک رفع یدین. رضی اللہ عنہ فرماتے. صلی اللہ علیہ و سلم مسجدمیں. کرو ۔‘‘ (نماز. مذکورہ حدیث اپنے اندازِ استدلال اور وضاحتِ الفاظ کے ساتھ بالکل صریح ہے اور احناف کے دعویٰ عدم رفع فی الصلوۃ کو مکمل ہے۔. ذیل میں اس روایت سے ترکِ رفع کے استدلال پر کئے گئے اعتراضات کا جائزہ لیا جاتا ہے:. اس حدیث میں رکوع سے پہلے اور رکوع کے بعد والے رفع یدین کا ذکر نہیں۔. انما یقال ذلک لمن یرفع یدیہ فی اثناء الصلوۃ وہو حالۃ الرکوع او السجود ونحو ذالک. شرح سنن ابی داود للعینی. اعتراض نمبر 2 =.

tark-e-rafayadain.blogspot.com

ترکِ رفع یدین: August 2015

http://tark-e-rafayadain.blogspot.com/2015_08_01_archive.html

مسئلہ رفع یدین کے بارے میں امام بخاری علیہ رحمہ کا مذہب. مسئلہ رفع یدین کے بارے میں امام بخاری علیہ رحمہ کا مذہب. ان کے رسالہ جزء رفع یدین. Subscribe to: Posts (Atom). بلاگ کو ٹھیک طریقے سے پڑھئے. اردو عبارات کو درست طریقے سے پڑھنے کے لئے جمیل نوری نستعلیق فونٹ ڈاؤنلوڈ کیجئے. ترک رفع پر غیر مقلدین کے اعتراضات کے جوابات. ترک رفع یدین کے دلائل. مسئلہ رفع یدین کے بارے میں امام بخاری علیہ رحمہ کا. زیادہ دیکھی جانے والی. حدیث جابر بن سمرۃ رضی اللہ عنہ اور ترک رفع یدین. 8217;’قَالَ الْا...حدثنا عبداللہ بن ایب ...

tark-e-rafayadain.blogspot.com

ترکِ رفع یدین: July 2016

http://tark-e-rafayadain.blogspot.com/2016_07_01_archive.html

حضرت عبد اللہؓ بن مسعود اور ترک رفع یدین دلیل نمبر 2. سنن نسائی ص ۱۵۸ طبع رحمییہ دیوبند میں ہے۔ باب ترک ذالک یعنی رفع الیدین چھوڑنے کا باب پھر اس کے تحت فرماتے ہیں۔. اخبر نا سوید بن نصر حد ثنا عبد اللّٰہ بن المبارک عن سفیان عن عاصر بن کلیب عن عبد الرحمٰن بن ال اسود عن علقمۃ عن عبد اللّٰہ قال الا اخبرکم بصلوٰۃ رسول اللّٰہ ﷺ قال فقام فر فع ید یہ اول مرۃ ثم لم یعد۔. Labels: ترک رفع یدین کے دلائل. حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ اور ترک رفع یدین دلیل نمبر 2. مستخرج صحیح ابوعوانہ ص91 ج3 میں ہے. اس حدیث سے ب...

tark-e-rafayadain.blogspot.com

ترکِ رفع یدین: حضرت عبد اللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ سے ترک رفع یدین دلیل نمبر 3

http://tark-e-rafayadain.blogspot.com/2016/07/3.html

حضرت عبد اللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ سے ترک رفع یدین دلیل نمبر 3. مالکیہ حضرات کی معتبر کتاب حدیث مدونہ کبری ص71، ج1 میں ہے. عن ابن وھب و ابن القاسم عن مالک عن بن شہاب عن سالم عن ابیہ ان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کان یرفع یدیہ حزومنکبیہ اذا افتح الصلوۃ۔. بحوالہ معارف السنن ص 497، ج 2 مولانا محمد یوسف بنوری. حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جناب رسول اللہ ﷺ رفع الیدین اپنے کاندھوں کے برابر اس وقت کرتے تھے جب نماز شروع کرتے تھے۔. مقدم ہے شرط ا. مؤخر ہے۔ اور ضابطہ مشہور ہے. ترک رفع یدین کے سل...

tark-e-rafayadain.blogspot.com

ترکِ رفع یدین: حضرت ابو حمید الساعدی رضی اللہ عنہ اور ترک رفع یدین

http://tark-e-rafayadain.blogspot.com/2014/01/blog-post_8.html

حضرت ابو حمید الساعدی رضی اللہ عنہ اور ترک رفع یدین. عطاء رحمہ اللہ،آپ صلی اللہ علیہ و سلم کےصحابہ. صلی اللہ علیہ و سلم کی. کیا (کہ حضورصلی اللہ علیہ و سلم کیسے. سےحضور صلی اللہ علیہ و سلم کی. صلی اللہ علیہ و سلم. صحیح بخاری کی اس حدیث میں رکوع سے پہلے اور بعد والے رفع یدین کے ترک کا کوئی ذکر نہیں“. محمد قاسم نانوتوی(بانی مدرسہ دیوبند)نے لکھا: مذکورنہ ہونا معدوم ہونے کی دلیل نہیں“. حضرت مولانا محمد قاسم نانوتوی رحمہ اللہ کا قول اس استدلال کے خلاف نہیں،اس لیے کہ اصول ہے:. السکوت فی معرض البیان بیان.

tark-e-rafayadain.blogspot.com

ترکِ رفع یدین: January 2014

http://tark-e-rafayadain.blogspot.com/2014_01_01_archive.html

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ اور ترک رفع یدین (دلیل نمبر 1) پر اعتراضات کے جوابات. سَالِمُ بْنُ عَبْدِاللّٰہِ عَنْ اَبِیْہِ. رضی اللہ عنہما قَالَ. رَائیْتُ رَسُوْلَ اللّٰہِ صلی اللہ علیہ و سلم. افْتَتَحَ الصَّلٰوۃَ رَفَعَ یَدَیْہِ حَذْوَ مَنْکَبَیْہِ وَاِذَا. اَرَادَ. 1548; مسند ابی عوانہ ، ج. Labels: ترک رفع پر غیر مقلدین کے اعتراضات کے جوابات. حضرت ابو حمید الساعدی رضی اللہ عنہ اور ترک رفع یدین. عطاء رحمہ اللہ،آپ صلی اللہ علیہ و سلم کےصحابہ. صلی اللہ علیہ و سلم کی. 160;رضی اللہ عنہما. ترک رفع یدی...

tark-e-rafayadain.blogspot.com

ترکِ رفع یدین: November 2014

http://tark-e-rafayadain.blogspot.com/2014_11_01_archive.html

حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ اور ترک رفع یدین دلیل نمبر 1. حدثنا عبداللہ بن ایب المخزومی وسعد ان بن نصر و شعیب بن عمرو فی آخرین قالو احدثنا سفیان بن عینیۃ عن الزھری عن سالم عن ابیہ قال رایت رسول اللہ . عضہم حذو منکبیہ واذا ارد ان یرکع وبعد ما یرفع راسہ من الرکوع لا یرفعھما وقال بعضہم ولا یرفع بین السجدتین والمغی واحد . دلیل نمبر1، مستخرج صحیح ابوعوانہ. صفحہ 90/2ج، طبع حیدر اآباد دکن میں ہے. Labels: ترک رفع یدین کے دلائل. Subscribe to: Posts (Atom). بلاگ کو ٹھیک طریقے سے پڑھئے. 8217;’ق&#1614...

UPGRADE TO PREMIUM TO VIEW 11 MORE

TOTAL LINKS TO THIS WEBSITE

21

OTHER SITES

antigf.blogfa.com

I Loved You

من 1 درد مشترکم. سه شنبه پانزدهم اسفند 1391 18:16 Anti Girl. ﺑﺮﻭﺟﺮﺩ ﻣﻦ ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﯾﺪﻡ. ﻭ ﺷﻨﯿﺪﻡ ﺷﻬﺮ ﻓﺮﺯﺍﻧﮕﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺷﻬﺮ ﮐﺘﺎﺏ ﻓﺮﻭﺷﯽ ﺍﻭﺳﺘﺎ. ﻓﺮﻭﺷﮕﺎﻩ ﺯﺍﮔﺮﺱ ﭘﻮﺵ ﻭ ﺷﻬﺮ ﮐﺮﺍﻭﺍﺕ ﻭ ﮐﺖ ﺷﻠﻮﺍﺭ ﻭ. ﻧﺠﯿﺐ ﺯﺍﺩﮔﺎﻥ ﻣﺒﺎﺩﯼ ﺁﺩﺍﺏ. ﻧﻪ ﺷﻬﺮ ﻋﺮﻕ ﻭ ﻭﺭﻕ ﻭ ﮐﻮﭘﻦ. ﻓﺮﻭﺷﺎﻥ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﺭﺍﺯﺍﻥ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺍﺻﯿﻞ ﺯﺍﺩﮔﺎﻥ ﺧﻮﺵ. ﭘﻮﺵ ﻧﯿﮑﻮ ﺻﻮﻟﺖ ﺑﻮﺩ ﺷﻬﺮ ﺁﭘﺪﯾﺖ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻣﺪ. ﻭ ﻟﺒﺎﺱ ﻧﻪ ﺷﻬﺮ ﺷﻠﻮﺍﺭ ﺟﺎﻓﯽ ﭘﻮﺷﺎﻥ ﻣﻮﺗﻮﺭ ﺳﻮﺍﺭ ﮐﻪ ﺩﺭ. ﺍﺻﺮﺍﺭﯼ ﺳﻔﯿﻬﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﭘﯿﺸﯿﻨﻪ ﺍﺟﺪﺍﺩ ﻧﻪ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﻣﺤﺘﺮﻣﺸﺎﻥ. ﻗﻤﻪ ﺑﺮ ﮐﻤﺮ ﺣﻤﻞ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ . ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﻓﺮﻭﺭﺩﯾﻦ ﻭ. یه ذره حالم خوبه اگه بزارن البته!

antigham.blogfa.com

åñ†ï-ghåm

اینجا کویر است ، کویر. قطعه ای گمشده از روحم در دل من. کویر دل من را چه کسی داند چیست. نه برفی می آید و نه بارانی. در آنجا انتظار بهاری نیست. هر چه هست یکرنگ است و به تو خواهد گفت. درد و دل این همه ستاره های بی نوا را. از قضا روزی نامه ای آمد. فرستنده اش نا معلوم. مقصدش قلب و روح. متنش ناله ای از عمق درون. این چنین میگفت نامه ی ما :. هان ، این منم. ستاره ای از آسمان. پس چه شد آن همه های و هو،. پس کجایند انسانهای حقیقت جو. از پشت سنگرهایتان بیرون آیید. ای دنیا دوستان دو رو. مرده اید یا زنده؟ اما افسوس در ...

antigham.mihanblog.com

مکانی برای دفن ناراحتی ها و غم ها

مکانی برای دفن ناراحتی ها و غم ها. زندگی را نفسی ارزش غم خوردن نیست آنقدر سیر بخند تا که غم از خاطر دنیا برود. سه شنبه 31 خرداد 1390 : نویسنده : مجتبی خاکی. ایم مطلب ثابت است. دوبس دوبس دوبس دوبس دوبس . دیس دیس دیس .وج یو هنز آپ.آها.اینجا جز شادی هیچی نخواهید یافت دوست عزیز.کیه؟ آه بیا جونم. برو برو برو برو برو دیگه نیگام نکن آشغونه صدام نکن. ماه من دل به غم دادن و از یاس سخن ها گفتن. كار آن هایی نیست كه خدا را دارند. جالب و خنده دار. لینک های مرتبط :. چگونه دیوانه جلوه کنیم قسمت. جالب و خنده دار. پنج دق...

antighermez-4ta.blogfa.com

آبی ترازآسمون

آبی ترازانیم که بی رنگ بمیریم قرمز نشویم هرگز که باننگ بمیریم . سلامخوبین این وبلاگ یه وبلاگ متفاوته که موضوعاتش ورزشی،علمی،تفریحی و. فقطم توسط خودم اداره میشه. بیشترمطالبشم درباره رشته خوب فوریت های پزشکی استقلال سرور لنگی هاست. قالب وبلاگ فرهاد مجیدی. تاريخ : چهارشنبه هفدهم مهر 1392 11:20 نویسنده : داود بخشیان. به وبلاگ آبی تر از آسمون خوشامدید.فوریت های پزشکی. تاريخ : شنبه پنجم بهمن 1392 9:57 نویسنده : داود بخشیان. بابعضیا هستم که خودشونو! داستان عشق نیمه تمام در دانشکده فوریت پزشکی وپرستاری ومامایی!

antighermez.blogfa.com

آنتی قرمز

در باره ي ما. زيبا ترين قالب هاي وبلاگ. بزرگترين لينک باکس ايرانيان. لطفا از کلمات کليدي براي جستجو. Http:/ tak-template.blogfa.com/. به وبلاگ زیر مراجعه کنید. به وبلاگ زیر مراجعه کنید. Http:/ logonet.blogfa.com/. نوشته شده توسط رضاایرانمنش ادامه مطلب. یکشنبه بیست و نهم اسفند ۱۳۸۹. اولین برد استقلال در لیگ دهم / طوفان آبی آغاز شد. اولین برد استقلال در لیگ دهم / طوفان آبی آغاز شد. دیدار تیمهای شهرداری تبریز و استقلال عنوان اولین بازی لیگ دهم انجام شد. درحالی که بازی در دقیقه 87 در جریان بود بازیکنان شهردا...

antighermuqalid.blogspot.com

وساوسِ غیرمقلدین

کتب عقائد اہلسنت والجماعت. Friday, 18 December 2015. فرائض و سنت و نوافل وغیرہ کی جو تقسیم کی گئی ہے یہ غیر شرعی اور فضول ہے اور ایجاد اور بدعت ہے. وہ دلائل جو ثبوت ودلالت دونوں اعتبار سے قطعی ویقینی ہوں جیسے قرآن کریم کی وہ آیات جو محکم اور واضح الدلالة ہیں، اسی طرح وہ آیات جن کی تفسیر خود قرآن کریم میں مذکور ہے، یا جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی تفسیر کردی ہے، اسی طرح اس قسم میں وہ احادیث بھی شامل ہیں جو تواتر کے ساتھ منقول ہیں اور ان کے مفاہیم بھی قطعی ہیں۔. Tuesday, 25 February 2014.

antighez.blogfa.com

Server Error- blogfa.com

مشکلی در اجرای برنامه یا عملیات درخواستی پیش آمده است. ممکن است مشکل به دلیل بروز رسانی سایت باشد، لطفا درخواست خود را دقایقی دیگر تکرار کنید.

antighez0.blogfa.com

☆♥ღضـــــــــــــــــــددختــــــــر☆♥ღ

چیزی که عیان است چه حاجت به بیان است. خدایا در جواب ابلهان آن قدر خاموش مانديم كه گفتند : حرف حساب جواب نداره! حرفام و به دل نگیرید به معده بگیرید که هضم میشه. باعرض معذرت ازتعداد محدودی ازدخترا اونقدرضایع این که خجالت میکشم دربارتون صحبت کنم! ممنون که به وب من سر زدید. باید بهتون بگم که اگه دختر بی جنبه ای نیستید مطالب وب رو فقط در قالب طنز ببینید نه توهین چون همش حقیقته. اینجانب مجید ضد دختر هستم.ضد دختر. هرچی نظر ضد دخترا داری بنویس. تا در وب بر ضد دخترا نوشته شود. قانون و شجره نامه این وب* *. 2:دخترا...

antighez2.blogfa.com

ضد دختر2

اینم برا ماشین باز هااااااااااااااااااااااااااا. تاريخ سه شنبه بیست و هفتم فروردین ۱۳۹۲ساعت 15:45 نويسنده پسر مو پشمکی دختر ضایع کن. وای بر بد حجابا0. در خیابان چهره آرایش مکن از جوانان سلب آسایش مکن. زلف خود از روسری بیرون مریز در مسیر چشمها افسون مریز. یاد کن از آتش روز معاد طره گیسو م نه در دست باد. خواهرم دیگر تو کودک نیستی فاش می گویم عروسک نیستی. خواهرم ای دختر ایران زمین یک نظر عکس شهیدان را ببین. خواهرم این لباس تنگ چیست پوشش چسبان رنگارنگ چیست. خواهرم اینقدر طنازی مکن با اصول شرع لجبازی مکن.

antighiaccio.com

www.antighiaccio.com