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Saolim: Trois harmonies
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Arts martiaux chinois Yverdon. Kung fu à Ste-Croix. Les trois harmonies du feu du cœur. Dans le Taiji quan et le Qi gong on nous dit de faire descendre le feu du cœur dans le ventre pour évacuer l’eau de la taille, faire remonter l’essence des reins pour nourrir le cerveau, etc. Dans le concept des six harmonies on parle souvent des trois harmonies internes qui consistent à lier le cœur et l’intention avec le souffle et la force. Faire descendre le feu du cœur dans le ventre. Arts martiaux - Liens Web.
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Qi gong : Contrôle du feu
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Mercredi 20 août 2014. Huo Hou est le régime du feu ou la régulation de la chaleur répartie dans le corps. L’eau et le feu sont présents dans le corps et le travail alchimique consiste à s’occuper de ces deux agents avec sagesse, de la même manière que pour la cuisson d’un aliment. Inscription à : Publier les commentaires (Atom). Nombre total de pages vues. Modèle Simple. Fourni par Blogger.
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Saolim: Le vide
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Arts martiaux chinois Yverdon. Kung fu à Ste-Croix. Le pouvoir du vide. Le vide est le concept du plus grand potentiel énergétique. L’exploitation du vide génère de la puissance et les arts martiaux enseignent à utiliser le vide en tant qu’espace pour appliquer une défense ou une attaque, et à faire le vide mental pour augmenter le potentiel d’énergie vitale. Au niveau de l’esprit le vide est souvent appelé vacuité. Cette notion vient du bouddhisme et de la méditation. Pour atteindre l’immobilité d...
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Saolim: La posture de combat en arts martiaux
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Arts martiaux chinois Yverdon. Kung fu à Ste-Croix. La posture de combat en arts martiaux. La garde des arts martiaux. La seule chose à faire alors, est de corriger la posture afin que le débit puisse permettre à la base de donnée d’afficher rapidement les informations précises quand à l’application martiale. Il est possible de réfléchir à une stratégie d’attaque et à la gestion d’un combat de compétition, mais en pleine action on n’a jamais le temps de méditer. Le Qi vient du ciel (vent, chaleur, feu, h...
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Saolim: Le souffle vers le Dantian
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Arts martiaux chinois Yverdon. Kung fu à Ste-Croix. Le souffle vers le Dantian. Faire descendre le feu du cœur dans le ventre. L’eau s’accumule naturellement dans la taille et avec les années, le ventre plus de place. L’exercice de faire descendre le feu du cœur dans le ventre est propre à la pratique des arts martiaux. Elle permet à l’eau de s’évacuer et de remonter vers le haut pour nourrir le cerveau. 氣沈丹田 qì chén dān tián (Arts mart.) Faire redescendre les souffles dans le champ du cinabre.
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Qi gong : Pensée positive et guérison
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Mercredi 17 septembre 2014. Pensée positive et guérison. C ertains scientifiques disent que les pensées négatives (nocebo) sont souvent responsables de nos maladies et que les pensées positives (placebo) contribuent à la guérison. Cette habitude que nous avons de critiquer, juger et médire, est donc certainement la première chose à changer dans nos vies. Ce qu’on sait, savoir qu’on le sait et ce qu’on ne sait pas, savoir qu’on ne le sait pas, c’est savoir vraiment. Les plus grands spécialistes de la scie...
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Saolim: Le plus difficile exploit du kung fu
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Arts martiaux chinois Yverdon. Kung fu à Ste-Croix. Le plus difficile exploit du kung fu. Quel est ton plus bel exploit en kung fu? Si tu te mets à écouter le silence qui se trouve entre tes pensées, tu vas commencer à l’apprécier. La puissance du silence. Écoute derrière toi ce silence. C’est le mystère d’une vraie puissance. Qui surgit du plus profond de toi-même. Et pouvant te donner ce que tu aimes. C’est le secret essentiel de la vie. Qui est trop souvent abandonné à l’oubli. Zen Dans le zen ( ...
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Qi gong : Sì dà - Les quatre éléments - 四大
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Jeudi 25 décembre 2014. Sì dà - Les quatre éléments - 四大. Voici l’élémentaire des éléments terres, tout ce qu’il y a de plus terre-à-terre, afin de taire les confusions causées par les traductions sino-françaises. Chez les taoïstes, on utilise le terme Sìdà pour représenter les quatre Grands : l’Homme, le Ciel, la Terre et le Dao. Dans la MTC on parle toujours des cinq éléments (bois, feu, terre, métal, eau) qui sont alors plutôt vu comme des agents ou des phases de transformations.
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