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我的台港生活反思隨筆

我在2002年來到台灣工作,至今已十六年。雖然台灣也是華人社會,很多語言文化跟我長大的香港接近,但也有非常多生活面向的差異,特別是因為兩岸分治分隔多年所造成的思想制度之差異。作為一個社會科學及中國研究學者,有一些觀察值得和網友分享,希望給予華人研究界及關心華人社會的人士作為參考,也抒發我十六年以來比較兩岸三地華人社會的感想。

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我在2002年來到台灣工作,至今已十六年。雖然台灣也是華人社會,很多語言文化跟我長大的香港接近,但也有非常多生活面向的差異,特別是因為兩岸分治分隔多年所造成的思想制度之差異。作為一個社會科學及中國研究學者,有一些觀察值得和網友分享,希望給予華人研究界及關心華人社會的人士作為參考,也抒發我十六年以來比較兩岸三地華人社會的感想。
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1 我的台港生活反思隨筆
2 唯意志論與公部門績效管理
3 張貼者:
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5 沒有留言
6 如何破解「中國迷團」
7 爛好人的不道德 二 :公務倫理個案
8 這學期修讀公務倫理的學生個案報告中,有一個這樣相關事例:
9 爛好人的不道德.對公務倫理之啟示
10 我從補習班網站看到國家考試行政學題庫有一題相關行政中立的題目如下:
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我的台港生活反思隨筆,唯意志論與公部門績效管理,張貼者:,bennis so,沒有留言,如何破解「中國迷團」,爛好人的不道德 二 :公務倫理個案,這學期修讀公務倫理的學生個案報告中,有一個這樣相關事例:,爛好人的不道德.對公務倫理之啟示,我從補習班網站看到國家考試行政學題庫有一題相關行政中立的題目如下:,以下何者不是政府機關行政中立價值與制度最重要的目標?,a 維護並強化憲法權威,b 提昇文官專業能力,c 發展健全競爭的政黨政治,d 建立超然獨立的政府組織,其正確答案是b,較舊的文章,關於我自己,網誌存檔
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我在2002年來到台灣工作,至今已十六年。雖然台灣也是華人社會,很多語言文化跟我長大的香港接近,但也有非常多生活面向的差異,特別是因為兩岸分治分隔多年所造成的思想制度之差異。作為一個社會科學及中國研究學者,有一些觀察值得和網友分享,希望給予華人研究界及關心華人社會的人士作為參考,也抒發我十六年以來比較兩岸三地華人社會的感想。

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我的台港生活反思隨筆: 十二月 2014

http://bennisso.blogspot.com/2014_12_01_archive.html

我在2002年來到台灣工作,至今已十四年。雖然台灣也是華人社會,很多語言文化跟我長大的香港接近,但也有非常多生活面向的差異,特別是因為兩岸分治分隔多年所造成的思想制度之差異。作為一個社會科學及中國研究學者,有一些觀察值得和網友分享,希望給予華人研究界及關心華人社會的人士作為參考,也抒發我十四年以來比較兩岸三地華人社會的感想。 台灣地方選舉後,近日輿論又再次提出修憲,將台灣憲政體制改為內閣制。台灣應實行什麼政治體制,一向有不同觀點,有人支持總統制,有人支持內閣制,有人支持現在實行的所謂雙首長制。基於多年的觀察及分析,近年來我一直主張台灣應變為內閣制。輿論一直有支持實行內閣制,但支持理據並不充分,無法駁斥反對者的觀點。 不論在修憲前後,立委都欠缺倒閣動機,因為成功了,他們不單要花錢再補選,就算選上,他們還是「在野黨」,繼續噴口水。 內閣制另一個優點,是首相/總理的低正當性(legitimacy)。首相/總理跟其他國會議員一樣,由選區(而非全國選民)選上為國會議員,然後因其在執政黨之領導地位而擔任閣...首相/總理在施政上遇到阻力時,他可以解散國會,透過選票重新授權他...台灣修憲成真正的雙首長制是否能解決當...

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我的台港生活反思隨筆: 一月 2014

http://bennisso.blogspot.com/2014_01_01_archive.html

我在2002年來到台灣工作,至今已十四年。雖然台灣也是華人社會,很多語言文化跟我長大的香港接近,但也有非常多生活面向的差異,特別是因為兩岸分治分隔多年所造成的思想制度之差異。作為一個社會科學及中國研究學者,有一些觀察值得和網友分享,希望給予華人研究界及關心華人社會的人士作為參考,也抒發我十四年以來比較兩岸三地華人社會的感想。 農曆新年後,我就在臺灣工作十二年了。在這十二年中,中國大陸、臺灣、香港三地之間來往越來越頻繁密切,這可說是可以預期的,但這互動產生之效果卻是此料所不及,但也可以事後孔明地追蹤解釋。 十二年前,香港人並不熱衷來臺灣旅遊,對臺灣的印象也不好;但近幾年臺灣已成為香港人主要短途旅遊的熱門目的地,對臺灣的印象不斷改善,甚至媒體會抄作移民臺灣的話題。這對在十二年前就「冒險」來臺工作的我是很難想像的。 其實,以上的改變必須從中港臺三地的關係轉變之透視才顯得有意義,而以上港臺關係之拉近部分是歸因於香港與中國大陸關係惡化所導致的。過去,香港人對中臺關係一直保持中立但稍偏「統」的立場。香港人對臺灣作為中國...其實,香港九七回歸後,中港兩地的空間接近性遠高於中臺&#6529...簡單而言&#65292...

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我的台港生活反思隨筆: 六月 2014

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我在2002年來到台灣工作,至今已十四年。雖然台灣也是華人社會,很多語言文化跟我長大的香港接近,但也有非常多生活面向的差異,特別是因為兩岸分治分隔多年所造成的思想制度之差異。作為一個社會科學及中國研究學者,有一些觀察值得和網友分享,希望給予華人研究界及關心華人社會的人士作為參考,也抒發我十四年以來比較兩岸三地華人社會的感想。 臺灣商業周刊是傾向古典自由主義理念的雜誌。每一期皆有一位撰稿人以市場經濟學思維評論時事,他名字叫楊少強。從市場經濟學出發,在其中一期,他就認為政府不應該對食品品質問題作太多管制,政府干預只會越管越糟糕。這是非常典型市場經濟學的看法。 在去年11月其中一期,他討論了人類是否理性的問題。該文主要是反駁現今部分討論指人是"非理性"的論點。首先必須指出,他所謂"理性"是指"個人自利",並衍生出個人的選擇是以個人偏好出發,傾向以"個人利益極大化"作為選擇之取向。他在反駁"非理性"論點上,提出兩大理據。第一,人是理性是經濟學的學術假設,是經濟...說到這裡,好像沒有跟經濟學學說有很大的差距。但演化心理學發現,人類對"不公平"或"不正義"的行為有著極強烈...行為經濟學家(非主流市...

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我的台港生活反思隨筆: 十月 2014

http://bennisso.blogspot.com/2014_10_01_archive.html

我在2002年來到台灣工作,至今已十四年。雖然台灣也是華人社會,很多語言文化跟我長大的香港接近,但也有非常多生活面向的差異,特別是因為兩岸分治分隔多年所造成的思想制度之差異。作為一個社會科學及中國研究學者,有一些觀察值得和網友分享,希望給予華人研究界及關心華人社會的人士作為參考,也抒發我十四年以來比較兩岸三地華人社會的感想。 香港佔中運動仍在進展中,但我們可以預期運動核心訴求「真普選」不會因這場「浪漫主義」的政治運動而可以獲取。這裡標籤佔中是「浪漫主義」並非對其否定。但運動發動者應該很清楚,他們在運動中針對的對象─香港特區政府,是沒有「話事權」的。在普選問題上,梁振英僅是一個擁有「行政授權」的代理人,處理在既定框架下的細節;他沒有「政治授權」處理政策大方針。當然,他也不會也不...從這角度看,他是成功地動員了香港本土社會廣泛的支持或同情,也獲取了海外民主國家及華人的支持。但這運動仍然十分「內向」的,因為運動無法或沒有企圖爭取中國大陸一般老百姓的支持(就算有個別大陸異見者. 12300;分離主義」之形成又會進一步惡化中港之民間衝突,使大陸人更站在中共的一方。 訂閱: 文章 (Atom).

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我的台港生活反思隨筆: 七月 2014

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我在2002年來到台灣工作,至今已十四年。雖然台灣也是華人社會,很多語言文化跟我長大的香港接近,但也有非常多生活面向的差異,特別是因為兩岸分治分隔多年所造成的思想制度之差異。作為一個社會科學及中國研究學者,有一些觀察值得和網友分享,希望給予華人研究界及關心華人社會的人士作為參考,也抒發我十四年以來比較兩岸三地華人社會的感想。 教育商品化是公部門活動商品化其中一個焦點,但教育的商品化又有別於一般公共服務之商品化,因為教師與學生之間一直存在一個微妙的關係,就是從accountability的角度看,究竟兩者是何者擔任課責者及被課責者?公平而言,兩者皆擔任課責者及被課責者的角色,因為老師對學生的學習態度及成效是有所期待的,但同時學生也會對老師的教學投入及效果有所期待,所以教師與學生是mutually accountable。 但「教育」這「產品」似乎較為複雜,因為教育本質上並非消費品,對「功利」的學生而言,他們不是來「享受」教育。很多學生愛投考...問題來了,教育工作者其實應該如「專業監督者」般為社會把關,就業市場是相信經過這「專業監督者&...人類生活的商品化並不是什麼新鮮事情。當社會分工不斷...

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我在2002年來到台灣工作,至今已十六年。雖然台灣也是華人社會,很多語言文化跟我長大的香港接近,但也有非常多生活面向的差異,特別是因為兩岸分治分隔多年所造成的思想制度之差異。作為一個社會科學及中國研究學者,有一些觀察值得和網友分享,希望給予華人研究界及關心華人社會的人士作為參考,也抒發我十六年以來比較兩岸三地華人社會的感想。 上一篇網誌文章提及「中國例外主義」,讀者可能會誤解為中共時常掛在咀上的「中國特色」或「特殊國情論」(意味著不會接受西方的觀念價值)。非也!我想強調的是其他國家無法複製中國的制度空間及經歷,(正如其他國家也無法複製美國一樣),但並非不能用通則性理論解釋中國,或者說我們需要納入中國個案來建立更為通則之理論。(其實現在很多所謂通則理論僅是以美國經驗研究為基礎。). 然而,有時細心檢視一下,各國之差異只是程度,而非本質,很多觀念都有異曲同工之妙。以公部門績效管理為例,這種由西方國家觸發的新觀念,其實只是過去政策執行理論之變種而已。這話語在一九九零年代初引進中國大陸,...然而,西方與中國績效管理實際運作之效果並沒有很大差異。中國自古以來都不太重視政策執行之管理&...在這方面&#65292...

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