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我乃文字 Playwright: 說話即權力《理查三世》
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巴代依說:「最終,人總想要張開眼睛正視所發生、存在的一切,這意願很強烈,也很美妙。」我想劇場正回應了這個美妙的意願。 有人說:歷史即政治,有權力的人說話,並知道怎麼說歷史。 熟悉台灣劇場的觀眾,一始即知不可期待王嘉明呈現「原汁原味」的莎士比亞。不過,. 為理查三世翻案的推理小說《時間的女兒》,給了這個改編一個明確的詮釋觀點索引。「理查三世」是誰?這個死於. 年的英王跟此時此地的台灣人有什麼關係?複雜如織的王位繼承權爭奪戰玫瑰戰爭對我們有什麼意義?藉由當代服裝、語言動作、演員肉身,當代即歷史,不言可喻,愛德華四世、五世,亨利六世等遙遠的外國皇族子裔,以「. 12301;、「. 12301;、「. 在我看來「身聲分離」並非一夕之間被王嘉明「發明」出來,起自他《請聽我說》(. 65289;、《家庭深層鑽探手冊》(. 65289;就有身體和聲音截然切分各自表述的探索,《泰特斯-夾子/布袋版》(. 65289;、《聊齋聊什麼哉?》(. 65289;也出色地使用人偶換喻的手法,從現代物件偶到傳統掌中戲偶,王嘉明不斷實驗著身. 65289;以同步影像穿透空間與主觀鏡頭的運用、《. 65289;以來的超寫實主義場景&#...
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我乃文字 Playwright: 2013/10
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巴代依說:「最終,人總想要張開眼睛正視所發生、存在的一切,這意願很強烈,也很美妙。」我想劇場正回應了這個美妙的意願。 今年的夏天特別熱,七月初傳出一名義務役軍人「中暑」死亡,二十四歲的他還差三天就退役了。 據說嚴重中暑的身體無法自行排熱,體內猶如一座烤爐,高熱融化了肌肉,排出大量蛋白質,超出腎臟負荷,造成腎衰竭,最後導致全身器官受損。差不多像. 爆炸後,內部火烤的紐約世貿大樓,終於導致鋼筋融化而倒塌。據說細胞膜受損的內臟滲出大量血液,怎樣輸血都無效,當軍人的母親趕到醫院時看到她的兒子,他全身腫脹,皮膚下底都是血水. 一個月後二十五萬人在網路上看到消息,一起穿白色衣服自行前往總統府前集合,方圓幾公里道路一片白雪雪的,被稱為台北的「八月雪」。 然而月台上很多中產階級,將他們視同在馬路上跳霹靂舞、在廣場上開簽唱會、開記者會邀請媒體一樣,嗤責他們「作秀」。我認為這些市民是懷有偏見的惡劣評論者,但他們其實並不必理會我的意見,他們會繼續相信他們願意相信的事實部份。 轉眼已經是九月了,天氣還是熱得火烤似的,熱得幾乎令人厭生。 標籤: 戲外.雜. 迅速、方便、自在,而且. 程度。即使我是烹飪節目迷A...
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我乃文字 Playwright: 2014/12
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巴代依說:「最終,人總想要張開眼睛正視所發生、存在的一切,這意願很強烈,也很美妙。」我想劇場正回應了這個美妙的意願。 在城市邊緣思考框架《吾鄉。種籽》. 深秋晚間七點半,天色尚未透黑,虎空山麓新店溪旁,交錯的高架橋在空中發光咆嘯,嘯聲提醒著我們城市的「正常」節奏所在,因而顯出腳下這片畸零地的安靜、緩慢、遺世而獨立。適時天飄雨絲,無名士塗鴉的水泥壁柱旁已預先擺置數十把雨傘,環境劇《吾鄉。種籽》就從這裡開始。參與者各撐一把傘,隨著五名表演者在寶藏巖遊走,彷彿是場秘密竄流於台北城邊緣的雨傘行動。 當行動者疊石為界,圍樹而舞,砵接天水,引火擊鼓的同時;我們無法不閱讀到其他。環境劇場的特點即環境本身有太多天然紋理可以閱讀,不似人造劇場純粹只有人工符徵。風在吹,黃葉墜地、夜霧罩上草皮、市囂閃閃爍爍、數十年前依山而建的違建融入山丘靜靜蹲臥. 這是已習慣任意以人為力量改變地貌,生活於人工山谷(大廈)、人工河流(馬路)、人工洞穴(公寓)、人工湧泉(自來水). 一個從根本上質疑現代文明的身體提問,選擇在寶藏巖這樣坐落鬧市旁卻徹底邊緣化的聚落發生,內容的意義與環境的意義是充分相融的;...何應豐導解釋他的「非劇...
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我乃文字 Playwright: [2012劇場回顧]:「自主訓練」再起,國內劇場身體表演訓練的春天近了?.
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巴代依說:「最終,人總想要張開眼睛正視所發生、存在的一切,這意願很強烈,也很美妙。」我想劇場正回應了這個美妙的意願。 2012劇場回顧]:「自主訓練」再起,國內劇場身體表演訓練的春天近了? 65292;或許台灣小劇場──這裡不是指劇場形式的小,而是實驗性、創作取向的小──的暮光年代,也或許是曙光乍露的重要時刻。自三月底幾名劇場人自主成立「小劇場學校」. 12301;舉行名為「春放」的「學年公演」,在網路上蔓燒;到六月. 12300;進行中」身體訓練實驗形式作公開展演,正式引發劇評和劇場人的關注和熱烈討論。 當前文創當道、行銷遮眼的風潮裡,一道安靜、綿密,卻. 真正有可能深化劇場「創作」與「美學」的力量。 12300;話劇」的美學手段。溯自. 的劇場訓練方式為「蘭陵劇坊」實驗工作方法,. 年代初成立的「優」、「人子」與相繼的「金枝」、「身聲」等劇團,皆直接或間接受到波蘭導演葛羅陀斯基. 年在美國「客觀戲劇」(. 系統,強調分析劇本、塑造角色、建立內在情感等. 12300;身體外功」的途徑,在. 的說法:「沒有方法,小心任何方法。」. 12300;創作性訓練」示範。「. 12300;這不是個表演訓練班...
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我乃文字 Playwright: 2013/03
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巴代依說:「最終,人總想要張開眼睛正視所發生、存在的一切,這意願很強烈,也很美妙。」我想劇場正回應了這個美妙的意願。 舞台上有一圈白中填紅土,令人聯想人類原始的祭壇形狀(如歐洲新石器時代的巨石遺址,某些非洲村落至今仍有石圈);空中懸垂銀鏈,暗示普羅米修斯被縛的所在;漆黑的前舞台陷下一方地井──極其簡潔地界定導演所說的天上、人間、地下的垂直結構宇宙觀。 導演並沒有刻意增加戲劇動作,反呈現一種高古的沈靜氣息。身體動作形象令人印象深刻,例如 被縛的普羅米修斯直立中央,六名歌隊演員以被縛之姿側臥石圈之內,這造型. 12290;歌隊演員以臥姿說話,展現不凡發聲功力。風格化的動作,宛如一座座永恆的雕塑,動作雖不多,但每一次變換都充滿能量,翻轉出新的象徵。與宙斯同立場的勸說者簡化為一名演員,穿過神圈,一一走入地下,暗示當前的掌權者,即未來失勢者。劇首劇尾颳起機械或砲彈般的現代噪音,銜接當世的不安。 劇場形象特別單純,反使其象徵具有不受限時空的穿透力,達到普遍性的效果。普羅米修斯彷彿某種良心者的範型,他們協助當權者獲得權力之後,反身站在反對陣營...12290;其他評論文: 李時雍. 12298;神話學z...
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我乃文字 Playwright: 2014/07
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巴代依說:「最終,人總想要張開眼睛正視所發生、存在的一切,這意願很強烈,也很美妙。」我想劇場正回應了這個美妙的意願。 身體作為無法化約的差異:卓劇場《克隆極樂》. Dirks Theatre Arts Association. 65292;簡稱「卓劇場」. 雖是很年輕的劇團,但兩位創辦人胡美寶與葉嘉文從香港演藝學院畢業,都曾前往英國深造,參與不同體系的歐洲形體劇場表演工作坊,並有港、台、澳、中國各地演出的豐富實務經驗。這使他們的創作,除了重視文本,更有透過形體編作的能力。 12301;這兩年來以澳門為基地,積極發表原創劇場作品。今年在澳門藝術節發表的《克隆極樂》,取材自英國作家赫胥黎(. 65289;小說《美麗新世界》,小說時空設定在科學至上和機器控制的未來,優生學發展到極端,人類的出生純然透過試管複製(. 65289;所操控,一出生即決定階級。一種名叫「蘇麻」(. 65289;的迷幻藥物被發明並大量使用,以確保人們保持快樂,免去一切不必要的「負面情緒」侵襲。這是一個反烏托邦的寓言小說。 世界就被引領進入一個「共有、劃一、安定」. 與其說問海在哪裡,不如說是在問「澳門...其實我比在座孩子都還聽...
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我乃文字 Playwright: 2013/09
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巴代依說:「最終,人總想要張開眼睛正視所發生、存在的一切,這意願很強烈,也很美妙。」我想劇場正回應了這個美妙的意願。 前現代與現代並陳的後現代,評Ex-Asia《赤鬼》. 從2008到2013,從藝穗節到藝術節,EX亞洲穩定踏實地成長,從50個座位左右到400多個座位。《赤鬼》已有專業的舞台佈景和燈光、服裝設計師加入,Jayanta專心做導演的工作,三名台灣演員王世緯、魏雋展、陳彥斌也是新生代演員裡一時之選——從我看過的王世緯的獨角戲《鬼扯》和魏雋展《罰》、《最美的時刻》,在切換角色的演出上都有非常精采的表現。但總總優勢加起來,似乎只是「量」上的累積,並未發生爆炸性的質變:同樣一人分飾多角,同樣以表演頻繁切換角色和情境&#...異類從「老虎」變成「赤鬼」:一個日本民間傳說的人物,由日本演員上村美裕起飾演。但僅僅一個語言、文化不通的外國人就足以構成「鬼族」,顯然是一種前現代的情境;而從本位出發詮釋異文化為「他者」...當然世界本來就是混雜的,我們的處境本來就是錯亂的,一部戲劇若是讓我們更看清自身所在,無疑是難能可貴。但若缺乏自我批判力和穿透性的角度&...東方劇場從來就不是「再現ӎ...
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我乃文字 Playwright: 2014/08
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巴代依說:「最終,人總想要張開眼睛正視所發生、存在的一切,這意願很強烈,也很美妙。」我想劇場正回應了這個美妙的意願。 瘋狂鬧劇演繹冷酷真相- - 《烏布王》與正義轉型. Ubu and the Truth Commission. 原來,不僅政客會將敵人妖魔化運用,我們不自覺也會在內心中將暴君予以妖魔化,以為他們如何異於常人泯滅人性. 12290;然暴虐者往往並不面目可憎,甚至可能外表溫良可愛、內心荏弱可憐、動機幼稚滑稽、視界平庸無奇,與他們造成的巨大災難完全不能匹配。這點. 12298;烏布王與真相委員會》在形象的塑造上,無疑超越了時空和地域 ,隱喻了全世界的壓迫與不幸。 65289;的知名少作《烏布王》(. 65289;——. 年,還是十五歲少年的賈里,為諷刺學校老師而謔寫的偶戲劇本,八年後在巴黎正式演出,結果引起劇院暴動;其屎臭橫流的粗口和暴虐反常的角色,打破了現實與幻想的藩籬而成為超現實主義和荒謬戲劇的運動先驅。英文劇名. Ubu and the Truth Commission. Truth and Reconciliation Commission. 走訪各鄉鎮舉辦聽證會,在一間...
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我乃文字 Playwright: 2014/06
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巴代依說:「最終,人總想要張開眼睛正視所發生、存在的一切,這意願很強烈,也很美妙。」我想劇場正回應了這個美妙的意願。 台灣有種職業叫「名嘴」,慣例出沒於每天新聞頻道的晚間八點到十二點之間(還不包括重播),可以專職也可以兼職。 另有一種職業叫「劇評」,常見於平面和網路媒體,只養得起兼職人員。 一個國家的心靈細緻度和思維精確度,都從藝評上鏡映.。說得多神氣,多有道理!但有道理的事不一定是事實,否則. 然而一對電視政論節目「始祖級」主持人夫妻檔閃電請辭,卻是標標準準的新聞。 但收視率這東西鐵面無私,反映出觀眾習慣成自然、自然懶得看的收視心理;而商人老闆精算過後,再. 名嘴臨去秋波,贈送大眾幾句「良心話」,罵台灣媒體低俗、弱智、綜藝化、危害社會。真令人分不清是名嘴轉性頓悟、覺昨是而今非了,還是暗指還留在媒體圈的人比他們還糟還爛,以致他們被「劣幣驅逐良幣」了。 有好事者替名嘴掐指一算:夫妻倆人周薪七十五萬台幣,一個主持二十年,一個主持十二年,加總起來進帳六億- - 這數字深深震撼了我。 下游,通通在從事「不等價交易」;. 價值不等於價格簡直是我們的信仰,也形同自我催眠,達到如一位 評論人. Http:/ www&...
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