razao-e-fe.blogspot.com
Razão e Fé: Dezembro 2010
http://razao-e-fe.blogspot.com/2010_12_01_archive.html
Quarta-feira, 15 de dezembro de 2010. ENSAIO SOBRE A ORIGEM DO MUNDO. A origem, transformação ou criação do mundo pode ser pensada a partir de vários aspectos, tanto científicos quanto mitológicos ou religiosos. O presente ensaio tentará alcançar possibilidades coerentes que, ao menos, se aproximem de algo que sustente seus argumentos e esclareça a verdade ainda ofuscada pelas diversas teorias. Aldo César dos Reis Borba Júnior. Seminarista diocesano graduando em filosofia. Platão, Timeu, 30. Grand Portai...
razao-e-fe.blogspot.com
Razão e Fé: Ensaio literário sobre a origem do relacionamento entre a razão e a fé
http://razao-e-fe.blogspot.com/2009/09/ensaio-literario-sobre-origem-do.html
Terça-feira, 22 de setembro de 2009. Ensaio literário sobre a origem do relacionamento entre a razão e a fé. Ensaio literário da origem do relacionamento entre razão e a fé. Há muitos anos atrás, quando o nada era criado apartir do Tudo e se transformava em matéria existencial, nada se poderia dizer a respeito do pensamento daquele que viria a ser a criatura surgida do nada pela simples bondade do Tudo. Então o Tudo decidiu criar algo que ocupasse parte do espaço que o nada dominava. E Ele criou algo...
razao-e-fe.blogspot.com
Razão e Fé: Continuação do artigo sobre "O Problema dos Universais" (II)
http://razao-e-fe.blogspot.com/2009/12/conitnuacao-do-artigo-sobre-o-problema.html
Quinta-feira, 10 de dezembro de 2009. Continuação do artigo sobre "O Problema dos Universais" (II). Chama-se universal aquilo que se encontra sempre idêntico em uma multidão de indivíduos,. Um em muitos “unum in multis”. 8220;Aquilo que é expresso por um termo geral, isto é, tal que possa ser predicado de diferentes sujeitos.”. Nossas sensações e nossas imagens, diretamente e por si mesmas, nos apresentam o individual; nossas idéias, diretamente e por si mesmas, nos apresentam o universal.). O “ide...
razao-e-fe.blogspot.com
Razão e Fé: Abril 2010
http://razao-e-fe.blogspot.com/2010_04_01_archive.html
Sexta-feira, 16 de abril de 2010. O método da filosofia. O método da filosofia. O método da filosofia pode ser um conjunto de procedimentos racionais utilizados para o estabelecimento e a demonstração da verdade. Seu objetivo e utilidade consistem em conduzir bem a razão humana e procurar a verdade. Se, de fato, existe tal busca pela verdade, não se deve andar sem direção, pois mais importante que ter um bom espírito é aplicá-lo bem: método. Seu método é inteiramente dominado pela razão. Um dos legados d...
razao-e-fe.blogspot.com
Razão e Fé: Areté: Hesíodo e Homero
http://razao-e-fe.blogspot.com/2011/03/esta-pesquisa-pretende-partir-da.html
Quinta-feira, 3 de março de 2011. Areté: Hesíodo e Homero. ARETÉ: A VIRTUDE COMO TRABALHO DIGNO E PRINCÍPIO FORMADOR QUE QUALIFICA O HOMEM. Esta pesquisa pretende, a partir da fundamentação teórica acerca dos autores – a saber: Homero e Hesíodo - esclarecer o conceito de areté. Na perspectiva de Homero e Hesíodo. O que seria então areté. É possível termos duas formas de areté ou este conceito defini-se pela posição social que ocupa quem define tal conceito? Aparece de forma explícita. A areté. Também era...
razao-e-fe.blogspot.com
Razão e Fé: O método da filosofia
http://razao-e-fe.blogspot.com/2010/04/o-metodo-da-filosofia.html
Sexta-feira, 16 de abril de 2010. O método da filosofia. O método da filosofia. O método da filosofia pode ser um conjunto de procedimentos racionais utilizados para o estabelecimento e a demonstração da verdade. Seu objetivo e utilidade consistem em conduzir bem a razão humana e procurar a verdade. Se, de fato, existe tal busca pela verdade, não se deve andar sem direção, pois mais importante que ter um bom espírito é aplicá-lo bem: método. Seu método é inteiramente dominado pela razão. Um dos legados d...
razao-e-fe.blogspot.com
Razão e Fé: O princípio de identidade (Aristóteles)
http://razao-e-fe.blogspot.com/2008/12/o-princpio-de-identidade-aristteles.html
Domingo, 14 de dezembro de 2008. O princípio de identidade (Aristóteles). Isto é, como conhecimento necessário e universal, a filosofia distingue-se da opinião (. Sua verdade axiomática fundamental. Segundo esse princípio, é impossível que o mesmo atributo pertença e ao mesmo tempo ao mesmo sujeito, e na mesma relação. Fonte: "Diamante do Saber - introdução ao estudo de filosofia". Aldo César dos Reis Borba Júnior. Aldo César dos Reis Borba Júnior. Compartilhar com o Pinterest. Sites e blogs sugeridos.
razao-e-fe.blogspot.com
Razão e Fé: O homem para Sócrates
http://razao-e-fe.blogspot.com/2011/03/o-homem-para-socrates.html
Quarta-feira, 16 de março de 2011. O homem para Sócrates. SÓCRATES E A NATUREZA HUMANA. O corpo, para Sócrates, é considerado um instrumento da alma. Todo instrumento pode receber seu apreço ela função que exerce, sendo por isso elogiado ou criticado por não corresponder ao seu objetivo ou por implicar limitações. Quando é, pois, que a alma atinge a verdade? São Paulo: Abril Cultural, 1979. p. 66.(Os Pensadores). Aldo César dos Reis Borba Júnior. ABBAGNANO, Nicola. Dicionário de Filosofia. 27 de abril de...
razao-e-fe.blogspot.com
Razão e Fé: Política ou politicagem?
http://razao-e-fe.blogspot.com/2010/02/politica-ou-politicagem.html
Domingo, 7 de fevereiro de 2010. A lei é uma ordenação da razão no sentido de que se apoia em considerações que a justifica. Para Aristóteles, filósofo grego que instituiu a política no Ocidente: “ordenar é o ofício do sábio”. A política é um meio pelo qual se ordena a razão, expondo-a em forma de leis que devem promover e assegurar o bem comum da sociedade. Aldo César dos Reis Borba Júnior. Artigo publicado no "Jornal Correio de Uberlândia" - coluna: "Opinião do leitor"; edição do dia 03/02/2010. Atribu...
SOCIAL ENGAGEMENT