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灵命进深

Friday, December 10, 2010. 菲尔德出身寒微，并没有什么财富或上层关系帮助他在这个世界出人头地。他的母亲在格洛斯特（Gloucester）经营贝尔旅馆。怀特菲尔德的早年生活——据他自己的记述——是毫无信仰可言的。虽然家境贫穷，但因为怀特菲尔德是格洛斯特的居民，他得以在该市免费的文法学校接受了很好的教育。怀特菲尔德似乎在15岁的时候离开了学校，不得不辍学帮助母亲料理生意，并自己挣钱谋生。后来在上帝的佑助和自己的努力争取下，他终于又到学校继续学业。18岁时，进入牛津大学的彭布罗克学院（Pembroke）学习。怀特菲尔德在牛津的日子是他生命中的伟大转折点。在进入牛津之前的两三年时间里，他并非没有信仰方面的强烈感受。但从他进入彭布罗克学院后，这些感受很快成熟起来，他坚定了自己的基督教信仰。只要可能，他就坚持不懈地运用各种蒙恩之道。他把空闲的时间都花在探访牛津的监狱、给囚犯读圣经以及尽力行善上。他认识了约翰•卫斯理和他的弟弟查尔斯A...但他渐渐从这样的黑暗里被解救出来，部分是由于一两位有经验的基督徒的忠告，部分是由于阅读像司古哥（Scou...怀特菲尔德的第一篇讲道正是在他出生的...

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Friday, December 10, 2010. 菲尔德出身寒微，并没有什么财富或上层关系帮助他在这个世界出人头地。他的母亲在格洛斯特（Gloucester）经营贝尔旅馆。怀特菲尔德的早年生活——据他自己的记述——是毫无信仰可言的。虽然家境贫穷，但因为怀特菲尔德是格洛斯特的居民，他得以在该市免费的文法学校接受了很好的教育。怀特菲尔德似乎在15岁的时候离开了学校，不得不辍学帮助母亲料理生意，并自己挣钱谋生。后来在上帝的佑助和自己的努力争取下，他终于又到学校继续学业。18岁时，进入牛津大学的彭布罗克学院（Pembroke）学习。怀特菲尔德在牛津的日子是他生命中的伟大转折点。在进入牛津之前的两三年时间里，他并非没有信仰方面的强烈感受。但从他进入彭布罗克学院后，这些感受很快成熟起来，他坚定了自己的基督教信仰。只要可能，他就坚持不懈地运用各种蒙恩之道。他把空闲的时间都花在探访牛津的监狱、给囚犯读圣经以及尽力行善上。他认识了约翰•卫斯理和他的弟弟查尔斯&#65...但他渐渐从这样的黑暗里被解救出来，部分是由于一两位有经验的基督徒的忠告，部分是由于阅读像司古哥（Scou...怀特菲尔德的第一篇讲道正是在他出生的...

<META> KEYWORDS

1 灵命进深

2 怀特菲尔德的传道生涯

3 内容 jc莱尔

4 译/梁曙东、朱文丽

5 早期生涯

6 开始露天布道

7 去世的情形

8 一位目击者作了下面关于怀特菲尔德生命落幕的动人叙述：

9 传道的特点

10 现在让我来指出怀特菲尔德传道的特别之处

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灵命进深,怀特菲尔德的传道生涯,内容 jc莱尔,译/梁曙东、朱文丽,早期生涯,开始露天布道,去世的情形,一位目击者作了下面关于怀特菲尔德生命落幕的动人叙述：,传道的特点,现在让我来指出怀特菲尔德传道的特别之处,个人品格,posted by 灵命进深,no comments,email this,blogthis,share to twitter,share to facebook,share to pinterest,labels 神仆的故事,美洲基督教大觉醒运动的点火人——爱德华滋,被点燃的心灵

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Friday, December 10, 2010. 菲尔德出身寒微，并没有什么财富或上层关系帮助他在这个世界出人头地。他的母亲在格洛斯特（Gloucester）经营贝尔旅馆。怀特菲尔德的早年生活——据他自己的记述——是毫无信仰可言的。虽然家境贫穷，但因为怀特菲尔德是格洛斯特的居民，他得以在该市免费的文法学校接受了很好的教育。怀特菲尔德似乎在15岁的时候离开了学校，不得不辍学帮助母亲料理生意，并自己挣钱谋生。后来在上帝的佑助和自己的努力争取下，他终于又到学校继续学业。18岁时，进入牛津大学的彭布罗克学院（Pembroke）学习。怀特菲尔德在牛津的日子是他生命中的伟大转折点。在进入牛津之前的两三年时间里，他并非没有信仰方面的强烈感受。但从他进入彭布罗克学院后，这些感受很快成熟起来，他坚定了自己的基督教信仰。只要可能，他就坚持不懈地运用各种蒙恩之道。他把空闲的时间都花在探访牛津的监狱、给囚犯读圣经以及尽力行善上。他认识了约翰•卫斯理和他的弟弟查尔斯&#65...但他渐渐从这样的黑暗里被解救出来，部分是由于一两位有经验的基督徒的忠告，部分是由于阅读像司古哥（Scou...怀特菲尔德的第一篇讲道正是在他出生的...

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灵命进深: 怀特菲尔德的传道生涯

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Friday, December 10, 2010. 菲尔德出身寒微，并没有什么财富或上层关系帮助他在这个世界出人头地。他的母亲在格洛斯特（Gloucester）经营贝尔旅馆。怀特菲尔德的早年生活——据他自己的记述——是毫无信仰可言的。虽然家境贫穷，但因为怀特菲尔德是格洛斯特的居民，他得以在该市免费的文法学校接受了很好的教育。怀特菲尔德似乎在15岁的时候离开了学校，不得不辍学帮助母亲料理生意，并自己挣钱谋生。后来在上帝的佑助和自己的努力争取下，他终于又到学校继续学业。18岁时，进入牛津大学的彭布罗克学院（Pembroke）学习。怀特菲尔德在牛津的日子是他生命中的伟大转折点。在进入牛津之前的两三年时间里，他并非没有信仰方面的强烈感受。但从他进入彭布罗克学院后，这些感受很快成熟起来，他坚定了自己的基督教信仰。只要可能，他就坚持不懈地运用各种蒙恩之道。他把空闲的时间都花在探访牛津的监狱、给囚犯读圣经以及尽力行善上。他认识了约翰•卫斯理和他的弟弟查尔斯&#65...但他渐渐从这样的黑暗里被解救出来，部分是由于一两位有经验的基督徒的忠告，部分是由于阅读像司古哥（Scou...怀特菲尔德的第一篇讲道正是在他出生的...

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灵命进深: 十个奉献的小见证

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Friday, November 26, 2010. 有一画家，画完一幅耶稣钉十字架的像以后，又替一位流浪的女孩子画像。当他正在注意描画之时，那位女孩子看到那幅耶稣钉十字架的图画心里觉得非常惊奇，为何这位慈颜悦色的人，竟被钉在十字架上？因此常问那个画家。那个画家被她问得很烦，只好停止他的画笔，就把耶稣钉死十字架，拯救罪人的事从头到尾讲给她听。这位女孩很受感动，流泪问道：“祂为你舍了性命，你为祂舍了什么呢？”这位画家听了这话，非常受感，就把这句话提在画旁：“我为你舍去这些，你为我舍去什么？”这画后来陈列在一博览会里。主后一七二○年，有一年轻的伯爵，名叫辛生铎夫，前往博览会参观，看见这幅画&...在一次野外聚会里，有一位弟兄愿意把自己奉献给神。他每天晚上都祷告奉献自己。但是每天晚上在他离开聚会以前，魔鬼就来使他相信：“他并没有感觉什么不同，一定是神没有接受他的奉献。”一次过一次，他这样的被仇敌击退。最后一晚，他来赴会之时，带了一把斧...昔日美国总统迦斐(Garfield)遇刺受了重伤，被人放在荒村中的一间屋子里。为了便利医生、护士、医疗器材和亲友的来...在美国西北部有一位宣教师说，他同妻子...

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灵命进深: 内在生活 * 等候神 * 赞美

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Monday, December 6, 2010. 内在生活 * 等候神 * 赞美. 当耶稣吸引人们来爱祂时，祂盼望他们时刻地注视祂。如果他们殷勤地追求，这每时刻的注视就成为他们生活的方式。起初的时候，他们是藉着更多的祷告、赞美、等候神、交通及有时在工作中来注视耶稣。如果他们在这方面的经历有长进，并且成了神所用的器皿时，他便能更多的寻求祂，祂也更多向他们显现，因为祂留意那些专心寻求祂的人。不但如此，祂也开始使他们的心思每时每刻专注在祂自己身上，激起他们在祂里面有所寻求。这就是内在及更深生命的起点。当他们进入这个阶段时，祂就藉着别的教师或亮光教导他们如何“操练与神同在”——就是：将心思定注在耶稣身上——任何游荡的心思、动作、言语或感觉都要在神的爱中藉着器皿的意志把它召回。这就是为什么祂要求隐密处的祷告。这也是为么什我们需要在祂面前安静下来，听祂的声音，进到祂的同在里。如果我们更多听祂的声音，在安静中更多注视祂，更少向祂喋喋不休，我们将更能够意识到祂的同在。不用费脑筋去思索这些细节。要认清你自己，然后真正地奉献自己，你是神手中的器皿，你可以享...每当我有重担，似乎力不能胜时&#65...

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灵命进深: 美洲基督教大觉醒运动的点火人——爱德华滋

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Friday, December 10, 2010. 钟马田博士曾经用一个比喻形容爱德华滋：“清教徒们就如阿尔卑斯山脉，路德和加尔文就好比那喜马拉雅山脉，但爱德华滋就如珠穆朗玛峰！我常常感觉到，没有一个弟兄比他更像保罗。”（《清教徒的脚踪》225页）. 要了解约拿单.爱德华滋，我们需要去追寻一个更久远的传统，就是清教徒的传统。清教徒产生于英国的16世纪。清教徒在神学上一般都持有加尔文主义的思想，英国的宗教改革几经起伏和艰难，其中最核心的问题就是在教会体制上是否有一个彻底革新的教会，他们反对英国女王控制教会，并且使教会留下许多天主教遗风。为此清教徒经历了几代的艰辛斗争。他们为此付上了极大的代价——被放逐，上火刑架——所追求的不过是按自己的良知的《圣经》所指示的纯洁方式来信仰。分离派是清教徒中代表性的有一支，他们先是在英国司克罗比村兴办自己独立的聚会，后来，为了自由的信仰，他们又迁居荷兰。他们虔诚和品行深得荷兰的弟兄们的敬佩，也受到他们的厚待。还不到13岁的时候，他已经满被天恩，他说：. 今天出于对信仰的冷淡，许多人以各种方式去寻求热烈的经验和信仰中的激情。然而&#652...在爱德华滋的年代&#6...

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灵命进深: 得胜的生活——奉献

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Wednesday, November 24, 2010. 12288;　壹、奉献的意义. 第三是背十字架，主耶稣对门徒的呼召，先是“来跟从我”，然后是“要背起自己的十字架”；. 约翰壹书里说，住在爱里面的，就是住在神里面，人若住在爱里面就能够达到完全(参约壹四16-17)。信徒最高的经历就是在爱里达到完全，而不是对付老我或十字架；光对付是不行的，在爱里面才能达到完全。盖恩夫人说：“爱是最短的道路”。主耶稣快要再来，我们都可算是最后一批了，也是上速成班的，希望都能赶上得胜者的行列。成圣生活的第一步是先要有奉献的生活，即要过奉献的关，如果没过就无法开始走属灵的道路。对于奉献，我们常有些错误的看法，认为捐钱出来就叫奉献，这是不正确的。实际上在神的眼中，你这人如果没奉献，那所奉献的钱也没有太多价值。我们所奉献金钱的价值是根据我们这个人如何。神所看重的是奉献的人，并不是钱，因为千山的牛，万山的羊都是祂的&#65292...有位姐妹的丈夫不信主，常不让她去教会聚会，后来她就开始为她的丈夫祷告。她丈夫终于答应让她去聚会，条件是当他每天下班时要服事他&#652...为什么现今教会这么软弱呢？我们作基督...

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Friday, December 10, 2010. 菲尔德出身寒微，并没有什么财富或上层关系帮助他在这个世界出人头地。他的母亲在格洛斯特（Gloucester）经营贝尔旅馆。怀特菲尔德的早年生活——据他自己的记述——是毫无信仰可言的。虽然家境贫穷，但因为怀特菲尔德是格洛斯特的居民，他得以在该市免费的文法学校接受了很好的教育。怀特菲尔德似乎在15岁的时候离开了学校，不得不辍学帮助母亲料理生意，并自己挣钱谋生。后来在上帝的佑助和自己的努力争取下，他终于又到学校继续学业。18岁时，进入牛津大学的彭布罗克学院（Pembroke）学习。怀特菲尔德在牛津的日子是他生命中的伟大转折点。在进入牛津之前的两三年时间里，他并非没有信仰方面的强烈感受。但从他进入彭布罗克学院后，这些感受很快成熟起来，他坚定了自己的基督教信仰。只要可能，他就坚持不懈地运用各种蒙恩之道。他把空闲的时间都花在探访牛津的监狱、给囚犯读圣经以及尽力行善上。他认识了约翰•卫斯理和他的弟弟查尔斯&#65...但他渐渐从这样的黑暗里被解救出来，部分是由于一两位有经验的基督徒的忠告，部分是由于阅读像司古哥（Scou...怀特菲尔德的第一篇讲道正是在他出生的...

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