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如说修行网上佛学院 - 解行并进，禅净双修，一心不乱培养目标：发菩提心，解第一义，信愿持名，一心不乱；牢牢掌握佛法基本理论，具备直接阅读经论原文的能力，为弘法利生打下坚实的基础。
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如说修行网上佛学院 - 解行并进，禅净双修，一心不乱 | cfolu.com Reviews
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禅净要旨（憨山大师开示录注释）-如说修行网上佛学院
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Ldquo; 如说修行 网上佛学院. 附 莲池大师 一笔勾 词. 纵观憨山大师一生行谊，与永明大师 净宗第六祖 、彻悟大师 净宗第十二祖 一样，禅、净的修持和弘扬都是彪炳卓著，而且名列 净土圣贤录 ，所以既是禅门宗师又是净土宗师。 发明本有 憨山大师三十岁彻悟心性一事， 梦游集 憨山老人自序年谱实录 记载道 予独住此 五台山北台之龙门 ，单提一念，人来不语，目之而已。 因问妙师 妙峰大师 ，师曰 ‘境自心生，非从外来。 动静一如 憨山大师三十二岁时，发心刺血泥金 刺出鲜血合上黄金粉来写经 ，写 大方广佛华严经 一部。 但他们对此仍不理解，又去问妙峰大师 “憨山大师为何能够一心多用 ”妙峰大师答道 “我师兄念佛三昧已臻精纯 ” 见 梦游集. 事情连累到憨山大师 清，即德清——憨山大师. 云栖大师了义语序 云 “. 这里，憨山大师明确指出 净土法门是“无越此者”之了义法门 究竟圆满的法门。 时当末法，众生垢重，岂得人人皆称上根 以多自欺，而不量己之德器，但随声妄和，曾无实行，岂非自误也耶 嗟乎 宗门久无明眼知识. Rsquo;我憨翁大师又云 ‘今时若有禅无净，奚止十人九错，敢保十一个在。 百丈之执劳 百丈禅...
念佛论（彻悟大师开示录注释）-如说修行网上佛学院
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圭表 我国古代天文仪器，是在石座上平放着一个尺 圭 ，南北两端各立一个标杆 表。 印光大师云 “彻悟语录，洵 实在 为净宗最要开示。 Rdquo; 大般涅槃经. Middot; 憍陈如品 诸法实相 所谓“实相”，就是真实的情形 “诸法实相”，就是一切法的真实情形。 Middot; 念佛品第二 中，佛言 “何等名为诸法实相 所谓诸法，毕竟空，无所有。 Rdquo; 金刚经 云 “凡所有相，皆是虚妄。 拳拳 紧握不舍，引伸为恳切 服膺 铭记心中。 全书三十九则中，前三十八则是 彻悟大师遗集 中 法语 部分，最后一则摘自 彻悟大师遗集 覆香严居士书。 Rdquo;众以住世相劝，师曰 “百年如寄，终有所归。 外护 乃僧侣以外之在家人，如族亲、檀越 施主 等，为佛教所从事之种种善行，如供给僧尼衣食以助其安稳修行，或尽力援护佛法之弘通等。 十七日申刻 下午三点 ，告众曰 “吾昨已见文殊、观音、势至三大士，今复蒙佛亲垂接引，吾今去矣。 Rdquo;众称佛号愈励，师面西端坐合掌曰 “称一声洪名，见一分相好。 大师生于乾隆六年十月十四日未时 下午一点至三点 ，终于嘉庆十五年十二月十七日申时 下午三点至五点。 出一胞胎 死...
八大人觉经注-如说修行网上佛学院
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本经旨在阐明菩萨 即经中的“大人” 觉悟八法 无常无我觉、少欲无为觉、安贫守道觉、常行精进觉、多闻增慧觉、等念冤亲觉、五欲过患觉和大心普济觉，以做到自觉、觉他。 Ldquo; 沙门”，汉译勤息，即勤修佛道和息诸烦恼的意思，为出家修道者的通称。 于东汉 后汉 桓帝建和二年 公元. Ldquo; 常于昼夜”，是说功行无间断。 如说修行网上佛学院的实修功课 觉知念佛 中的 前行 部分，就是在修止。 Rdquo;——世间的一切都变幻无常，如走马灯、如万花筒 国土也是危险脆弱的，时常有外侵或者内乱，以及种种自然灾难。 修心诀 云 “三界热恼，犹如火宅 其忍淹留，甘受长苦 ”. Rdquo;——觉悟色身 四大 是苦、是幻，身心 五阴 并不是我 身心虚伪地装扮着“我”，却对自己的生老病死、疾苦忧患 生灭变异 作不了主 而且心是造恶之源，身为罪恶聚集之处。 身体是由四大 地、水、火、风 构成，人一死，四大分解，哪里还有身体 身体都没有，自然没有六根，没有六根就不会接触六尘，既然没有接触六尘，哪里还有受想行识 心 身心俱无，哪里还有我 因此，万事皆空。 阴界狱 “阴界”是指五阴和十八界。 十八界 六根 眼、耳、鼻、舌、身...
了凡四训注释-如说修行网上佛学院
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啊 气数 气运﹐命运。 盖 文言虚词 ａ 发语词，如“盖闻” ｂ 表大概如此，如“盖近之矣” ｃ 连词，表示原因，如“有所不知，盖未学也”。 Ldquo;吾日三省吾身” 以“. 按 这里的“贼军”是指违理情想。 意思是“其”、“他的”。 这一段是说，攻治违理情想的关键是 严阵以待，稍有萌动 此刻是歼敌之最佳时机 ，立即迎头痛击，铲除其根。 率土 意思是“四海之内”。 意思是“皆”、“都”。 世救人的宝典啊 训子四篇 了凡四训 一书是由明朝袁了凡先生教诫儿子的四篇文章 立命、改过、积善、谦德 所组成。 丈夫 即“大丈夫”，泛指有志. 立命 —— 数虽. 呢 ” 子 您 古. Rdquo; 卜，读捕 占卜 推算未. Rdquo; “廪”读凛。 字 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 和地支的十二 个. 字 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 ，一一 对应. 呢 ” 凡 凡是。 智者大师著有 童蒙止观 一卷，世称 天台小止观 ，是修习止观坐禅法要。 Rdquo; 凡夫 平凡的人。 一分一毫，你不是凡夫是什麽呢 ” 了凡先生. 曰 “‘命由我作，福自己求。 人呢 ” 乃 是。 Ldquo; 徐 庶.
金刚经精解-如说修行网上佛学院
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千百年来，为什么 金刚经 脍炙人口家喻户晓，讲论无数，注解无数 究其原因，不仅是受持读诵 金刚经 的福德和功德其大无比，而且人们都意识到 金刚经 在揭示一个威力无穷但又极其奥秘的真理，是离苦出死成佛道的如意宝王。 所以，都在孜孜不倦地探索、体悟—— 金刚经 讲什么 究竟在讲什么. 金刚经 经本上，在经文之前有一首偈“云何梵”，写得极好. 第一句 云何得长寿，金刚不坏身 ，是说怎样才能够了生死、证法身 第二句 复以何因缘，得大坚固力 ，是说在修行途中，私欲和邪说乱心，歧路纷然，要怎样才能够获得大坚固力，不为众惑所扰，在菩提道上直往向前 第三句 云何于此经，究竟到彼岸 ，是说怎样才能够凭籍此经 金刚经 ，横渡生死苦海，到达究竟的涅槃彼岸 第四句 愿佛开微密，广为众生说 ，是说惟愿世尊为众生开示、广宣最稀有最微妙深密的成佛之道 如何得金刚不坏身 如何得大坚固力 如何凭籍此经究竟到达彼岸. 一、从体例上来讲， 云何梵 中的 梵 是赞呗或梵呗的意思，是指以微妙音声歌赞于佛德。 在佛教讲经、受戒、诵经等一切宗教仪式中举唱梵呗 称为 作梵 ，以止息喧乱，收摄心神. 类似的赞呗，例如 如来梵 和 处世梵. Middot...
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如说修行网上佛学院 - 解行并进，禅净双修，一心不乱
每日 一、阅读教材闻思修 二、读诵地藏经一部 三、念地藏菩萨圣号一万遍 四、修觉知动作、觉知感受。 二、轮流读诵 四十二章经 、 八大人觉经 、 十善业道经 、 佛遗教经 和 大念住经 ，每日一部 三、修觉知呼吸、觉知当下。 二、读诵 金刚经 和 心经 各一部 三、修觉知心念。 二、读诵 称赞净土佛摄受经 、 金刚经 和 心经 各一部 三、修觉知念佛。
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International Director’s Blog. The Centre for Freedom of the media. The Impact of CFOM. Research undertaken by CFOM. To uphold standards of journalism safety. Our most recent Think Pieces, and News, and events on global Media Freedom. Ahed Tamimi: father speaks of his pride as Palestinian activist prepares for trial. Poland, cradle of a democratic revolution, again a frontline in the fight for press freedom. Wanted: clear criteria for news organisations when dealing with hate speech and extremist content.
Accueil - Congrès Francophone d’Oncologie Multidisciplinaire
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