paaraadox.blogspot.com
پارادوکس: July 2010
http://paaraadox.blogspot.com/2010_07_01_archive.html
آنچه که مطالعات فرهنگی می نامندش. یکشنبه، تیر ۲۰، ۱۳۸۹. اپیدمی دروغ / اسماعیل حسام مقدم. اپیدمی دروغ / اسماعیل حسام مقدم. تأملاتی بر همگانی شدن دروغ در روزمرهی ایرانی. اثری از مارسل دوشان. پیوندهای مربوط به این پیام. سهشنبه، تیر ۱۵، ۱۳۸۹. روزهای سیاهی در پیش است/ اسماعیل حسام مقدم. روزهای سیاهی در پیش است* / اسماعیل حسام مقدم. به احترام "احمد شاملو" سکوت میکنم. صحنه ی واپسین نمایش "بازی" اثر ساموئل بکت. پیوندهای مربوط به این پیام. پستهای قدیمیتر. اشتراک در: پستها (Atom). خروارها امید در این جهان هس...
paaraadox.blogspot.com
پارادوکس: بیانیه شماره یک انجمن زیست محیطی سوز در توجه بیشتر به داغدیدگان زلزله آذربایجان شرقی (مرداد1391)
http://paaraadox.blogspot.com/2012/08/1391.html
آنچه که مطالعات فرهنگی می نامندش. چهارشنبه، مرداد ۲۵، ۱۳۹۱. بیانیه شماره یک انجمن زیست محیطی سوز در توجه بیشتر به داغدیدگان زلزله آذربایجان شرقی (مرداد1391). بیانیه شماره یک انجمن زیست محیطی سوز در توجه بیشتر به داغدیدگان زلزله آذربایجان شرقی (مرداد1391). بی رحمانه اندک بود و. ناگوار." (احمد شاملو). انجمن زیست محیطی سوز. هیچ نظری موجود نیست:. اشتراک در: نظرات پیام (Atom). کارشناس ارشد مطالعات فرهنگی از دانشگاه کاشان, نویسنده و روزنامه نگار، برازجان، بوشهر, Iran. مشاهده نمایه کامل من. متن اظهارنامه ی من.
paaraadox.blogspot.com
پارادوکس: January 2010
http://paaraadox.blogspot.com/2010_01_01_archive.html
آنچه که مطالعات فرهنگی می نامندش. سهشنبه، دی ۲۹، ۱۳۸۸. رهبران بزرگ؛ فریب های بزرگ. فریبهایِ بزرگ/ اسماعیل حسام مقدم. قطعاتی در باب امکان رهایی. اثری از سالوادور دالی. Http:/ www.1pezeshk.com/. حمید موذنی؛ نویسنده و منتقد فرهنگی، مقالهای با عنوان " پایان شب سیه، سیاه است.". پیوندهای مربوط به این پیام. پستهای قدیمیتر. اشتراک در: پستها (Atom). کارشناس ارشد مطالعات فرهنگی از دانشگاه کاشان, نویسنده و روزنامه نگار، برازجان، بوشهر, Iran. مشاهده نمایه کامل من. متن اظهارنامه ی من. در انسانشناسی و فرهنگ.
s-zizek.blogspot.com
اسلاوي ژيژك: از جویس به مثابه نشانه تا نشانه ی قدرت
http://s-zizek.blogspot.com/2010/10/blog-post_9363.html
ه.ش. ۱۳۸۹ آبان ۶, پنجشنبه. از جویس به مثابه نشانه تا نشانه ی قدرت. در باب “جویس به مثابه نشانه [ی بیماری]” [. به چه اشاره می کند؟ اظهارنظر معروف جویس در این باب که وی [رمان]. بیداریِِ فینگانها. را نوشت که مورخان ادبی را تا چهارصد سال آتی سرگرم نگه دارد باید در پرتو گفته. لکان، این که از منظر درمانِ روانکاوانه نشانه بیماری همواره رو به سوی تحلیلگر دارد و به این معنا به تفسیر خویش دلالت می کند، قرائت شود. «مدرنیسم جویس قائم به این حقیقت است که آثار وی، لا اقل. بیداریِِ فینگانها. در نژادپرستیِِ...1548; آوا...
s-zizek.blogspot.com
اسلاوي ژيژك: هملت پیش از اودیپ
http://s-zizek.blogspot.com/2010/10/blog-post_2358.html
ه.ش. ۱۳۸۹ آبان ۶, پنجشنبه. هملت پیش از اودیپ. ترجمه : بهنام صدر. وقتی دربارهی اسطورهها در روانکاوی سخن میگوئیم،. بطور موثری دربارهی. اسطوره سخن میگوئیم : اسطورهی اودیپ. سایر اسطورههای فرویدی (اسطورهی پدر ازلی، شرح فروید بر اسطورهی موسا) با وجود اهمیتشان، همگی گونههایی از این اسطورهاند. اما در مورد داستان هملت. مشخصاً پدیدهای مدرن است. بازی و «دیوانه. بازی توام با اظهاراتی حقیقی و راست ادامه میدهد) یک اسطورهی فراگیر است که در همه. ای به مبهم کردن پاره. ای دانشِ ممنوع. با این حساب، عمل.
s-zizek.blogspot.com
اسلاوي ژيژك: دلوز و امر واقع لکانی
http://s-zizek.blogspot.com/2010/10/blog-post_8338.html
ه.ش. ۱۳۸۹ آبان ۶, پنجشنبه. دلوز و امر واقع لکانی. ترجمهی مهدی سلیمی. افلاطونگراییِ دلوز : ایدهها همچون امر واقع. چرا ساختارگرایی حائز اهمیت است؟ برای اینکه اهمیّت این مطلب کاملاً مهم جلوه کند، رشتهای باید وجود داشته باشد متشکل از عناصر، پیامدها، وضعیّتها، همنویسهها و تکرارها. ی کافکا، بحثِ طولانیِ مرموز بین جوزف ک. و کشیش در مورد قانون (آنجا که تمثیلی از درِ قانون. باشد که کفرگویی میکند چه؟ این مفهوم خودش را به همان وسعتی که آفریده شده فرامینهد. آنچه که وابسته به یک فعالیّت خل&...Das ding [III...
kalinikus.blogspot.com
الكس كالينيكوس: مانيفست ضد سرمايه داري
http://kalinikus.blogspot.com/2009/11/blog-post.html
ه.ش. ۱۳۸۸ آذر ۳, سهشنبه. مانيفست ضد سرمايه داري. مترجم : ناصر زرافشان. يك رويداد خارج از برنامه :. زنده شدن دوبارة نقد اجتماعي :. بودريار موعظه گر بلند مرتبه اين ساختارزدايي از اصالت و اعتبار است . او استدلال مي كند كه تفكر انتقادي و مبارزة سياسي در جامعهاي كه نه جامعة صحنهآرائي بلكه جامعة تشابهات است و در آن، تصاوير ديگر معرف واقعيت نيستند، بلكه خود واقعيت را تشكيل ميدهند، امري منسوخ و متروك شده است(۲۳ ). A T T A C كه از حروف اول. ایدههایِ اسلاوی ژیژک باید با واقعیت پیوند بخورند.
kalinikus.blogspot.com
الكس كالينيكوس: ایدههایِ اسلاوی ژیژک باید با واقعیت پیوند بخورند
http://kalinikus.blogspot.com/2009/11/blog-post_6303.html
ه.ش. ۱۳۸۸ آذر ۳, سهشنبه. ایدههایِ اسلاوی ژیژک باید با واقعیت پیوند بخورند. نزدیک به هزار نفر در همایشی که در آخرِ همین هفته دربارهی ”ایدهی کمونیسم“ در مرکزِ لندن (Central London) برگزار میشود، حضور خواهند یافت. برایِ نمونه او در کژنگریستن (2006)[4] نوشته بود: ”اگر واقعاً بخواهیم از عملی نام ببریم که حقیقتاً شجاعانه باشد، به این خاطر که یکی حقیقتاً ”جربزه داشته است“ برایِ ناممکن تلاش کند، بهرغمِ اینکه در همان̴...ژیژک، استالینیست نیست. او در اسلووِنیایِ تحتِ دیکتاتو...همایشِ ژیژک، ...بی...
kalinikus.blogspot.com
الكس كالينيكوس: كارل پوپر - آگاهی كاذب
http://kalinikus.blogspot.com/2009/11/blog-post_6951.html
ه.ش. ۱۳۸۸ آذر ۳, سهشنبه. كارل پوپر - آگاهی كاذب. مترجم : احمد سيف. احتمالا پوپربخاطر يك كتاب، « جامعة باز و دشمنانش كه در 1945 چاپ شد در خاطره ها می ماند. دو صدراعظم پيشين آلمان، يكی صدراعظم سوسيال دموكرات، هلموت اشميت و صدراعظم محافظه كاران، هلموت كهل، پوپر را به عنوان فيلسوف « جامعة باز ستوده اند. منظور پوپر از « جامعة باز به واقع جوامع مدرن سرمايه سالاری ليبرال بود. منبع: Socialist Review, No. 179, October 1994. ایدههایِ اسلاوی ژیژک باید با واقعیت پیوند بخورند. مارکسیسم و انبوه خلق.
paaraadox.blogspot.com
پارادوکس: November 2009
http://paaraadox.blogspot.com/2009_11_01_archive.html
آنچه که مطالعات فرهنگی می نامندش. شنبه، آبان ۱۶، ۱۳۸۸. و ای خاطرت،پونز، نوک تیز، ته کفش ام! 171;وای خاطِرَتْ؛ پونِز، نوکْ تیز، تهِ کفشام! قطعاتی در باب عشق، زندگی، مقاومت. اثری از رنه مگریت. Http:/ www.digischool.n/. 1 " مقاومت؛ آفرینش است.". زندگی؛ مقاومت است. عشق؛ زندگی است.". 7 «عشقتان را به ما دهید شما که عشقتان، زندهگیست! و خشمتان ر ابه دشمنان ما شما که خشمتان، مرگ است! احمد شاملو هوای تازه). یادداشت ها: * عنوان مقاله، قطعهای از ترانهی «گیس اثر «محسن نامجو است. 1 قطعهای از ژیل دلوز. روزها...