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재물과 건강을 주는 포대보살 전문도량 부와 복덕과 건강의 상징 오직 살아있는 사람의 재물운을 북돋아 주는 포대 . 마음이 머무는 순간 진리를 등진다 효엄스님 / 사교반 (3학년.운문사 승가대학 2013, 11) . 번뇌시도량 煩惱是道場. 번뇌 속에 깨달음이 있다 < 場 마당장, 량 > 절이나 수행처라는 뜻으로 쓰일때는 량場 으로. 통도사 극락암 삼소굴 智不責愚 지불책우 지혜는 어리석음을 책망하지 않는다. -금강경오가. 불교TV법안스님의 안심법문 정토백강.제27. 아미타 기도 도량 은해사 극락보전 (큰 법당). 행복시작 불행끝 성공시작 실패끝 신심문에 오신 것을 환영합. 불교TV법안스님의 안심법문 정토백강.제26. 아미타도량 달마산 도솔암. ( 해남 대흥사 말사 ) 행복시작 불행끝 성공시작 실패끝 신심문에 오신것을 환영합니다 아미. 진정한 삼재는 무엇인가 나의 잘못된 말 잘못된생각 잘못된 행동이 스스로 화를 부르는데 탐貪. 진瞋. 치癡. . 용호복지관, 사랑의 짜장면데이 개최.

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재물과 건강을 주는 포대보살 전문도량 부와 복덕과 건강의 상징 오직 살아있는 사람의 재물운을 북돋아 주는 포대 . 마음이 머무는 순간 진리를 등진다 효엄스님 / 사교반 (3학년.운문사 승가대학 2013, 11) . 번뇌시도량 煩惱是道場. 번뇌 속에 깨달음이 있다 < 場 마당장, 량 > 절이나 수행처라는 뜻으로 쓰일때는 량場 으로. 통도사 극락암 삼소굴 智不責愚 지불책우 지혜는 어리석음을 책망하지 않는다. -금강경오가. 불교TV법안스님의 안심법문 정토백강.제27. 아미타 기도 도량 은해사 극락보전 (큰 법당). 행복시작 불행끝 성공시작 실패끝 신심문에 오신 것을 환영합. 불교TV법안스님의 안심법문 정토백강.제26. 아미타도량 달마산 도솔암. ( 해남 대흥사 말사 ) 행복시작 불행끝 성공시작 실패끝 신심문에 오신것을 환영합니다 아미. 진정한 삼재는 무엇인가 나의 잘못된 말 잘못된생각 잘못된 행동이 스스로 화를 부르는데 탐貪. 진瞋. 치癡. . 용호복지관, 사랑의 짜장면데이 개최.
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4 포천 죽엽산 미륵사
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창호방 - 부처나라

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마음이 머무는 순간 진리를 등진다 효엄스님 / 사교반 (3학년.운문사 승가대학 2013, 11) 스치는 바람에도 맑은 햇살에서도 가을을 느낄 수 있는 오색의 단풍으로. 프란치스코 교황이 방한해 (2014, 8, 16일) 서울 중구 광화문 광장서 순교자 123위 시복미사를 집전하고 있다. 8월14일 한국을 방문한 프란치스코 교황 이번 방문에서 교황이 참여한 행. 조계사 사천왕, 일주문에 나투시다. 2013년 11월26일 조계사 사천왕, 100년만에 조계사 일주문에 나투셨다. 모든 신화는 우주에서 출발한다 텅비어 있는 것처럼 보이지만 삼라만상으로 충만한 우주 이 우주와 인간이 살고있는 . 강화가는 들녁은 가을빛으로 물들어 가고 있었다 아주 오래전에 가보았던 꼬불꼬불한 옛길은 온데간데 없고 한강줄기를 따라 쭉 쭉 뻗은 고속화도로가 시원하다 확 뚫린 도로를 달리니 한시간만에 강화에 도착한다 . 수술쾌유 발원문 대자대비하신 부처님!

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창호방 - 부처공부

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알림] 법안스님 지장기도 하는 방법 안내. 불교TV법안스님의 안심법문 정토백강.제27회 불설아미타경.극락세계에는 아(我)가 있다. 아미타 기도 도량 은해사 극락보전 (큰 법당). 행복시작 불행끝 성공시작 실패끝 신심문에 오신 것을 환영합니다 아미타불 () 오늘은 열반사덕중에 상락아정常樂我淨, . 불교TV법안스님의 안심법문 정토백강.제26회 불설아미타경-극락의 생을 누리는 방법2. 아미타도량 달마산 도솔암. ( 해남 대흥사 말사 ) 행복시작 불행끝 성공시작 실패끝 신심문에 오신것을 환영합니다 아미타불 () 오늘은 불성 아미타경 '소' 26쪽 제가 부처가 . 불교TV법안스님의 안심법문 정토백강.제25회 불설아미타경-극락의 생을 누리는 방법1. 충남 아산시 학성산 인취사 지장보살 아미타불 관세음보살 행복시작 불행끝 성공시작 실패끝 신심문에 오신것을 환영합니다 오늘은 불설아미타경 '요해' 140 쪽 읽어드리. 불교TV법안스님의 안심법문 정토백강.제24회 불설아미타경-수행의 진정한 의미는 무엇인가.

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창호방 - 마음찾기

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포대보살 참배하는 방법 석가모니 부처님께 삼배올리고 포대보살님께 삼배하고 일어나 복전에 공양올리고 난 다음. 보살님 배 오른쪽에서(시계방향) 왼쪽으로 한 번 돌리고 무병 두 번 돌리고 장수 세 번. 대한불교 법화종 1946년 4월 서울 성북구 성북동 소재 무량사에서 김갑열스님이 창종 하였으며 법화사상에 속한 한국불교의 한 종파이다 석가여래를 본존불로 대각국사를 종조로 묘법연화경妙. 오관게(五觀偈) 계공다소 량피래처 (計功多少 量彼來處) 촌기덕행 전결응공 (忖己德行 全缺應供) 방심리과 탐등위종 (防心離過 貪等爲宗) 정사양약 위료형고 (正思良藥 爲療形枯) 위성도. 법화경 약찬게 法華經 略纂偈 일승묘법연화경 一乘妙法蓮華經 오직하나 일불승의 실상묘법 연화경을 보장보살약찬게 寶藏菩薩略纂偈 보장보살 간략하게 게송으로. 식망현진(息妄顯眞) 수승화강(水昇火降) 마음에 망념을 쉬고 진성을 나타내고 몸에 화기를 내리고 수기를 오르게 하라 좌선의 요지(坐禪-要旨) 좌선이란 마음에 있어서. 수행자는 말로 행하지 않는다.

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창호방 - 영상시

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창호방 - 부처나라 - 운문사...학인스님의 차례법문

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마음이 머무는 순간 진리를 등진다. 효엄스님 / 사교반 (3학년.운문사 승가대학 2013, 11). 스치는 바람에도 맑은 햇살에서도 가을을 느낄 수 있는. 오색의 단풍으로 아름다운 계절 11월의 어느 날. 마음이 머무는 순간 진리를 등진다. 제목으로 가을철 차례법문을 하게 된 사교반 효엄입니다. 부처님의 제자는 언제나 깨어있고. 밤이나 낮이나 명상으로 그 마음이 즐겁다. 위의 게송에서 명상이라고 하는 것은,. 곧 마음 닦는 수행을 의미합니다. 부처님의 참다운 제자들은 명상으로 자신을 가다듬으로써. 마음속에 항상 충만한 즐거움을 누리며. 생활한다는 의미로 해석할 수 있습니다. 불교만큼 자기 자신의 명상,. 강조하는 종교는 없다고 해도 과언이 아닐것입니다. 많은 종교들이 무조건 절대자를 신봉하고. 전지전능의 기적을 강조하는 것은. 미신에 가까운 맹목적인 행위가 아닐 수 없습니다. 몸으로 세상의 이익에 편승하고. 입으로 남에게 지옥에 간다는 험담을 일삼으며. 마음으로 불확실한 대상에 사로잡혀서.

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