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臺北歸正福音教會: 我們的策略

http://www.rectp.org/2012/11/blog-post.html

按照聖經原則，傳福音應以各處建立教會為工作落實之首要方向。建立教會是屬聖經的佈道策略，基督設立教會後，使徒暨歷代聖徒即以拓殖教會的工作模式，到地極成為耶穌基督的見證人。教會是神終極的心意，是各種機構、小組或聚會不能取代的。而被差派傳福音的人，必須先有教會在教義和團契作為其屬靈基礎，相互配合在每一個時代、不同社會成為基督福音見證工作的中流砥柱。 教會工作應當先守住質，再追求量。教會應當堅守歷史中源於使徒的正統信仰，指出人的罪及惟靠基督的福音而能蒙救贖，並見證基督為各文化領域之首。不可為求興旺開啟方便之門妥協信仰，讓世俗流行文化、成功神學、靈恩運動、新派神學等將純正信仰混雜。我們首當專注於確立本於聖經、繼續歸回聖經的信仰立場，而非捨本逐末的追求行銷、包裝來推銷宗教品牌，如此方能質量並進的拓展教會。 保羅說：「我立了志向，不在基督的名被稱過的地方傳福音，免得建造在別人的根基上。」願同心興旺福音的信徒，應當經過一番從零開始的歷練，自己奮力生孩子，養自己的孩子，不是養別人生的...St Pierre Cathedral, Home church of John Calvin.

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臺北歸正福音教會: 我們的使命

http://www.rectp.org/2009/05/blog-post.html

我們相信「歸正福音運動」（Reformed Evangelical Movement）是跨越二十至廿一世紀的現代教會史中最重要的運動之一。這個運動由唐崇榮牧師（Rev. Dr. Stephen Tong）回應神的呼召始而向普世教會發出邀請，向當代社會見證耶穌基督的福音。（參：唐崇榮牧師論「歸正福音運動」 香港講座文字紀錄摘要. Reformed Evangelical Church Architectural Design, Stephen Tong.

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基隆歸正福音團契: 給新朋友的歡迎和建議

http://www.reckl.org/p/blog-page_8.html

再次對您的蒞臨獻上誠摯歡迎！基隆歸正福音團契目前是由臺北歸正福音教會支持運作，目前除了兒童週末學校以外，我們多數聚會和台北分會合併舉行。我們熱愛新朋友加入我們，為了幫助您更快的融入我們，您可以從下列簡介快速認識我們的所有聚會和服務：. 若您是初次接觸聖經和教會，歡迎您參加我們的免費聖經學習課程。您可透過這本古往今來最多人閱讀的典籍，了解基督教信仰的人生觀、宇宙觀，及價值觀。我們將以系統化的方式，藉著聖經與您一起探索基督教信仰。這將非常有助於釐清您的生命意義與人生方向。 若您目前沒有穩定參加教會，歡迎您參加我們的核心教義課程。這個課程將陪伴您回溯我們傳承自教會歷史中的正統基督教信仰幾項最核心、最基本的教義，解說最關鍵的信仰問題。這有助於您的信仰重整，達致融會貫通；穿越眾說紛紜的迷霧，接軌歷史上正統的基督教信仰。 我們建議您 訂閱「電郵快訊」. 12290;所有關於我們的最新消息、聚會異動、重要公告都由此發布。此外，您也可以在這些地方找到我們： Facebook.

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基隆歸正福音團契: 我們的特色

http://www.reckl.org/2012/11/blog-post_1070.html

我們以講台真理牧養羊群，使聖徒在生活各層面皆有真理導引，能舉一反三的應用。 我們採取嚴謹的會籍制度，所有申請入會、轉會之初信者或基督徒均須完成核心教義課程，以正統基督教信仰建穩根基。 我們排除以心理學為前提的輔導信念，採取以福音為焦點，符合聖經的輔導法。 所有聚會由傳道同工（或傳道部自資深會籍會友舉薦之特別同工）以神話語的傳講及應用為聖徒相通之焦點，在與神團契的基礎上與人團契。 我們在教會音樂方面要求嚴格，在聚會中吟唱歷史性的偉大聖樂。無論對何種年齡層、對象，我們教導、吟唱經時間檢驗，有真理和音樂價值的古典聖樂。聖樂事奉者需具備神學素養，所使用的聖樂皆經過神學檢驗，以有水準的樂曲激發符合真理的聖潔情操。 主日講台循序漸進的傳講聖經，以逐卷、逐章、逐節方式進行。我們特別強調以歸正神學總原則解經，並注重動力、信息，與會眾關聯性。 本會所有的特別講座、專題課程及兒童主日學教師均需接受嚴謹的歸正神學訓練，所有教師均須正式簽署聲明與本會採取一致信仰立場。 我們鼓勵基督徒在各行各業以文化使命方式見證基督，榮耀基督，整合福音預工達成福音使命。

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基隆歸正福音團契: 2015 兒童夏天學校

http://www.reckl.org/2015/03/2015.html

為服務大基隆地區兒童，增進其綜合知能，陶冶性靈並充實暑期生活，特聘請各學能領域專業師資，以小班制方式辦理夏天學校。期藉多元化的課程活動與聖經故事，在孩子的黃金學習階段奠定卓越人生基礎，導正其價值觀、世界觀，培育兒童成為社會國家棟樑，開展幸福人生。 14:00-14:50兒童聖經故事屋（兒童詩歌、聖經人物故事、動畫短片等）. 15:00-15:50綜合課程（含中英語文、社會生活、自然科學、藝術四大領域）. 網路報名： https:/ goo.gl/YrqS9Y. 現場報名：直接填寫報名表於開課當日提早至本會辦理，請注意，現場報名可能因額滿無法受理。建議儘速透過網路或電話先行辦理。 65306;報名資料經本會正式確認受理後，將於開課前寄發上課證。 65306;學雜費全額免費。為獎勵全勤，開課前酌收200元材料工本費，期末全勤者退還，家境清寒者免繳材料工本費. 65306;基隆市忠三路99號3F-13（遠東商業大樓三樓） 地圖. 65306;www.reckl.org contact@reckl.org 25473439（臺北行政中心）.

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基隆歸正福音團契: 我們的信仰立場

http://www.reckl.org/2012/11/blog-post_20.html

65288;Reformed Evangelical Church）. 65288;Reformed Evangelical Confession of Faith）. 65288;Confession of Evangelism）. 歸正福音教會以歸正神學/改革宗神學（Reformed Theology）為信仰立場，同時強調福音派（Evangelical）的佈道使命。 65288;Reformed Church）. 我們追隨宗教改革運動領袖加爾文（John Calvin）的主張與精神，與全球歸正教會/改革宗教會共同信守歸正/改革宗信仰歷史中最重要的信經、信條：. 65288;Westminster Confession of Faith）. 65288;Westminster Larger Catechism）. 65288;Westminster Shorter Catechism）. 65288;The Canons of Dort）. 65288;The Heidelberg Catechism）. 65288;The Belgic Confession of Faith）. 這些宣言一如歷代信...

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基隆歸正福音團契: 基督徒參與

http://www.reckl.org/2012/11/blog-post_635.html

Everybody come to learn, to serve and to see how God works. 當彼得說，「主啊，你不要上十字架，我盼望你不去死，我不要你死。」耶穌說「我很受感動，竟然在地上有人像你這樣同情我，你是我的心肝寶貝，你是我門徒中間最合我心意的。」是不是呢？耶穌說「撒但！退去吧。」親愛的弟兄姐妹，神的旨意不要你幫忙，不要你同情，不要你憐憫。當耶穌基督走那一條路要上十字架的時候，耶路撒冷的婦女哭，為他哭，同情他。耶穌說「不要為我哭，要為你自己和你的兒女哭。」耶穌不需要同情，上帝不需要幫助。烏薩的手能夠幫助使約櫃不倒下來嗎&#6531...有教會說：「我們不缺經費」，另一些教會說：「我們不缺地方」，還有一些教會說：「我們不缺工人」。對我們而言，經費、場地、工人，我們好像樣樣都缺，但卻更喜樂的咬緊牙根，按歸正福音運動的精神&#6...Sermon on the Mount by Carl Bloch.

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臺北歸正福音教會: 基督教

http://www.rectp.org/2012/12/blog-post.html

基督教歷史的起點，正是人類開始在地球上生存的同一時間。從聖經第一卷書《創世紀》造物主的曉諭，一直到聖經最終章《啟示錄》救贖主的恩慈應許，超越時空的藩籬，無數人類在基督教的世界觀、人生觀和價值觀中認知到生命的真諦，宇宙萬物的真理。 基督教不是一套人生哲學，而是對上帝啟示的回應。基督教不是人本的，也不是文本的，卻是以神為本，以不同於一般宗教、哲學的方法論來認識真理，在神本認識論的前提上揭開基督教教義。所以基督教的焦點首先在於神自己，其次也在於神所創造、啟示、救贖的對象－－人類。如此說來，基督教信仰非常簡單。就好像你認識另一個人，基督教便是認識一位神，以及這位神與你之間的關係。 LEONARDO da Vinci, The Last Supper, 1498, Mixed technique, Convent of Santa Maria delle Grazie, Milan. 我信上帝，全能的父，創造天地的主。 在本丢彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬；. 將來必從那裡降臨，審判活人，死人。

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臺北歸正福音教會: 主日崇拜會

http://www.rectp.org/2010/07/blog-post_9.html

內容：唱讚美詩、讀經、證道、禱告、奉獻、認信、頌榮（及聖餐禮暨聖洗禮）. 特色：我們認為聖道的傳講是教會存在的核心價值，我們要求主日講台講員必須經過長久的神學訓練、侍奉歷練及信仰見證，同時所傳講的內容必須完全符合 本會信仰立場. 65292;崇拜會舉行依循印尼歸正福音教會程序暨西敏信仰準則的 Directory of Public Worship。 地址：臺北市公園路26號6樓（大樓入口位於側面巷內）. 交通：捷運台北車站 M8 出口斜對面大東海文教大樓. 備註：(1)請自備新舊約聖經 (2)聚會異動請以 電郵快訊.

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臺北歸正福音教會: 教會

http://www.rectp.org/2012/12/blog-post_12.html

教會不是一棟棟的建築物。教會是由基督徒組成，成熟的執行福音使命和文化使命的群體。當耶穌基督復活昇天之後，他就藉著聖父賜下的聖靈與教會同在，繼續執行上帝賦予人類的任務，直到耶穌基督再來的那一天。 12298;西敏斯特信條》根據聖經，對教會做了相當好的歸納和介紹：. 無形的大公教會或普世教會為過去、現在與將來在教會的元首基督之下所召集合而為一的選民總數所構成。這教會就是主的配偶、身體和那充滿萬有者所充滿的。 有形的教會在福音時代也是大公的、普世的（不如從前在律法時代侷限於一個國家），為普世凡承認真實宗教者；以及彼等之子女所共同構成：是主耶穌基督的國度，神的家和居所，在此之外沒有一般得救的可能性。 基督為了召聚並成全在今世生活的聖徒，直到世界之末，就把牧職、聖言以及神的典章賜給這大公和有形的教會。按照他的應許，藉著自己的臨在和聖靈，為達成目的而使之生效。 此大公教會有時比較顯明，有時比較不顯明。作此教會肢體的各個教會的純正程度之差異，乃是根據其所教導並接納之福音要理，所執行的儀式，並所守的公共禮拜的純正程度之多寡而定。 RESTOUT, Jean II, Pentecost, 1732.