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中国左翼思想 - 当代文化研究
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中国当代语境中的 左右 之分呈现出极为复杂的光谱，更非西方 学院 标准可以说明。 1956年 文艺报 发表了朱光潜对唯心主义美学思想的自我批评 我的文艺思想的反动性 一文，在该文的编者按语中，并表示欢迎大家来讨论和批判，接着，蔡仪、朱光潜和李泽厚相继在 人民日报 上发表文章，辗转批评，从此美学界展开了日趋深入的、热烈的讨论。 本站作品采用知识共享署名 非商业性使用 禁止演绎2.5 中国大陆许可协议进行许可. 上海大学中国当代文化研究中心 电话 66135200 沪ICP备12007187号.
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关于我们 - 当代文化研究
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Program in Cultural Studies )成立于2004年7月，隶属于上海大学文学院，是中国大陆第一个文化研究的教学机构。 Centre for Contemporary Cultural Studies, 简称CCCS 成立于2001年11月，隶属于上海大学文学院，是中国大陆第一个文化研究 Cultural Studies 的专门机构。 本站作品采用知识共享署名 非商业性使用 禁止演绎2.5 中国大陆许可协议进行许可. 上海大学中国当代文化研究中心 电话 66135200 沪ICP备12007187号.
文章 - 当代文化研究
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轿车梦酣 平等 而 发达 的沥青幻境. 本文试图通过对这种 汽车热 现象的兴起、变化及走向的分析，展示在文化全球化过程中价值观念的巨变，各种跨文化意识形态的交错重叠，以及轿车消费 梦想者对跨国企业集团权势及其在中国的影响的可能的盲视。 轿车梦酣 平等 而 发达 的沥青幻境. 本文试图通过对这种 汽车热 现象的兴起、变化及走向的分析，展示在文化全球化过程中价值观念的巨变，各种跨文化意识形态的交错重叠，以及轿车消费 梦想者对跨国企业集团权势及其在中国的影响的可能的盲视。 查特吉通过分析历史的教化装置 尤其是教科书中插图的选取方式，他称之为 想象性的时代错乱 ，解开了潜藏在民族偶像这一非历史化的神圣性生产背后所蕴含的意识形态结构。 本文为 政治社会的世系 后殖民民主研究 Lineages of Political Society Studies in Postcolonial Democracy 印 帕沙 查特吉著 王行坤、王原译，第二部分 大众理性 之第七章。 轿车梦酣 平等 而 发达 的沥青幻境. 轿车梦酣 平等 而 发达 的沥青幻境. 陆云 从学术攻击到“暴力学术”.
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五色: 過節 -- HKAF & HKIFF 2011 之一：巴赫聖樂節
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過節 - HKAF and HKIFF 2011 之一：巴赫聖樂節. 世事總是難料，到拿著票子去音樂廳的當兒，我的心情在谷底，而巴赫說，神恩永在。 Music and Architecture Tour. Route : Central / Mid Levels. 61548; Sacred Heart Chapel. 61548; The Hong Kong Catholic Cathedral of the Immaculate Conception. 61548; St John's Cathedral. 學懂chapel, church 與 cathedral的真正分別 (從前我的理解是錯的). 在St John's Cathedral 聽Die Konzertisten演繹的巴赫經文歌：Komm, Jesu, komm! 來吧，耶穌), BWV229; Singet dem Herrn ein neues Lied(向主唱一首新歌), BWV225。 圖)主自有永有，from alpha to omega. Magnificat in D (D大調尊主頌), BWV243. 經過鈴木雅明與日本...
五色: 六月 2010
http://wu-se.blogspot.com/2010_06_01_archive.html
總覺得，有時候，文學家比起晢學家、社會學家看得更澄明透澈，而且會以一種更易懂的方式表達出來。 一次又一次的囚禁不停地召喚著人們，一聲又一聲唱的却是自由。當人無能豁免那召喚的時候，已然接受了懲罰。" 聆聽父親 /張大春. 台上一台灣學者分析中國某文化現象。問答時間。一大陸留學生「發問」，直指台上學者非大陸人，並不了解國情；同時以自己內心的恐懼曲解台上學者之分析。台上學者以漂亮回答贏得掌聲。小休時間。外星人不經意聽到兩位大陸留學生的交談，直指「這些」老外只是少見多怪。 外星人不明白，為何所謂「外人」的視角不是打開慣習、開拓視野之途，而是少見多怪、不能參考、應該排距的呢？這就是地球上的大陸留學生了嗎？ 較閒暇的時段，一地球人與阿四們攀談。話題轉到大學學費問題。該地球人表示，由副學士直接升讀大學二年級，雖然是self-finance，學費較貴，但其實非常划算。因為你只需要唸兩年書即擁有一學位，多出來的一年可以出去工學賺錢云云。外星阿四們答不上話。 老少女(好奇)：吓？點既樣架？ 老少女(思考狀)：8X年？我仲未識講野呀…. B(驚奇)：吓？你咁後生既咩？ 物的價值是甚麼，環保是甚麼？...是次展覽為ӎ...
五色: 過節 -- HKAF & HKIFF 2011 之二：懷念翩娜
http://wu-se.blogspot.com/2011/04/hkaf-hkiff-2011_25.html
過節 - HKAF and HKIFF 2011 之二：懷念翩娜. 第二個主題節目是翩娜。hkaf有pina生前的舞團演出她編的康乃馨。還有別人記念pina的作品(但我沒有去看)。而hkiff則有3d pina。而媒體上亦不停出相關文章，最好的當然要數 明報世紀版的訪問. 男女舞者均穿上舞裙，在山頂者如我差點看不出差異。而，男與女真的如此重要嗎？人，人生而為人，一切追求探索尋覓之根本，豈有二分為男女？ 紅綠燈遊戲。舞者努力學習的廣東話。規則與潛規則，與規則的破敗。 手語The Man I Love。厡來如何努力的表達愛，結果總是虛無。 特技人從高處跳下。讓我留下印象的卻是在下面尖叫的女人。驚慌、關心、懇切，是由己而生。 舞者請我們一同做雙手外伸再向內交叉的四拍動作，舞者走到一觀眾面前，雙手交疊擁抱對方。於是我們明瞭，原來擁抱不過如此簡單，張開雙手再收回來，但我們只擁抱空氣。這是所有孤獨和軟弱的原點。 舞者說，我為甚麼做舞者呢。於是，他們是活生生的人。 題外話。我不停看見舞者動作的殘影。是3D技術的問題嗎？). 訂閱： 張貼留言 (Atom). A bird and a letter L.
五色: this is life
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訂閱： 張貼留言 (Atom). 過節 - HKAF and HKIFF 2011 之三：其他. 過節 - HKAF and HKIFF 2011 之二：懷念翩娜. 過節 - HKAF and HKIFF 2011 之一：巴赫聖樂節. A bird and a letter L.
五色: 九月 2010
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Classical classic—— 十首最愛之宗教音樂﹕韓德爾的《彌賽亞》. 12304;明報專訊】《彌賽亞》是韓德爾最出名的作品，應該也是歷史上最廣為人知的宗教音樂作品。 環繞《彌賽亞》，有很多故事。其中一個故事說的是﹕有一天助理有事要找韓德爾，明明看到他走進房裏，卻在門口怎麼叫都得不到回應，推開門發現韓德爾捧樂譜發呆，而且滿臉是淚。意識到助理的存在後，韓德爾抬起頭來說﹕「我以為我見到了上帝的容顏。」. 據說，韓德爾捧的樂譜，翻開來的是《彌賽亞》第二部的結尾。 那段描寫的，是耶穌基督復活之後，升天到了上帝身邊，音樂歌頌﹕從此之後，耶穌基督成了「萬王的王」，其權力凌駕於世間所有王者之上，於是「哈利路亞」的讚美之聲此起彼落，一聲比一聲更高亢。 不過真正的理由是什麼，這個故事反覆傳頌之後，留下了一個傳統──在英國及其他很多地方，演出「哈利路亞」這段音樂時，觀眾會自動起立，站聆聽。 韓德爾原意並沒有要將《彌賽亞》寫成「神劇」，他寫的毋寧比較接近是搬演聖經故事的世俗劇，而不是伴隨宗教儀式進行的音樂。不...韓德爾是最早的歌劇聖手，他的歌劇作品數量驚人。對於掌握戲劇性音樂...那天，就...
五色: 三月 2011
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早前的一個中午，我把餐盒拿到公司茶水間的蒸爐蒸熱，時候到了，伸手一拿，姆指一陣熱，才發現原來蒸爐的蓋子給打開了一線，就這樣給蒸氣熨出一條紅線。 第一天，那條紅線痛得我連擰毛巾也不行，漸漸地，它的痛楚減少，慢慢就好像沒事兒了。只是，當我撫觸它的時候，可以明顯感覺到那裡的皮膚粗了。我以為，以後都會是這樣的了，漸漸就沒有再為意。直到一天，我看見姆指冒出一個白色小圈，是脫皮了。想了一下，才記起那是曾熨傷過的地方。接著幾天，那些小圈沿著那條隱形的線冒出復又消失。現在，我依然記得熨傷過的地方，但那裡已經再沒有痕跡了。 如果整天用手去碰去撕那個疤，傷口只會永遠不癒，盡管那傷口又痛又癢，盡管用手去抓時有多痛快多滿足。那只可能是短暫的。又，尤其如我此等完美主義者，總以為那傷好礙眼，總想去之而後快，殊不知這才正正壞了事。 How To Look Good Naked 葉愛蓮. Http:/ ipib.wordpress.com/2011/02/27/how-to-look-good-naked/. Gok Wan是Stylist，他不單把女人改造。這不是一個教女人穿衣打扮的節目。他...O來到香港被這裡鋪天蓋地的減肥廣告嚇...
Reach for the Dead | it's a good refrain
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It’s a good refrain. This will change your life. For they are already ghosts. Beyond the Dying Light →. Reach for the Dead. December 28, 2013. Just a few more days before this wretched year is over, I can’t fucking wait. This entry was posted in my thoughts. For they are already ghosts. Beyond the Dying Light →. Leave a Reply Cancel reply. Enter your comment here. Fill in your details below or click an icon to log in:. Address never made public). You are commenting using your Google account. ( Log Out.
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スポーツ フィットネス教室 4月体育館 プール教室. スポーツ フィットネス教室 4月体育館 プール教室. 日時 平成30年1月13日(土) 開場13:30 開演14:00 このイベントは終了しました。 平成29年度 公開承認施設認定記念特別展 こだいのかお２ 展示会の会期 平成３０. 電話 089-921-8222 ファックス 089-931-3304. 公益財団法人 松山市文化 スポーツ振興財団 .
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面容模糊的 大兴安岭杀人事件 王磊光 大兴安岭杀人事件. 吕老师说，其实当时大家最清楚的就是知道自己是穷人，穷人要“做事”不容易，并且“穷人做事只能靠自力更生”，于是大家决定办社会企业解决资金问题，这才是“穷人的出路”。 前些天，一个朋友发了张照片，内容是 因今天阿姨上午开会，故早上没查房，敬请谅解 朋友评论道 检查也是契约，现实就是这么诡异. 陈平原 作为一种 思想操练 的 五四. 对于今日的中国人来说， 五四 既非榜样，也非毒药，而更像是用来砥砺思想与学问的 磨刀石。 我的基本立场是 尊重古典中国的精神遗产，但更迷恋复杂、喧嚣却生气淋漓的 五四 新文化。 以纪念 新青年 诞辰百年为开端，重新唤起民众对于 五四 的记忆，不仅可以直接影响大众舆论及某些具体专业 如中国现代文学史、思想史、文化史等 的发展，更可能重塑当代中国的精神氛围及知识版图。 近来台湾政坛与社会闹得沸沸扬扬的高中课程纲要 简称 课纲 争议，其实已非第一次。 从李登辉执政时代1997年强行推动的国中 国民中学 的简称，即大陆的初中 认识台湾 教科书以降，将近20年的时间，经历两次 政党轮替 ，教科书的争议未曾停歇。
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