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請跟著我,下鄉

美國,原先不曾列在我人生冒險地圖上的國家。但如果,非要我選擇一個城市開始,那麼就帶我到西雅圖吧!為的不是那風靡台北各個街角的咖啡香,而是這個城市帶點叛逆與訴求多元自由的個性。 不急著一腳登上美國一線主流城市之列,草根運動是這裡習慣的步調。如果為了更新市容而毫無保留地抹掉老舊建築,抹掉居住於此的記憶,那麼往後年輕的一代該如何對這個城市產生認同?如果創立社區園圃是真正的生活需求,而非幾個專業者對於社區閒置空間的想像,那麼,市政府有什麼理由不去協助推廣計畫? 先別去談如何展現亮麗的成果,藉由一群人主動地參與,進而逐步「發生」的過程比較重要。這裡不流行一言堂,城市改造並非誰說了算,否則這個城市只會讓人嚐起來無滋無味。 至於西雅圖的滋味,該要從何嚐起才好呢? P-Patch,當然! 陽光曬過的田地是如此的綿軟,當我終於來到鄉間,每一跟腳趾都在催促我,要我快點讓他們從鞋襪的束縛中解脫。 一個人在鄉間闖蕩已過了三個月,當初出走的想法很簡單,我喜歡在藍天綠地的懷抱中呼吸著清新的空氣,我不捨聽見山河哭泣的聲音。我們都僅是大地上匆匆走過的旅人,人類的責任...這天,我在鄉間,遇上一張比{...如今,短...

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美國,原先不曾列在我人生冒險地圖上的國家。但如果,非要我選擇一個城市開始,那麼就帶我到西雅圖吧!為的不是那風靡台北各個街角的咖啡香,而是這個城市帶點叛逆與訴求多元自由的個性。 不急著一腳登上美國一線主流城市之列,草根運動是這裡習慣的步調。如果為了更新市容而毫無保留地抹掉老舊建築,抹掉居住於此的記憶,那麼往後年輕的一代該如何對這個城市產生認同?如果創立社區園圃是真正的生活需求,而非幾個專業者對於社區閒置空間的想像,那麼,市政府有什麼理由不去協助推廣計畫? 先別去談如何展現亮麗的成果,藉由一群人主動地參與,進而逐步「發生」的過程比較重要。這裡不流行一言堂,城市改造並非誰說了算,否則這個城市只會讓人嚐起來無滋無味。 至於西雅圖的滋味,該要從何嚐起才好呢? P-Patch,當然! 陽光曬過的田地是如此的綿軟,當我終於來到鄉間,每一跟腳趾都在催促我,要我快點讓他們從鞋襪的束縛中解脫。 一個人在鄉間闖蕩已過了三個月,當初出走的想法很簡單,我喜歡在藍天綠地的懷抱中呼吸著清新的空氣,我不捨聽見山河哭泣的聲音。我們都僅是大地上匆匆走過的旅人,人類的責任...這天,我在鄉間,遇上一張比&#123...如今,短...
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1 放下旅遊手冊,來到西雅圖先逛p patch
2 二〇一五年七 月十二日
3 閱讀全文
4 張貼者: 台北俗
5 這篇文章的連結
6 標籤: 城市裡微小的聲音
7 海的浪濤聲是回家的方向
8 二〇一三年一 月十四日
9 標籤: 雲林
10 給受盡挫折的土地一個承諾
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放下旅遊手冊,來到西雅圖先逛p patch,二〇一五年七 月十二日,閱讀全文,張貼者: 台北俗,這篇文章的連結,標籤: 城市裡微小的聲音,海的浪濤聲是回家的方向,二〇一三年一 月十四日,標籤: 雲林,給受盡挫折的土地一個承諾,在大地之中找到方向,標籤: 那些田野教我的事,小土地、小人物、小滿足,二〇一三年一 月六日,稻田裡的小綠洲,二〇一三年一 月十日,標籤: 嘉義,或許,你可以這樣去看農村,那張鋪滿整台卡車的乾稻草床,二〇一三年一 月五日,人類的責任向來就不是改變自然,二〇一三年一 月二日,古灶薪火相傳
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美國,原先不曾列在我人生冒險地圖上的國家。但如果,非要我選擇一個城市開始,那麼就帶我到西雅圖吧!為的不是那風靡台北各個街角的咖啡香,而是這個城市帶點叛逆與訴求多元自由的個性。 不急著一腳登上美國一線主流城市之列,草根運動是這裡習慣的步調。如果為了更新市容而毫無保留地抹掉老舊建築,抹掉居住於此的記憶,那麼往後年輕的一代該如何對這個城市產生認同?如果創立社區園圃是真正的生活需求,而非幾個專業者對於社區閒置空間的想像,那麼,市政府有什麼理由不去協助推廣計畫? 先別去談如何展現亮麗的成果,藉由一群人主動地參與,進而逐步「發生」的過程比較重要。這裡不流行一言堂,城市改造並非誰說了算,否則這個城市只會讓人嚐起來無滋無味。 至於西雅圖的滋味,該要從何嚐起才好呢? P-Patch,當然! 陽光曬過的田地是如此的綿軟,當我終於來到鄉間,每一跟腳趾都在催促我,要我快點讓他們從鞋襪的束縛中解脫。 一個人在鄉間闖蕩已過了三個月,當初出走的想法很簡單,我喜歡在藍天綠地的懷抱中呼吸著清新的空氣,我不捨聽見山河哭泣的聲音。我們都僅是大地上匆匆走過的旅人,人類的責任...這天,我在鄉間,遇上一張比&#123...如今,短...

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請跟著我,下鄉: 一月 2013

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一個人在鄉間闖蕩已過了三個月,當初出走的想法很簡單,我喜歡在藍天綠地的懷抱中呼吸著清新的空氣,我不捨聽見山河哭泣的聲音。我們都僅是大地上匆匆走過的旅人,人類的責任向來就不是改變自然,也不該毫無限度地消耗資源。大地之母,她孕育著肥沃的土地,滋養著稻穀、花草、山林,然而,我們的社會快要成了一個怪獸機器,每日無止盡的消耗與生產,直到將視線所及的每塊土地價值給壓榨殆盡為止。 於是,我選擇離開從小相依的城市,轉而走入鄉間,向大地的守護者——農人學習。也希望能多少藉由粉絲團定期的文字抒發,將那些農人、田野教我的事,分享給這一路上,跟著我下鄉的讀者們。我是這樣相信著,當每個小小人物的小小力量凝聚在一起,或許,社會就得以漸漸有所不同。 這天,我在鄉間,遇上一張比「席夢思」更令人捨不得起身的床。無邊際的藍在我眼前展開,偶爾幾朵雲飄過。盡情地舒展著四肢,蹭的耳邊的乾稻草沙沙作響。隨著風撲鼻而來的,是冬日暖陽曬過後的稻草香。 人類的責任向來就不是改變自然,大自然的運行自有秩序,在人類這個僅有幾百萬年歷史的物種出現前就已運行幾十億年之久。 訂閱: 文章 (Atom). 浮水印範本 技術提供: Blogger.

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請跟著我,下鄉: 十二月 2012

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灶,是以前對家最重要的記憶,也是老祖宗們所傳下來最重感情的傳統技術。 古灶薪火相傳,一代傳過一代,多少歲月的流轉,多少為人媳婦、為人妻子、為人母親的道理。縷縷炊煙前,有背著小娃兒煮飯的、有緊握著要出嫁女兒的、有凹著粽葉期待兒孫返鄉的。這炊煙,是從古老古老的那一代所傳下來的,而這口灶,也已不再僅是紅磚與水泥。 水,沿著圳道、埤塘、農田水渠、田徑小路,滋潤了嘉南大地的每顆稻穗。水,也沿著工業用水管線,沿著一座又一座高壓電塔指引的方向,混合著工廠內琳瑯滿目的各式化學原料。 因為一個人,所以可以恣意地盤坐在偶遇的稻田裡大啖聖誕野餐。因為一個人,所以可以在田埂上用大字型徹底舒展每一吋肌膚。因為一個人,所以才能奢侈的把時間浪費在細聽打在一整片山林上的雨聲、呆望時間緩緩將雲朵搬至山頭。 標籤: 心境,心靜. 夕陽下,影子拉長了一位老人佝僂的背影,緩緩往逐漸頹倒的三合院拖去。蒼顏將他那一頭白髮襯得格外透亮,農村裡的人老了,真的老了。 12300;阿嬤ㄟ割稻仔飯,有豐收ㄟ目屎。土地公伯嘛笑嗨嗨,今年少風颱。」. 在美濃的這段日子裡,除了示範村裡的環境維護,偶爾我也會加入旗美交工團的行列四處出征...

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請跟著我,下鄉: 小土地、小人物、小滿足

http://www.daibasong.blogspot.com/2013/03/blog-post.html

我們都應該選擇做「對的事」,而不是只跟自己有關的事。面對現今環境與農業間盤根錯結般的問題,一群剛畢業的七年級生,選擇走上一條很不一樣的路。 人要豐富與強韌,一定要在自己的土地上。這群在雲林沃土上成長的青年,非但沒在羽翼已豐之時遠走他鄉,反而更加用心地傾聽自己所立足的鄉土。聽了好多故事,認識了好多人,這才發現,雲林竟然有這樣的一群生產者,設法控制自然、增加生產量已不再是他們汲汲營營鑽研的目標,順應自然、照顧土地,才是他們堅持實踐的天賦。 表面佈滿病斑卻甜入心窩的柳丁、與雜草共生有著愉快童年的葉菜,多虧了「三小市集」,這些過往消費者避之唯恐不及的農產品,才得以破除成見,出現在家家戶戶的餐桌上。也多虧有這群踏遍鄉間野徑的七年級生,平時分散各地,堅持友善耕作、誠實分享的農人才能夠彼此串聯起來。 一定有一種人生,在實踐自己的天賦的同時,也能貢獻社會。在雲林,已經有一群人在付出行動,你一定也能。 訂閱: 張貼留言 (Atom). 浮水印範本 技術提供: Blogger.

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請跟著我,下鄉: 在大地之中找到方向

http://www.daibasong.blogspot.com/2013/03/blog-post_13.html

陽光曬過的田地是如此的綿軟,當我終於來到鄉間,每一跟腳趾都在催促我,要我快點讓他們從鞋襪的束縛中解脫。 泥土溫暖著赤裸的腳掌,引領我去感受土粒的粗細、樹根的呼吸。我看著這雙沾滿了泥土的腳掌思索著,自己的腳和大部分人的腳,是否還有親近土地的能力呢?越來越多的疑問懸掛在心中,變得沉甸甸的,我索性往後一倒,背脊貼著田地,想像自己是顆從葉尖滴落的露珠,緩緩地滲進大地之母的懷抱中。這麼做是正確的,我想著,我必須這麼做。 此刻,沉在內心底層的聲音又浮起:「妳在追尋什麼?」。 12300;不是在其中,而是要透過它尋找。」,說完這句,那聲音又消失不見了。 訂閱: 張貼留言 (Atom). 浮水印範本 技術提供: Blogger.

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請跟著我,下鄉: 五月 2011

http://www.daibasong.blogspot.com/2011_05_01_archive.html

12300;妳們真的起得來阿?好,來幫忙煮豆漿,等等就可以教妳們做豆腐和豆花。」. 透中午的光映入花田厝正廳牆面上,一首主人遊歷四海後,遇見無常,奮筆疾書的黑色杜甫詩。正廳右側的小門通往詩情畫意的「灶咖」,切割一張豆腐的九宮格,疾然揮灑醬油的黑。 12300;在台北的食物只有價位,沒有天地正氣的美味啊。」. 不是我愛演中華一番,嚐一口純然手工才能浸潤出如斯綿密的口感,口齒飽含黃豆和黑豆的相濡以沫,人非聖賢孰能不被那友善的心,不惜血本所做出好食物的天然呆氣息給感動? 訂閱: 文章 (Atom). 浮水印範本 技術提供: Blogger.

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Swallow Wonderland | 台灣農業暨環境藝術生活哲學 | 頁面 2

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2013 年 04 月 16 日. 很硬, 但很營養, 好比真的德國雜糧黑麥麵包. 這裡常常出現生硬的文章 * * *. 因為有討論的空間 * * *. 應為要負起責任和學術支持的 * * *. 未學之前, 我自己也是感到非常困惑疑惑.). 有必要討論, 關注,* * *. 並非造成不必要恐慌. * * *. 話要說清楚,* * *. 別僅只看圖說故事.* * *. 大家* * *"理性討論"* * *. 並不限於任何的宗教, 農法, 主張, 團體,. 2013 年 04 月 01 日. 2013 年 03 月 17 日. By Dr Jawar Lion. 按字典上的解釋, 籼 和 粳 是這樣的. 揚子 方言 江南呼稉 作者按 應作粳 爲秈。 粳 音 ㄐㄧㄥ 或 ㄍㄥ。 那個時候,日本人統稱台灣稻 水稻與陸稻 為 粳稻 ,. 所以磯 永吉教授在他的 蓬萊米談話 磯 永吉 (1968). 增補改訂 蓬萊米談話. 雨読会. 一書中就是這樣稱呼的。 顯然是受 連戰的祖父 連雅堂 1878-1936 的 台灣通史 的影響。 真讓人讚嘆不已 至於 蓬萊米談話 ,. 而成為後來大家所俗稱的 在來稻 而 稉 ,.

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農藝小精靈 | Swallow Wonderland

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Private Agricultural Research Company from Taiwan. 台灣的南方川田農園產銷履歷與病蟲害服務社的環境規劃研究室Environmental Planning Room。 8220;從搖籃到搖籃 : 綠色經濟的設計提案". 2013 年 04 月 17 日. 選讀書目: “從搖籃到搖籃 : 綠色經濟的設計提案" / 威廉.麥唐 … 繼續閱讀 →. 2013 年 04 月 17 日. 2010/4/12 麗亞的故事 惡靈抓住你就跌倒 會選這本書的原因就是標題相當的 … 繼續閱讀 →. 2013 年 04 月 17 日. 2010/4/12 閱讀書籍 公孫策的冰鑑識人學 ——& … 繼續閱讀 →. 2013 年 04 月 17 日. 2009/12/6 作物科學導論 參觀系上研究室 當日的參觀筆記整理如下 錯了 … 繼續閱讀 →. 2013 年 04 月 17 日. 2009/11/2 文山茶葉改良場之行-隨心筆記 在茶園聞到的草香土氣 圍繞著的 … 繼續閱讀 →. 2013 年 04 月 17 日. 2013 年 04 月 16 日.

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林如貞| Peopo 農業公民新聞 | Swallow Wonderland

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農藝系郭教授的YouTube頻道 | Swallow Wonderland

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向自然學設計: 四月 2011

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200988水災的發生 讓從事設計行業的自己重新省視 認為人們自工業革命後的生活 從大自然中擷取資源 並將污染回填於她 近三百年 諸多現象已然驟變 永續與學習自然智慧才是目前之顯學 更多人的參與將會集結更多善的力量. 茉莉和小花台大剛畢業的兩位女孩,學的是園藝和農藝,卻選擇用三個月的時間,騎單車環島,以工換宿的方式親近有機與自然農場,學習友善永續農業之行,當今大學主流教育仍停留在農藥肥料的積極作為方向。很有想法且勇於行動的年輕力量,祝福她們.平安充實的完成這一步. Http:/ daibasong.blogspot.com/. 星期五, 4月 29, 2011. 425應小柯之邀,回東海評圖,與學弟妹分享一些設計上的看法。去年10.21永不遺忘的日子,因為當天早上出發回東海演講,下著非常霸之雨,下午蘇花斷了,當天回不了南澳,氣候異常之現. 由於該建築就在明賢堂旁邊,室內空間線條則呼應明賢堂斜屋頂之角度.還有專有名詞.稱為"饅邊";於空間各處皆可見其應用。 不過樓下為開放空間,樓上為辦公空間,當人多之時,"安靜"無法抵達辦公空間,工作人員就覺得很困擾! 星期二, 4月 26, 2011. 第二天來到石梯坪...

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瓦屑坝,族谱中有 江西瓦屑坝 、 鄱阳瓦屑坝 、 鄱阳桃花渡瓦屑坝 、. 字派 长發其祥 克明大德.堂号. 修、礼、宗 忠 、先 仙 等属那支戴氏宗. 商界 跑男 戴继涛 三年缔造上市公司. 字派 长發其祥 克明大德.堂号安仁. 修、礼、宗 忠 、先 仙 等属那支戴氏宗族字. 家风 是什么,看 戴氏家训 怎么说. 戴氏家训 一、首尽孝道 孝之大端, 曰立德、 曰承家、曰保身、曰养志。 家风 是什么,看 戴氏家训 怎么说. 戴氏一世祖安公妣 廉夫人 墓二世祖颜公纪念碑 修缮倡议书 大发宗亲与何家签署迁. 字派 长發其祥 克明大德.堂号. 家风 是什么,看 戴氏家训 怎么说. 戴氏家训 一、首尽孝道 孝之大端, 曰立德、 曰承家、曰保身、曰养志。 X34 2001-2015 Comsenz Inc.

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