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Lecciones de Filosofía Contemporánea: Lección 1
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Lecciones de Filosofía Contemporánea. Sábado, 8 de agosto de 2009. Me han escrito varias personas diciéndome que estos textos no solamente son costosos para aquellos que viven en Argentina y Colombia, sino que no tienen tiempo, ni energía para embarcarse en un tipo de lectura tan demandante. Algunos se han tomado el trabajo de ir a alguna librería cercana, y me han dicho que los libros que han podido encontrar no sólo son caros, sino que en muchos casos son indescifrables. Algunos de ustedes saben que he...
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Lecciones de Filosofía Contemporánea: Lección Preliminar
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Lecciones de Filosofía Contemporánea. Viernes, 7 de agosto de 2009. Lo que vamos a hacer en este blog es estudiar la filosofía de Charles Taylor. Hay dos razones para ello. En primer lugar, porque el estudio de la filosofía en general y de la filosofía contemporánea en particular, resulta indispensable para comprender dónde estamos parados. Por lo tanto, la dedicación a la espiritualidad, la religión y la filosofía puede también convertirse en una actividad revolucionaria, o puede ser por el contrario, u...
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Lecciones de Filosofía Contemporánea: Lección 2
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Lecciones de Filosofía Contemporánea. Martes, 11 de agosto de 2009. Permítanme antes de proseguir que haga una breve disgresión, para mostrar cierto paralelismo, cierta transversalidad, entre la filosofía occidental y el pensamiento budista. En éste se dice que la raíz que nos mantiene prisioneros en el samsara (que es el término sánscrito que hace referencia al ciclo reiterado de nacimiento y muerte) es la ignorancia. Por el momento, y antes de dar comienzo a nuestro tema de hoy, el primero de los temas...
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Lecciones de Filosofía Contemporánea: Lección 4
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Lecciones de Filosofía Contemporánea. Lunes, 17 de agosto de 2009. En la lección anterior comenzamos a bosquejar la explicación que ofrece Taylor sobre la moralidad. Lo primero que hemos hecho es intentar definir la esfera o dominio del cual se ocupa la ética. El problema de este tipo de aproximación, para poner sólo un ejemplo, es que deja aún sin responder (porque no se pregunta por ello, o porque mantiene inarticulados los bienes a los que aspira) a qué nos referimos cuando hablamos de felicidad. ...
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Lecciones de Filosofía Contemporánea: Lección 5
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Lecciones de Filosofía Contemporánea. Jueves, 20 de agosto de 2009. Si pensamos que uno de los estribillos más reiterados de nuestra cultura post-moderna es la pretensión de una vida armoniosa, y comparamos esta pretensión con la descripción que Taylor hace de nuestra experiencia ética, veremos lo desatinados que son muchos de los discursos de la cultura de la nueva espiritualidad y la estrategia terapéutica en la que muchos de nosotros estamos instalados. Taylor nos previene, sin embargo, de que en el m...
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Lecciones de Filosofía Contemporánea: Lección 6
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Lecciones de Filosofía Contemporánea. Lunes, 24 de agosto de 2009. Por el contrario, como hemos visto en las lecciones anteriores, Taylor dice que la ética no sólo es una cuestión de hacer lo que debemos. También entran en consideración otros asuntos: el tipo de vida que uno quiere vivir, el tipo de persona en la que uno quiere convertirse; y, como hemos dicho, aquellas cuestiones que tienen que ver con el sufrimiento y la muerte. Pasemos a los ejemplos para rematar el tema y seguir adelante. No, se trat...
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Lecciones de Filosofía Contemporánea: Lección 3
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Lecciones de Filosofía Contemporánea. Viernes, 14 de agosto de 2009. Hay muchas cosas que me gustaría tratar antes de dar comienzo a la explicación de la obra de Taylor, pero si me empeño en clarificar cuestiones preliminares no acabaremos de entrar en tema. Por lo tanto, intentaré ir dando respuesta a estos asuntos que quedan en el tintero a medida que avancemos. El espacio de la moralidad. Para nosotros la filosofía ética se ve reducida al tipo de argumentación a través de la cual se pretende clarifica...
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Lecciones de Filosofía Contemporánea: agosto 2009
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Lecciones de Filosofía Contemporánea. Domingo, 30 de agosto de 2009. Vamos a seguir explorando un poco más la noción de pluralismo en la esfera de la moralidad antes de emprender una reflexión más detallada de lo que Taylor ha dado en llamar “evaluaciones fuertes”, que son el núcleo alrededor del cual Taylor articula su visión particular de la ética. Creo que hay muchas cosas valiosas que podemos extraer de estas lecturas. Pero no me detendré en ellas, sino que me dedicaré a criticar lo que considero...
