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"張大衛(張在亨)教派" 問題資料集本部落格是針對張大衛(張在亨)教派所屬的共同體，相關新聞報導與翻譯資料收集區。
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"張大衛(張在亨)教派" 問題資料集 | dqac.blogspot.com Reviews
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本部落格是針對張大衛(張在亨)教派所屬的共同體，相關新聞報導與翻譯資料收集區。
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"張大衛(張在亨)教派" 問題資料集: 六月 2008
http://dqac.blogspot.com/2008_06_01_archive.html
張在亨牧師- 再臨主- -針對此迷惑，當事人站出來吧. Http:/ www.newsnjoy.co.kr/news/articleView.html? 本文為翻譯稿（未經作者審閱，謹供參考）. 데스크시선] 張在亨牧師- 再臨主- -針對此迷惑，當事人站出來吧. 該迷惑論說擴散至日本.香港….是較比任統一教全職,可能更具致命殺傷力. 初次見到張在亨牧師(60歲)是在四年前的2004年6月份，當時，出入於韓國基督教總聯合會(以下簡稱韓基總)的記者，針對影響力迅速擴大的【Christian Today】的創刊人張在亨牧師的過去以及在統一教期間的事蹟，進行過3次連載。那時，張牧師為辯護其自身立場，找到本社。 本社所掌握的統一教的張牧師的全職職分是另人吃驚的。至少，從與統一教相關的資料顯示，作為年齡相對年輕者，其行為與統一教關係深入密切，從其思想角度，種種跡象也顯明其與統一教的深入密切關係。此外，在鮮文大學任職教授期間，也講授系統神學和統一神學課程. 張牧師於2003年末任合同福音團的總會長職務，並設立【今日基督徒】，學生宣教團”耶穌青年會&...리아”.張牧師在美國設立名為【...張牧師絕對不是...
"張大衛(張在亨)教派" 問題資料集: 五月 2008
http://dqac.blogspot.com/2008_05_01_archive.html
資料來源： http:/ www.hdchurch.org/new/html/shigongdongtai/20080527/350.html. 過去數月以來，一個熱切從事校園大學生事工、稱為“耶穌青年會”（簡稱“耶青”）的組織，以隱名方式參與到海澱堂的大學生團契事工中來。其身份表明之後，引起海澱堂的高度警覺與極大關注。為此，海澱堂的教牧同工對該組織進行了嚴肅認真的調查。 我們瞭解到：“耶青”聲稱自主發源於中國大陸的復旦大學，但是，現在已經有極多的證據顯示，“耶青”是在一位名叫張在亨的南韓人士的整體操控之下在中國大陸開植的分支機搆；如今，“耶青”是一個包含大學、報紙、網站等等內容的跨國勢力共同體的一員。張在亨在中國和其他國家亦名張大衛（韓語拼音 David Jae-Hyung Jang）。張在亨本人和據披露他在“耶青”施行的秘密教訓和建立的權威...65289;。我們的調查同樣印證了這種強烈憂慮及高度關注。 基於以上的觀察、發現，出於對我們教會事工的責任，海淀堂已經做出如下決定：要求「耶青」相關人員離開海淀堂大學生團契事...65289; 的主要負責人也是張在亨的學生，並與張在亨有直接的個...
"張大衛(張在亨)教派" 問題資料集: 新興宗教關注小組聚會 分析「耶青」及《基督日報》
http://dqac.blogspot.com/2008/05/blog-post.html
新興宗教關注小組聚會 分析「耶青」及《基督日報》. 資料來源： http:/ christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp? 新興宗教關注小組主辦、短宣中心協辦的「異常積極．極端熱心的背後」聚會，已於五月廿五日假宣道會北角堂舉行，有逾一百五十人參加。 此前，新興宗教關注小組已接獲兩封由耶穌青年會發出的律師信，指聚會可能涉及誹謗。其後耶穌青年會又於五月廿三日向教牧發出公開電郵，抗議聚會。 會上，新興宗教關注小組成員楊子穎和楊子聰表示，他們自○六年起就開始觸及耶穌青年會在港活動的情況，其後亦有關注耶穌青年會及《基督日報》等「共同體」的關係。及至去年底的「葛福臨特刊事件」後，他們更曾兩次到內地搜集資料和聯絡證人。 然後由楊子聰分享他們的調查過程和成果。楊子聰說，他們的調查方法，包括在互聯網上搜集資料、向公司註冊處等機構查冊、實地到香港和內地考察，並親身訪問耶穌青年會及《基督日報》集團的前成員、現成員，以及曾與他...這位見證人又指出，內地耶穌青年會會替成員安排婚配（「神旨配婚」）...本身是建道神學院助理教授的滕張佳音在會上進一步分享所得資料...
"張大衛(張在亨)教派" 問題資料集: 張在亨牧師--再臨主---針對此迷惑，當事人站出來吧
http://dqac.blogspot.com/2008/06/blog-post.html
張在亨牧師- 再臨主- -針對此迷惑，當事人站出來吧. Http:/ www.newsnjoy.co.kr/news/articleView.html? 本文為翻譯稿（未經作者審閱，謹供參考）. 데스크시선] 張在亨牧師- 再臨主- -針對此迷惑，當事人站出來吧. 該迷惑論說擴散至日本.香港….是較比任統一教全職,可能更具致命殺傷力. 初次見到張在亨牧師(60歲)是在四年前的2004年6月份，當時，出入於韓國基督教總聯合會(以下簡稱韓基總)的記者，針對影響力迅速擴大的【Christian Today】的創刊人張在亨牧師的過去以及在統一教期間的事蹟，進行過3次連載。那時，張牧師為辯護其自身立場，找到本社。 本社所掌握的統一教的張牧師的全職職分是另人吃驚的。至少，從與統一教相關的資料顯示，作為年齡相對年輕者，其行為與統一教關係深入密切，從其思想角度，種種跡象也顯明其與統一教的深入密切關係。此外，在鮮文大學任職教授期間，也講授系統神學和統一神學課程. 張牧師於2003年末任合同福音團的總會長職務，並設立【今日基督徒】，學生宣教團”耶穌青年會&...리아”.張牧師在美國設立名為【...張牧師絕對不是...
"張大衛(張在亨)教派" 問題資料集: 十二月 2007
http://dqac.blogspot.com/2007_12_01_archive.html
資料來源：http:/ dqa.blogspot.com/2007/11/30.html. 本文為翻譯稿（未經作者審閱，謹供參考）. 雖然大衛張在亨出現在那裡但是統一教發行的『鮮文大學設立30年史』裡面像這樣下面被記錄著。以下是相同書籍相關的地方所註明的摘錄。 12300;那個時候在鮮文大學學校的設立的推進委員會工作的張在亨聽到了那件事情馬上向準備委員長、尹世元﹝補注：Yunsewan、統一教的支系團體國際基督者教授會會長﹞、設立者﹝文鮮民﹞報告。」. 12300;知道文鮮明的請求的張在亨﹝日後的教授﹞正式得著手要收購聖化神學院的作業。但是當時的狀況是在天安市三龍洞連平地都沒有的山上建立學院這件事情被認為是很困窘的事情連統一教內部也懷疑的認為著。因此，張在亨賣了自己的房子並出資。他真的是為了鮮文大學的存在而做了很大的貢獻的人。」. 12300;張在亨幾乎一個人負責所有主要的業務的狀態中，以尹世元教授為首的少數的族群變成了天軍萬馬般幫助的同勞苦者。」(P.136). 社論—統一教為“韓國Christian today”的創辦者被揭曉! 在美國也發生了哭笑不得的事情。在美國，已經...即，關於...
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中国耶青现象研究: 重要︰前张大卫牧师教派牧师见证全文
http://ydwatcher.blogspot.com/2008/09/blog-post_21.html
以严谨的学术态度，研究一个从韩国传入，并在中国迅速崛起的新兴教派—耶稣青年会(Young Disciples of Jesus)。并从其传教手法和信仰，探讨相继传来中国的”韩国新兴教派现象”，对中国的教会及社会的影响。 Sunday, September 21, 2008. 韩国韩基总异端委员会四位牧师在2008年9月11日召开”张大卫问题新闻发布会”上， 前张大卫共同体的牧师i・DongJun︰向记者发表之证言。). 2002年8月左右，我遭遇到家庭困难，加上各种各样的心理的困境。那时，在学校遇见了一位从俄罗斯暂时回国的传教士。她是金Shinae干事，她这样自我介绍了。她一边说不是向我传教，一边接近了我。我心里怀着个人的困难，原本不打算接受她邀请，却约定在傍晚见面，还把手机号码告诉了她。我以为跟她谈一次就算了，事情却不是这样。 那次约会她主要向我讲道，道的内容，是根据马太的福音书第13章出的”天国的比喻”，说到现在的教会教导”驾云再来的耶稣”是照字面解释，解作耶稣”腾云降世”...培灵会之后，继续去教会听录音的道，一日听五个道，用A4纸打笔记，写...我把”80个道”和R...我反正也没有希望&...
博客引導人-耶穌青年輕鬆做: 六月 2008
http://verenet.blogspot.com/2008_06_01_archive.html
有鑑於共同體的爭議蔓延，但卻鮮少人看過過相關的講道，雖然多馬在網路上分享了許多事情與看法，但我想儘可能的不帶任何觀點分享我留下來的講道內容，就讓這些寶貴的講道，攤開在陽光底下，讓人來彼此探討，我相信真理是越辨越明，沒有任何的道是不能攤開在陽光下探討，神的道不需要我們去隱藏 與保護，神的量帶通遍天下，神的言語傳到地極。 轉載：耶青的”兩面性”研究之一. 透過實話實說指責【山谷真】對嗎？ 410事件籌組【捏造異端事件調查委員會】合宜嗎？ 經文：路17：11－19. 12304;路17:11】 耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利。 12304;路17:12】 進入一個村子，有十個長大麻瘋的迎面而來，遠遠地站著。 12304;路17:13】 高聲說，耶穌，夫子，可憐我們吧。 12304;路17:14】 耶穌看見，就對他們說，你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔淨了。 12304;路17:15】 內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神。 12304;路17:16】 又俯伏在耶穌腳前感謝他。這人是撒瑪利亞人。 我們想一想，耶穌怎麼能醫治這個病呢？如果一個人他要被隔開...我們讀這段經文的時候&...
博客引導人-耶穌青年輕鬆做: 這是一個奇怪的現象
http://verenet.blogspot.com/2008/08/blog-post_05.html
有鑑於共同體的爭議蔓延，但卻鮮少人看過過相關的講道，雖然多馬在網路上分享了許多事情與看法，但我想儘可能的不帶任何觀點分享我留下來的講道內容，就讓這些寶貴的講道，攤開在陽光底下，讓人來彼此探討，我相信真理是越辨越明，沒有任何的道是不能攤開在陽光下探討，神的道不需要我們去隱藏 與保護，神的量帶通遍天下，神的言語傳到地極。 今天收到朋友傳來的網站，知道耶青成立了一個調查團網站，不過卻讓我留下更多的問號？ Http:/ www.danielorcommittee-investigation.org. Http:/ www.enquirycommittee-ghi.org. 幾乎是以相同的設計和版面來呈現，無形讓我感受到這是一種抄襲與模仿，並不是一個國際組織所做的行為，反倒讓我感覺一種兒戲的作風。 如果是為了澄清，自己為自己澄清，似乎有點球員間裁判的作風，很難具有說服性，耶青本身也具有自己的網站，如果只是內部成員調查，直接用耶青網站公開說明，不是更為明確嗎？ 希望這些疑問只是我個人的擔憂，期望耶青事件能早日落幕，希望沒有任何隱藏，讓事情真相能清楚的陳述清楚。 訂閱： 張貼留言 (Atom).
博客引導人-耶穌青年輕鬆做: 四靈道(下)
http://verenet.blogspot.com/2008/07/blog-post_31.html
有鑑於共同體的爭議蔓延，但卻鮮少人看過過相關的講道，雖然多馬在網路上分享了許多事情與看法，但我想儘可能的不帶任何觀點分享我留下來的講道內容，就讓這些寶貴的講道，攤開在陽光底下，讓人來彼此探討，我相信真理是越辨越明，沒有任何的道是不能攤開在陽光下探討，神的道不需要我們去隱藏 與保護，神的量帶通遍天下，神的言語傳到地極。 以色列百姓受到過與聖殿合為一體的訓練。我們看出的最後，也是以去聖殿為基礎，去聖殿聽道，去聖殿，因為這樣這個百姓成為了非常重要的選民，在當時的地理觀念來說，這裏是東邊。我從東方招益鳥來，神給他們約定：我要派彌賽亞到你們那裏去，我要派拯救者，你們的痛苦會變成喜樂。所以他們都在等待著這天來到。 賽先知描寫了一些關於彌撒亞的王國的場景。到那個時候，嬰兒與毒蛇玩耍。。。。他預言基督的來臨，直到《瑪》都有了基督的來臨。因為有了這樣的約定，所以以色列百姓不管有多麼大的困難，痛苦，都有對彌賽亞的來到的盼望。 看《但》7：13但是突然有一天說：基督已經來了，可是傳這個的是誰呢？是漁夫，很沒有知識的人ᦁ...耶穌到了聖殿趕走了做買賣的人，不就是我們看林前3：16當我們被錢...反正不管怎樣ʌ...
博客引導人-耶穌青年輕鬆做: 得救的撒該
http://verenet.blogspot.com/2008/08/blog-post_04.html
有鑑於共同體的爭議蔓延，但卻鮮少人看過過相關的講道，雖然多馬在網路上分享了許多事情與看法，但我想儘可能的不帶任何觀點分享我留下來的講道內容，就讓這些寶貴的講道，攤開在陽光底下，讓人來彼此探討，我相信真理是越辨越明，沒有任何的道是不能攤開在陽光下探討，神的道不需要我們去隱藏 與保護，神的量帶通遍天下，神的言語傳到地極。 這是得救的撒該的故事。得救了，是這樣說的。通過這個故事可以看到得救是什麼？怎樣得救？通過怎樣的過程可以得救？基督教的特徵，跟別的宗教不一樣的是基督教是拯救的宗教。所以關於拯救有幾個主題。其中的一個就是要好好地看關於撒該的故事。 本文的故事寫的是撒該迎接耶穌的場面。首先應該看一下撒該是怎樣的人。他是當時社會身份非常低的人。撒該的職業是稅吏。猶太人最歧視的職業就是娼妓，稅吏，漁夫。撒該是社會身份很低，而且個子也很矮的人。是個矮人，有身體上的缺陷。根本無法見到耶穌的人，但是怎樣見到耶穌的呢？這樣的人得救了ᦁ...通過撒該看一下得救的第一個過程。這是走信心的道路的人要走的共同的部分。所以是非常重要的。不走這樣的過程不能得救的。第一個...撒該聽到了傳聞，耶穌是這樣的一位&#...
博客引導人-耶穌青年輕鬆做: 神的形象
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有鑑於共同體的爭議蔓延，但卻鮮少人看過過相關的講道，雖然多馬在網路上分享了許多事情與看法，但我想儘可能的不帶任何觀點分享我留下來的講道內容，就讓這些寶貴的講道，攤開在陽光底下，讓人來彼此探討，我相信真理是越辨越明，沒有任何的道是不能攤開在陽光下探討，神的道不需要我們去隱藏 與保護，神的量帶通遍天下，神的言語傳到地極。 創1：1 起初神創造天地。 來11：3 我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的，這樣，所看見的並不是從顯然之物造出來的。 來11：3 我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的，這樣，所看見的並不是從顯然之物造出來的。 看宇宙萬物的時候，沒有人會去想這些是偶然形成的。常常要去想這裏是有創造的。創造也有兩種，從有到有的創造，一個是從無到有的創造。人的創造是從無到有的創造。 有創造的主。看外在的世界的時候，看著被造的萬物的時候，有造萬物的主。 羅1：20 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。 雖是眼不能見，但是藉著所造之物神的永能和神性是明明可知的。看宇宙萬物的話，是無法否認神的存在的z...不確定性原理。超過某個...
博客引導人-耶穌青年輕鬆做: 道的福音順序表(2007)
http://verenet.blogspot.com/2008/08/2007.html
有鑑於共同體的爭議蔓延，但卻鮮少人看過過相關的講道，雖然多馬在網路上分享了許多事情與看法，但我想儘可能的不帶任何觀點分享我留下來的講道內容，就讓這些寶貴的講道，攤開在陽光底下，讓人來彼此探討，我相信真理是越辨越明，沒有任何的道是不能攤開在陽光下探討，神的道不需要我們去隱藏 與保護，神的量帶通遍天下，神的言語傳到地極。 79但 3：16-19 即或不然. 56出2：11-3：3 講解. 57出 3：4-3：14 講解一. 58出 3：4-3：14 講解二. 60出3：15-4：5 講解二. 訂閱： 張貼留言 (Atom).
博客引導人-耶穌青年輕鬆做: 共同體內部調整方案
http://verenet.blogspot.com/2008/07/blog-post_6902.html
有鑑於共同體的爭議蔓延，但卻鮮少人看過過相關的講道，雖然多馬在網路上分享了許多事情與看法，但我想儘可能的不帶任何觀點分享我留下來的講道內容，就讓這些寶貴的講道，攤開在陽光底下，讓人來彼此探討，我相信真理是越辨越明，沒有任何的道是不能攤開在陽光下探討，神的道不需要我們去隱藏 與保護，神的量帶通遍天下，神的言語傳到地極。 經過商量和討論，我們初步擬出如下的一系列改革細則，供大家琢磨，如覺恰當，我們將全力推行：. 直到現在，許多幹事可能仍以1對1為主要的牧養模式。1對1培養人是很寶貴的，這樣培養出來的人極有可能成為精英。但現在我們來到了需要傳很多人的時候，1對1不僅慢，而且阻礙了許多想進來之人的道路。 關於1對1培養的不足之處，有機會也可以給大家講講。但現在我們在各個學校都要以建立團契為標杆。用蓋房子的比方來說明一下差別吧。建立一個教會或者團契就好比蓋一個房子，1對1的模式就好像只是找柱子，別的都一概不顧。因此花了許多時間，終於找到了若干根柱子。的確，柱子對於蓋成房屋來說...比如，我想在某個學校做一個50個人的團契，按照現在許多人的做法，可能一開始只是想找特別渴慕的...但換一個模式做做看。一...
博客引導人-耶穌青年輕鬆做: 七月 2008
http://verenet.blogspot.com/2008_07_01_archive.html
有鑑於共同體的爭議蔓延，但卻鮮少人看過過相關的講道，雖然多馬在網路上分享了許多事情與看法，但我想儘可能的不帶任何觀點分享我留下來的講道內容，就讓這些寶貴的講道，攤開在陽光底下，讓人來彼此探討，我相信真理是越辨越明，沒有任何的道是不能攤開在陽光下探討，神的道不需要我們去隱藏 與保護，神的量帶通遍天下，神的言語傳到地極。 經過商量和討論，我們初步擬出如下的一系列改革細則，供大家琢磨，如覺恰當，我們將全力推行：. 直到現在，許多幹事可能仍以1對1為主要的牧養模式。1對1培養人是很寶貴的，這樣培養出來的人極有可能成為精英。但現在我們來到了需要傳很多人的時候，1對1不僅慢，而且阻礙了許多想進來之人的道路。 關於1對1培養的不足之處，有機會也可以給大家講講。但現在我們在各個學校都要以建立團契為標杆。用蓋房子的比方來說明一下差別吧。建立一個教會或者團契就好比蓋一個房子，1對1的模式就好像只是找柱子，別的都一概不顧。因此花了許多時間，終於找到了若干根柱子。的確，柱子對於蓋成房屋來說...比如，我想在某個學校做一個50個人的團契，按照現在許多人的做法，可能一開始只是想找特別渴慕的...但換一個模式做做看。一...
博客引導人-耶穌青年輕鬆做: 五月 2008
http://verenet.blogspot.com/2008_05_01_archive.html
有鑑於共同體的爭議蔓延，但卻鮮少人看過過相關的講道，雖然多馬在網路上分享了許多事情與看法，但我想儘可能的不帶任何觀點分享我留下來的講道內容，就讓這些寶貴的講道，攤開在陽光底下，讓人來彼此探討，我相信真理是越辨越明，沒有任何的道是不能攤開在陽光下探討，神的道不需要我們去隱藏 與保護，神的量帶通遍天下，神的言語傳到地極。 12304;太7:1】 你們不要論斷人、免得你們被論斷。 12304;太7:2】 因為你們怎樣論斷人、也必怎樣被論斷。你們用甚麼量器量給人、也必用甚麼量器量給你們。 12304;太7:3】 為甚麼看見你弟兄眼中有剌、卻不想自己眼中有梁木呢。 12304;太7:4】 你自己眼中有梁木、怎能對你弟兄說、容我去掉你眼中的剌呢。 12304;太7:5】 你這假冒為善的人、先去掉自己眼中的梁木、然後纔能看得清楚、去掉你弟兄眼中的剌。 12304;太7:6】 不要把聖物給狗、也不要把你們的珍珠丟在豬前、恐怕他踐踏了珍珠、轉過來咬你們。 12304;太7:15】 你們要防備假先知．他們到你們這裡來、外面披著羊皮、裡面卻是殘暴的狼。 經文：太11：25－30. 今天道的題目是到主這裏來得安息。...
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"張大衛(張在亨)教派" 問題資料集
韓國韓基總異端委員會四位牧師在2008年9月11日召開”張大衛問題新聞發佈會”上， 前張大衛共同體的牧師i・DongJun︰向記者發表之證言。). 我是最受到韓國眾教會所指責的，張在亨(大衛)牧師屬下的教會接受牧師按手，當過牧師，並在勢力共同體使役，包括Crossmap廣告部營業員，Christiantody廣告部經理，並擔任過總會的安提阿長老會的副牧師。我名叫I・DongJun。我曾經給捲進”張在亨牧師再來臨主”的漩渦中。我在判斷中曾犯過嚴重的錯誤，歸信了張在享，後來退會了。這次公幵作證，不是故意要毀損誰的名譽，或要討伐什麼仇敵。我首先明確聲明，出席這次記者招待會，所說的句句屬實，把我從韓國中的一個異端教派脫離了的事實，公諸於世。 那次約會她主要向我講道，道的內容，是根據馬太的福音書第13章出的”天國的比喻”，說到現在的教會教導”駕雲再來的耶穌”是照字面解釋，解作耶穌”騰雲降世”。可是，據金Shinae幹事解譯，不是駕著如字面的...培靈會之後，繼續去教會聽錄音的道，一日聽五個道，用A4紙打筆記，寫所感，向金Shinae幹事提...我把”80個道”和”歷史的道...我以前參加過某教會聚會,還未受...
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