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Ricercatori | Conoscere il Meticciato

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Il Punto di Partenza. Il Punto di Partenza. FIDR) e segretario del Centro di ricerca “Religioni, Diritto ed Economie nello Spazio Mediterraneo” (REDESM). È stato ricercatore dell’Istituto internazionale di diritto canonico e diritto comparato delle religioni di Lugano. 1974) giornalista professionista freelance e documentarista, è nata a Catania e vive tra Milano e Sanaa (Yemen). Corrisponde da Sanaa per l’agenzia video-giornalistica americano-libanese “ Transterra media. 8221; e “ Guernica magazine.

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sentieri erranti: gennaio 2015

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Venerdì 9 gennaio 2015. Forse in pochi si vogliono rendere conto che non cè un noi contro loro ma un più viscerale e fratricida loro contro loro tragicamente rappresentato dalle immagini in differita dellesecuzione a freddo di . Ahmed Meradet, lagente di polizia  arabo e musulmano. . Giovedì 8 gennaio 2015. 171;Tu sei il diavolo disse allora Guglielmo. Jorge parve non capire. Se fosse stato veggente direi che avrebbe fissato il suo interlocutore con sguardo attonito. «Io? Umberto Eco, Il Nome della rosa.

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sentieri erranti: Frammenti 226. La fatica del concetto

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Sabato 20 giugno 2015. Frammenti 226. La fatica del concetto. 171;Solo nel lavoro del concetto è possibile guadagnare pensieri veri e comprensione scientifica. Soltanto il lavoro del Concetto può produrre l'universalità del sapere. GWF Hegel, Fenomenologia dello spirito. Rusconi, Milano 1995, «Prefazione, pp. 139. Iscriviti a: Commenti sul post (Atom). Hæcceit@s web. Rivista online di filosofia, cultura e società. ISSN 2282-5762. Un portale online libero e autogestito. Promuovi anche tu la tua Pagina.

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sentieri erranti: maggio 2015

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Mercoledì 20 maggio 2015. Segnalazioni 66. Heidegger, il nazismo e la pietà del pensiero. 171;Se cè un silenzio che proviene dalla vigliaccheria tipica dellessere umano incapace di riconoscere il proprio errore e con esso il male generato di cui si era più o meno consapevoli, cè altresì un silenzio che nasce dalla vergogna, la quale sconta nellesistere il non detto e il troppo rumore che intorno ad esso si crea. Come si colloca dunque la Judenfrage nel pensiero di Heidegger? Iscriviti a: Post (Atom).

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sentieri erranti: ottobre 2014

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Mercoledì 29 ottobre 2014. Tutta un'impostura. La storia non esiste. Forse esistono le generazioni di foglie che sono andate via da quell'albero, un autunno appresso all'altro? Esiste l'albero, esistono le sue foglie nuove: poi anche queste foglie se ne andranno; e a un certo punto se ne andrà anche l'albero: in fumo, in cenere. La storia delle foglie, la storia dell'albero. Fesserie! Se ogni foglia scrivesse la sua storia, se quest'albero scrivesse la sua, allora diremmo: eh sì, la storia. Vostro n.

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sentieri erranti: aprile 2015

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Domenica 26 aprile 2015. Io non vedo che da un punto ma, nella mia esistenza, io sono guardato da ogni parte". Jacques Lacan, I quattro concetti fondamentali della psicoanalisi. 1964), p.71. Giovedì 23 aprile 2015. Incipit 38. Goldstone e l'ascesa dell'Occidente: un'occasione mancata. Alcune domande negli ultimi anni hanno avuto particolare successo in storiografia, una di queste è: quali sono nel cause del predominio occidentale  nella storia mondiale? Iscriviti a: Post (Atom). Lacan con Freud.it. 171; ...

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sentieri erranti: giugno 2015

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Sabato 20 giugno 2015. Frammenti 226. La fatica del concetto. 171;Solo nel lavoro del concetto è possibile guadagnare pensieri veri e comprensione scientifica. Soltanto il lavoro del Concetto può produrre l'universalità del sapere. GWF Hegel, Fenomenologia dello spirito. Rusconi, Milano 1995, «Prefazione, pp. 139. Lunedì 1 giugno 2015. Segnalazioni 67. Lavorare nel medioevo: un mito da decostruire. Ho letto con molto favore un contributo tradotto per Comune info. In sintesi che . Iscriviti a: Post (Atom).

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sentieri erranti: settembre 2014

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Sabato 20 settembre 2014. Una risposta […] alla parola vuota, dimostra spesso nei suoi effetti di essere ben più frustrante del silenzio. Non si tratta piuttosto di una frustrazione che sarebbe inerente al soggetto? Ritrova l’alienazione fondamentale che gliel’ha fatta costruire. E che l’ha sempre destinata ad essergli sottratta. JLacan, Funzione e campo della parola e del linguaggio. JAlemán-S.Larriera, L’inconscio e la voce. Esistenza e tempo tra Lacan e Heidegger. Iscriviti a: Post (Atom). Incipit 45&...