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見鬼者之夢 Träume eines Geistersehers

見鬼者之夢 Träume eines Geistersehers. 光影喧嘩的夢境裡，生長著哲學、社會、歷史與自然的無政府樂園。前幾天我在大學的課堂上所看到的景象，讓我聯想起了前陣子台灣所報導的一則說大不大、說小也不小的新聞：中興大學提醒家長，未經子女（年滿20歲以上）的同意拆看成績單，將可能違反個人資料保護法。此外，有些學校在家長未徵得子女同意的情況下，也並不提供家長查詢子女的成績。對此，引出了網路讀者不少的意見。持反對意見者，有認為個資法不合理的、也有不少人主張父母付學費有權看子女成績、也有認為學生偷懶父母就該管的。持贊成意見者，則主要認為父母應尊重成年子女的隱私。我在此並沒有要處理這些正反意見，只是想以人們對這條新聞的反應做引子，談談幾件我在海德堡大學、以及周遭生活環境中遇過的景象。台灣公民與道德小辭典——附論「波雪特」（bullshit）. 根據我個人的觀察，收錄台灣社會裡一些詞彙用語的意義，供教育部「國語推行委員會」編纂字典時、或是給中小學的公民教育參考。 . 65306;不要問，你會怕。例句：「台灣太過於民主了。」. 例句：「 101. 令他們印象最深刻的是：量刑最重...

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見鬼者之夢 Träume eines Geistersehers. 光影喧嘩的夢境裡，生長著哲學、社會、歷史與自然的無政府樂園。前幾天我在大學的課堂上所看到的景象，讓我聯想起了前陣子台灣所報導的一則說大不大、說小也不小的新聞：中興大學提醒家長，未經子女（年滿20歲以上）的同意拆看成績單，將可能違反個人資料保護法。此外，有些學校在家長未徵得子女同意的情況下，也並不提供家長查詢子女的成績。對此，引出了網路讀者不少的意見。持反對意見者，有認為個資法不合理的、也有不少人主張父母付學費有權看子女成績、也有認為學生偷懶父母就該管的。持贊成意見者，則主要認為父母應尊重成年子女的隱私。我在此並沒有要處理這些正反意見，只是想以人們對這條新聞的反應做引子，談談幾件我在海德堡大學、以及周遭生活環境中遇過的景象。台灣公民與道德小辭典——附論「波雪特」（bullshit）. 根據我個人的觀察，收錄台灣社會裡一些詞彙用語的意義，供教育部「國語推行委員會」編纂字典時、或是給中小學的公民教育參考。 . 65306;不要問，你會怕。例句：「台灣太過於民主了。」. 例句：「 101. 令他們印象最深刻的是：量刑最重...

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見鬼者之夢 Träume eines Geistersehers. 光影喧嘩的夢境裡，生長著哲學、社會、歷史與自然的無政府樂園。前幾天我在大學的課堂上所看到的景象，讓我聯想起了前陣子台灣所報導的一則說大不大、說小也不小的新聞：中興大學提醒家長，未經子女（年滿20歲以上）的同意拆看成績單，將可能違反個人資料保護法。此外，有些學校在家長未徵得子女同意的情況下，也並不提供家長查詢子女的成績。對此，引出了網路讀者不少的意見。持反對意見者，有認為個資法不合理的、也有不少人主張父母付學費有權看子女成績、也有認為學生偷懶父母就該管的。持贊成意見者，則主要認為父母應尊重成年子女的隱私。我在此並沒有要處理這些正反意見，只是想以人們對這條新聞的反應做引子，談談幾件我在海德堡大學、以及周遭生活環境中遇過的景象。台灣公民與道德小辭典——附論「波雪特」（bullshit）. 根據我個人的觀察，收錄台灣社會裡一些詞彙用語的意義，供教育部「國語推行委員會」編纂字典時、或是給中小學的公民教育參考。 . 65306;不要問，你會怕。例句：「台灣太過於民主了。」. 例句：「 101. 令他們印象最深刻的是：量刑最重...

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見鬼者之夢 Träume eines Geistersehers: 同學，你好嗎？

http://www.geistseher.blogspot.com/2012/12/blog-post.html

見鬼者之夢 Träume eines Geistersehers. 光影喧嘩的夢境裡，生長著哲學、社會、歷史與自然的無政府樂園。上週與朋友提到台灣反媒體壟斷的運動，我說，只要在台灣被烙上「學生運動」之名，無論其論述之正當與否，所有運動在起跑點上便已輸了一半。因為「學生」是台灣社會中永遠的學徒。無論何人，一旦被以「同學」來稱呼，他就始終被假定是需要訓育、教誨、關愛、以及諄諄期待的對象。德國朋友當下可以想像，但或許不能完全體會東亞式的「生徒」的意義。因為在德語中，「大學生/碩士生」（Studenten）與「學生」（Schüler，即高校以下的學生）的區別早在其母語語境中被確定。後者「生徒」的意味，在前者中已淡去不少。且前者已是成年人。乃至於「博士生」（Doktoranden）又與「Studenten」有別，其嚴格來說已是獨立學者、而遠非「生徒」。現代的苛政並不猛於虎，而是讓羊幫著虎，去撕咬同群的羊。訂閱：張貼留言 (Atom). Philosophische Fakultät Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg.

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見鬼者之夢 Träume eines Geistersehers: 台灣公民與道德小辭典——附論「波雪特」（bullshit）

http://www.geistseher.blogspot.com/2013/01/bullshit.html

見鬼者之夢 Träume eines Geistersehers. 光影喧嘩的夢境裡，生長著哲學、社會、歷史與自然的無政府樂園。台灣公民與道德小辭典——附論「波雪特」（bullshit）. 根據我個人的觀察，收錄台灣社會裡一些詞彙用語的意義，供教育部「國語推行委員會」編纂字典時、或是給中小學的公民教育參考。 65306;不要問，你會怕。例句：「刪除現場直播節目的言論，是媒體的自由。」「買賣媒體，是企業的自由。」. 例句：「台灣太過於民主了。」. 例句：「工人罷工好亂。」. 例句：「 101. 65306;身體放輕鬆、微笑輕聲細語。例句：「我們在此呼籲抗議群眾要理性。」. 例句：「學生對部長不禮貌，是因為部長不是黑道，不會對他怎樣。」. 例句：「反媒體壟斷和廢核不應當成民粹議題來操作。」. 65306;景氣不好時，上班上課時間還有空在街上喊口號舉標語的人。例句：「這些暴民都吃飽太閒嗎？」. 例句：「拚經濟是主流社會的聲音。」. 65306;「多元文化」中所展示的參考樣品。例句：「網路上的言論屬於非主流意見。」. 例句：「同性婚姻是多元文化。」. 例句：「 22K. 人們喜愛「波雪特...

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見鬼者之夢 Träume eines Geistersehers: 八月 2012

http://www.geistseher.blogspot.com/2012_08_01_archive.html

見鬼者之夢 Träume eines Geistersehers. 光影喧嘩的夢境裡，生長著哲學、社會、歷史與自然的無政府樂園。都市更新、社會正義與資本邏輯：David Harvey的《新自由主義都市》演講. 65292;是一位著名的人文地理學家、馬克斯主義者與社會理論家。他的研究著眼於以都市地理學的方式分析社會正義，藉以尋找理解與解決資本主義與新自由主義所引發之危機的方案。透過這場演講（The Neoliberal City, 2007 in Dickinson College）， Harvey. 年以來，資本主義如何形塑了現代的都市規劃，使之為其目的而服務，並且這如何演變成當今新自由主義下的都市形貌？具體來看，即是：如何去理解當今大都市中極端的貧富隔離的不平等現象？用簡短的幾句話指出什麼是資本邏輯的本質：當你賺到一筆錢，你首先考量的並不是如何花費，而是重新將它投資，讓你賺更多錢。這樣的邏輯要求. 的環境、以便使之能順暢流動。一旦金融流動受滯，那麼就會造成資本的崩散，亦即我們現在所理解的經濟危機。國家組織在全球化的潮流下，其決策力與影響力被一個跨越國界的、看不見...160;隔日做了一些記...

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見鬼者之夢 Träume eines Geistersehers: 九月 2012

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見鬼者之夢 Träume eines Geistersehers. 光影喧嘩的夢境裡，生長著哲學、社會、歷史與自然的無政府樂園。電車在某一站，上來了一位媽媽帶著約五、六歲的小女孩，坐在我的對面。小女孩斷斷續續地大聲說話，我本來沒有注意聽，直到過了幾站，乘客逐漸都下車後，才發現，原來這位小女孩在興高采烈地唸著自己隨興發明的押韻遊戲。Sonne、Tonne；Schuhe、Mühe.，每唸出一對押韻詞，她便開心地呵呵大笑。偶爾媽媽小聲地在她耳邊說些什麼，她嘻嘻笑，便又繼續地玩著她的遊戲。電車行駛到一個小鎮郊區，兩旁都是休耕的農地和玉米田的地方，媽媽帶著女孩下車了。我還能聽到身後窗外，小女孩繼續她的遊戲的聲音，開心地走遠。隨後我便聯想到，在電車上常看到的另一種景色：坐車的人們（特別是阿公阿媽）拿著小冊子，專注地玩著填字遊戲和數獨。以及在Freiburg老城裡看到的，在小水溝邊拉著小木船玩上幾個小時的小孩；還有下雪時在我家對面的迷你草坡上，拉著雪橇排隊等著要滑長度還不到十公尺的天然滑梯的小孩。 8857;從「請說國語」到幼幼台的全民亂講. 訂閱：文章 (Atom).

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見鬼者之夢 Träume eines Geistersehers: 2012：扭曲的自由

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見鬼者之夢 Träume eines Geistersehers. 光影喧嘩的夢境裡，生長著哲學、社會、歷史與自然的無政府樂園。如果百十年後的有志者，無論是對我們這些先輩之殘存念想仍然揮之不去的台灣遺民、或只是單純好事的學究，當他們回顧歷史來為台灣撰寫墓誌銘時，那麼2012年會是非常重要的一年。 2012年是這樣的一年：原先那些在茶餘飯後、網路論域間煞有其事地描繪爭論、並被多數人嗤之以鼻的諸多不值一哂的陰謀論，突然間都畫貓成虎、令人錯愕且紮紮實實地成為現實的一年。這一年，以「自由」之名，台灣社會進行了一連串史無前例大規模的自我犧牲與自我閹割。在這個以「經濟競爭力」為名的「自由」的投資空間裡，什麼東西都可以拿來當作玩創造利潤的遊戲的籌碼：工時、薪資、稅率優惠、政府預算、農地、都更區、海灣、打藥的牛、甚至面對可能的核能危機時的身家安危.等等。伴隨著公民權力被秒殺，我們的「社會」功能便被閹割、並且乖乖地依照「退場機制」而GG了，因為它沒「競爭力」。我們的島上彷彿只...在家裡平心靜氣，去問牆壁，它都知道，當然是大財團或跨國財團，而不作它想&#12...我們的生計與社會福利，在我們表態放棄...

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一場不夠歇斯底里的開場白: 藝術 vs 社會運動：從global aCtIVISm談起

http://ichyoije.blogspot.com/2014/06/vs-global-activism.html

藝術 vs 社會運動：從global aCtIVISm談起. 2013年伊斯坦堡的抗議行動中，一個女子閱讀《薛西佛斯的神話》(The myth of Sisyphus)作為無聲的抗議。Photo: George Henton. 時間往前一年，地理位置往南移，藝術家雷耶斯(Pedro Reyes)2007年在墨西哥西邊一個以毒品非法交易和槍擊案知名的城市，庫利亞坎(Culiacán)，發起了一個活動：他與地方電視台合作，在地方電視台播廣告，邀請當地居民用槍枝來換取可以兌換民生必需品和電器的票券。在最後，雷耶斯把收集來的1527支槍械(其中百分之四十屬於軍隊專屬的重裝備武器)重新熔化、鑄成了1527支鏟子，把鏟子分送到不同藝術機構和學校去，計畫用它們在各地種植1527棵樹。近二十年來，類似這樣的「計畫」、「行動」越來越多。先撇開這些行動究竟是「藝術行動」或是「社會運動」，無論如何，我們可以確認的是，越來越多藝術家...事實上，這幾年來，包括英語和德語界都開始關注這個現象。一方面，藝術史家開始爬梳這類型「藝術行動」的起源&#...12300;公民運動」與「藝術」. 只不過，作為一個觀者&#65...

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一場不夠歇斯底里的開場白: 類比與數位(一)：數位(新)時代?

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是在哪些時刻，我們終於意識到，「類比時代」已經逝去，不會再復返了? 是在一間間傳統照相館相繼「數位化」，而我們越來越難找到還在「沖洗底片」店家的時刻？是在2012年3月柯達公司宣布停產彩色正片的時候？或是早在好幾年前，更換幻燈片的喀答聲在藝術史課堂上開始變得稀有的年代？從1990年代以來，「數位」開始成為科學界裡最常被使用的一個字。在今天，「數位」更成為了一個意義最複雜、使用最氾濫，幾乎什麼現象都能與它連結起來的字詞之一(「科技」是另一個例子)：比如我們看「數位多功能影音光碟」(DVD的第一個D就是「數位digital」的縮寫)，看「數位電視」，用「數位技術」溝通、計算、拍照、錄音、匯款、網購、切換電視頻道&#122...又或者，我們真能分辨用「幻燈片投影機」和「數位投影機」投射出來的影像，分別看到「類比」和「數位」嗎？那「數位」究竟是什麼？ 12300;數位」和「類比」的意義. 在歷史上，我們今天概念下的「數位」(digital)，也就是和「類比」對比起來的「數位」，一直要...12300;數位」和「類比」的混雜. 回到「數位」和「類比」的關...譬如說，我們不會因為聽的是&#123...

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一場不夠歇斯底里的開場白: 展示形式與圖像記憶: 關於《待續》的幾個聯想

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展示形式與圖像記憶: 關於《待續》的幾個聯想. 12298;斜面連結》中的《待續》是明君替北美館策的「典藏展」。老實說，作為一個沒有親身看過展覽的人，我實在沒有立場去針對展覽說些什麼。然而，在網路上閱讀了一系列評論文章之後，我仍然想要整理出幾個關於《待續》的聯想。和明君認識已經超過十年了。我們是嘉義高中美術班的同學。不過和她真正熟起來，應該是這幾年的事。前年回台灣時，他和一夥朋友剛剛租下了東海書苑附近的三層樓老公寓，一樓作畫廊，二樓開咖啡店。我要飛回柏林前，這家未來的店還在裝潢的最後階段。今年五月回台灣時，這間「未來」的店，早已悄悄熄了燈，成為了「過去」，而明君也已經從台中搬到高雄，有了新的工作。我還記得，當時我也問了明君，為什麼他開始在臉書上大量轉貼有關社會運動的連結. 前一陣子，在我們某一次談到藝術與文字關係的時候，明君和我說，他要嘗試寫一篇短篇小說來作為策展論述。正因為如此，在讀到《待續》的小說時，我馬上辨認出眼前的文章正是他當初提到的「實驗」&#12290...在《待續》裡，明君將牆面漆成暗紅色，透過沙龍展的擺放方式，展出了...明君在策展論述裡說，他希望能透過十八世紀沙龍的展示...

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一場不夠歇斯底里的開場白: 「戰爭的影像」與「影像的戰爭」

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12300;戰爭的影像」與「影像的戰爭」. Harun Farocki, Ernste Spiele I: Watson ist hin, 2010, Videostill© Harun Farocki Filmproduktion, Berlin. 芬頓（Roger Fenton）〈他工作結束的一天〉（His day's work over）　攝影　18.8×16.4cm　1885. 只不過，回顧歷史，我們會發現，「戰爭的影像」不只形塑人們對戰爭的評價。在許多時刻，人們更會因為影像而發動戰爭，或是因影像而撤軍。在歷史上，最著名的例子或許是冷戰時期的「越戰」（Vietnam War, 1955～1975）：在戰後的檢討中，美國軍方將這次軍事行動的失敗，主要歸結到，戰時在美國電視新聞中充斥了太多不利美國軍方形象的難民影像與負面新聞&#65288...與此矛盾的是，「波灣戰爭」事實上也是在歷史上第一個「即時播送」的戰爭。在這次戰爭中，夜間空襲巴格達的影像，從不間斷且即時地透過新聞台傳送到全世界各地...毫無疑問，波灣戰爭當然千真萬確地發生過，而且在戰爭中，也曾經存在...不過，在另一方面&#6...

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一場不夠歇斯底里的開場白: 壓印靈光：版畫的文化簡史

http://ichyoije.blogspot.com/2014/02/blog-post_6.html

在一開始，那只是不到八開大、大約一公分厚、沉實的一塊合成木板。先用鉛筆在平滑、隱隱透著光澤的那一面構上第一張圖。然後沿著鉛筆的記號，用雕刻刀V字形的尖端刺穿木板的表面，用不同力道，在上面刻出深淺不一的線條。點是鑿刻出來的不規則形狀，線是沉住性子、一口氣刻出來的溝槽，面則是由凹凸線條組成、有著纖毛觸感的三度空間。隨著構圖的痕跡漸消失，桌面上的條狀碎屑增多，空氣裡開始飄浮著木削塵埃，這個時候顯現在面前的是某種近似「浮雕」的景象。不過，這只是從無到有、從木版到「版畫」中途的第二個畫面。在《機械複製時代下的藝術作品》(Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen. Reproduzierbarkeit)中，班雅明(Walter Benjamin)認為過去藝術作品的「靈光」(Aura)將因為機械複製技術而消逝殆盡。然而，如果我們回顧歷史，我們會發現，正是透過「版畫」的複製性，「藝術作品」才能在歷史中...在歷史上，雖然「版畫」的身分一直備受爭議，不過，相對於其他「藝術形式&#123...在這邊，我們也可以，按照藝術史家貝爾丁(Hans ...對於哀悼的後人來說&#...

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一場不夠歇斯底里的開場白: 向著我們擲來的東西：作為「物」的藝術品與作為「物件史」的藝術史

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向著我們擲來的東西：作為「物」的藝術品與作為「物件史」的藝術史. 關於「藝術作品」和「物」的曖昧關係，我們可以重新回顧一次古羅馬學者老普林尼(Gaius Plinius Secundus Maior)記錄在《博物志》(Naturalis Historia)中的著名軼事：在一次和帕哈修斯 (Parrhasios)較量繪畫技巧的競賽中，古希臘畫家宙克西斯(Zeuxis)拿出了一幅畫。這幅畫逼真的程度甚至讓小鳥飛近，嘗試啄食畫中描繪的葡萄。輪到帕哈修斯展示自己的作品時，耐不住性子的宙克西斯走近作品，伸出手要將遮蔽在畫前的布幕揭開時，才發現，事實上布幕後面並不存在任何「作品」。眼前的「布幕」，其實就是帕哈修斯畫出來的「作品」。這個時候，勝負立見&#122...在西方藝術史上，這個軼事通常被視為繪畫的起源，它也呈現出西方藝術傳統中追求「再現」、「寫實」、「模仿」的理想。然而，它卻同時也反映出這個理想的內在矛盾：技藝高超的藝術家必須達致...12300;藝術作品」作為「物」. 又或者我們應該說，這些上面列出來的「物」都是收攏在「圖一」裡不同層次的...在對「兔鴨圖」的分析中&#65292...在這邊，...

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一場不夠歇斯底里的開場白: 失敗作為一種可能性: Christoph Schlingensief

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Christoph Schlingensief，《德國三部曲》(DEUTSCHLANDTRILOGIE)，1988-1992。Foto: Uwe Walter. 一個剛死去的藝術家、一個以他為名的回顧覽。克里斯多福‧史林根西夫(Christoph Schlingensief) 是2010年因為肺癌病逝的德國藝術家，也是柏林KW當代藝術中心(KW Institute for Contemporary Art)在2013年底替他舉辦的回顧展名稱。在他的藝術生涯中，史林根西夫不僅是電影、劇場、歌劇、電視、廣播節目導演、演員、作家，他也受邀參加藝術展覽，策畫政治活動。他觸及的主題不僅是古典歌劇、德國殖民、納粹、東西分裂的歷史、政治時事，他更處理自己的童年記憶和面對疾病的身體經驗。只不過，這些題材和領域在他的作品中永遠都是混雜、層疊交纏在一起的。即使是一齣改編的經典歌劇，我們仍會覺得自己當下經驗到的是由流動影像、聲音拼貼、語言斷片所組成、無法歸類、沒有確切劇情軸線的遭遇。即便是從私人記憶出發的作品，我們會感到&#...事實上，史林根西夫不僅不把「失敗」視作一種&#12...12300;失敗作為一種可能性&#1...

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一場不夠歇斯底里的開場白: 不在(再)：相片的記憶與遺忘

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蘇維(Joseph-Benoit Suvée)，〈繪畫藝術的發明〉（The Invention of the Art of Drawing），1791。當古羅馬學者老普林尼(Gaius Plinius Secundus Maior) 在《博物志》(Naturalis Historia)第35卷中談論到「繪畫是如何誕生? 在這段重新被老普林尼虛構出來的故事裡，「繪畫的起源」和「離別的場景」之所以會被連結起來，當然絕非偶然，因為老普林尼在這邊關心的並不只是繪畫的「源頭」，而更意圖透過這個故事告訴我們「繪畫」這個行為初始的動機 ──「不在(再)」：因為知道眼前的情人即將離去，所以女兒透過「繪畫」截住時間，將「即將逝去的此刻」封存下來。在這邊，「被描繪&#...就這個角度看來，或許我們可以把「攝影」在十九世紀的發明視為是繪畫起源以來終極目的的達成，因為透過攝影術，我們終於可以截斷時間，將「過去」毫無損傷地記寫下來。 12300;影子」當然是情人存在於當下的證據。不過，當情人離去以後，「記寫下來的影子」只是情人「曾...在《明室》裡，巴特提醒我們的是相片內在固有的矛盾本...事實上，關於&#123...

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見鬼者之夢 Träume eines Geistersehers

見鬼者之夢 Träume eines Geistersehers. 光影喧嘩的夢境裡，生長著哲學、社會、歷史與自然的無政府樂園。前幾天我在大學的課堂上所看到的景象，讓我聯想起了前陣子台灣所報導的一則說大不大、說小也不小的新聞：中興大學提醒家長，未經子女（年滿20歲以上）的同意拆看成績單，將可能違反個人資料保護法。此外，有些學校在家長未徵得子女同意的情況下，也並不提供家長查詢子女的成績。對此，引出了網路讀者不少的意見。持反對意見者，有認為個資法不合理的、也有不少人主張父母付學費有權看子女成績、也有認為學生偷懶父母就該管的。持贊成意見者，則主要認為父母應尊重成年子女的隱私。我在此並沒有要處理這些正反意見，只是想以人們對這條新聞的反應做引子，談談幾件我在海德堡大學、以及周遭生活環境中遇過的景象。台灣公民與道德小辭典——附論「波雪特」（bullshit）. 根據我個人的觀察，收錄台灣社會裡一些詞彙用語的意義，供教育部「國語推行委員會」編纂字典時、或是給中小學的公民教育參考。 . 65306;不要問，你會怕。例句：「台灣太過於民主了。」. 例句：「 101. 令他們印象最深刻的是：量刑最重...

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Michail A. Xenos. Anxenos at yandex.com. Gesinnung, Identität und Politische Korrektheit. 03 01 2017 Ideologie und ihre Sprache. Wem die Felle davonschwimmen, dem kann man eine gewisse Verwirrung nicht verdenken. Ein ganz besonderer Härtefall ist es aber dann, wenn derjenige noch dazu und allem Anschein zum Trotz behauptet, der Strom fließe in die entgegengesetzte Richtung als die, in die sein Hab und Gut hoffnungslos dahinschwindet. weiter. Das Christentum und der Islam als divergierende Kulturimpulse.

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