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MacroFILOSOFIA

Aug 14, 2015. Las leyes, el derecho y el sistema judicial expresan el. Que rige a la sociedad, a sus instituciones y a todos los individuos. Su función es estructurar con justicia la vida social y establecer adecuadamente lo legal, lo permitido y lo protegido jurídicamente, a la vez que lo ilegal, lo prohibido y lo criminal. Evidentemente es importantísima la función del poder judicial, hasta el punto que -como enfatizó  Montesquieu. Solo así, el derecho y todo el complejo poder judicial mantienen plenam...

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Aug 14, 2015. Las leyes, el derecho y el sistema judicial expresan el. Que rige a la sociedad, a sus instituciones y a todos los individuos. Su función es estructurar con justicia la vida social y establecer adecuadamente lo legal, lo permitido y lo protegido jurídicamente, a la vez que lo ilegal, lo prohibido y lo criminal. Evidentemente es importantísima la función del poder judicial, hasta el punto que -como enfatizó  Montesquieu. Solo así, el derecho y todo el complejo poder judicial mantienen plenam...

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MacroFILOSOFIA: VIOLÊNCIA DE GÊNERO, INTERCULTURALIDADE E INTERDISCIPLINARIDADE

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Jun 26, 2015. VIOLÊNCIA DE GÊNERO, INTERCULTURALIDADE E INTERDISCIPLINARIDADE. Os livros mencionados e o projeto Epogender estão claramente inscritos num marco interdisciplinar, partem da complexidade da análise da violência de gênero, mostrando que se trata de uma questão com tantas particularidades profundas e ambivalentes ramificações que, somente as análises transversais e interdisciplinares, podem dar conta minimamente dela. Só então encontraremos respostas interconstitucionais, interculturais e int...

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MacroFILOSOFIA: IMPOTÈNCIA ECONÒMICA=BELIGERÀNCIA CULTURAL?

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Jul 1, 2015. Avui però – enmig de la crisi econòmica i social més forta en segles- l’Estat-nació apareix amb una sorprenent debilitat. Si bé en absolut no es pot preveure la seva propera desaparició. En l'econòmic, tecnològic i financer fa que els grans paràmetres econòmics es decideixin fora de la formalitat política democràtica. Els anomenats reverencialment "mercats" són avui forces desfermades, que cap Estat-nació no pot controlar, ni tampoc cap organització internacional com el BM. Aquesta reforma é...

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MacroFILOSOFIA: HISTORIA FILOSÓFICA HEGELIANA Y DESTINO RACIONAL

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Jul 14, 2015. HISTORIA FILOSÓFICA HEGELIANA Y DESTINO RACIONAL. La filosofía de la historia es sin duda una de las partes más influyente del pensamiento de Hegel. A pesar de ello, disponemos de relativamente pocos textos directamente escritos por Hegel dedicados a ella. Además, a pesar que durante mucho tiempo ha sido una de “las obras de Hegel” más influyentes incluso popularmente, en realidad las llamadas. Lecciones de filosofía de la historia universal. También maestro de Karl Marx. Por distintas razo...

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MacroFILOSOFIA: ¿HAY RECONOCIMIENTO SIN NEGATIVIDAD DIALÈCTICA?

http://www.goncalmayossolsona.blogspot.com/2015/07/hay-reconocimiento-sin-negatividad.html

Jul 18, 2015. 191;HAY RECONOCIMIENTO SIN NEGATIVIDAD DIALÈCTICA? Como vemos, tanto en el mundo oriental antiguo como en la figura del señor-siervo, la imposibilidad –a la vez ontológica y gnoseológica- de auténtico reconocimiento impide la libertad. Ahora bien, en el mundo clásico greco-latino. Otra cosa es que ese reconocimiento incluya (culpablemente diría Kant. Aún menos en Roma. Y sólo se hace posible con el mundo cristiano-germánico. Relativizando los logros –afortunados y que siempre admiró- ...

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MacroFILOSOFIA: VULNERABILITY & LAW

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Jun 11, 2015. Subscribe to: Post Comments (Atom). Sóc professor titular de filosofia en la Universitat de Barcelona. 934037912). Dirigeixo Open-Phi (Open Network for Postdisciplinarity and Macrophilosophy). I el Grup Internacional de Recerca 'Cultura, Història i Estat'. GIRCHE). Sóc president del Liceu Maragall de filosofia. Vocal 1r de la Junta de l'Ateneu Barcelonès. Patró de la Fundació Francesc Pujols i consultor de la UOC ( gmayos@uoc.edu. La recerca macrofilosòfica m'obliga a una transversalitat, u...

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La razón desencantada: La construcción de un mundo común

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Compendio de reflexiones sobre las Humanidades y las Ciencias con vocación expresiva integradora". Domingo, 12 de julio de 2015. La construcción de un mundo común. 191;Es lo mismo la comunidad política que el hecho de vivir en común? 191;La coexistencia de seres humanos pasa siempre por la presunción de un vínculo social? 191;Cuándo se convierte en político? Lo que seguramente caracteriza más la situación contemporánea desde el punto de vista político es la ruptura del vínculo social. La comunidad po...

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La razón desencantada: La vida apresurada del Capitalismo sin pausa 24/7

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Compendio de reflexiones sobre las Humanidades y las Ciencias con vocación expresiva integradora". Domingo, 14 de junio de 2015. La vida apresurada del Capitalismo sin pausa 24/7. El tiempo ha pasado a ser un mero dispositivo económico sometido a un imperativo productivo. Nuestra vida se fundamenta en la intransitividad del tiempo presente: en realizar una actividad permanente sin telos. El pensador Antonio Valdecantos. Como expone el filósofo Byung-Chul Han. Vivimos de acuerdo al ritmo de las máquinas y...

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Els meus llibres i altres dèries: LITERATURA MEDIEVAL VI: EL CONCEPTE D'AMOR EN EL "ROMAN" (Nota 3)

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Divendres, 30 de gener de 2015. LITERATURA MEDIEVAL VI: EL CONCEPTE D'AMOR EN EL "ROMAN" (Nota 3). En relació als tipus d’amor que es distingeix en el roman, voldria remarcar un tret que considero que és comú. Per altra banda, no en sabem res de l’amor dels camperols perquè tal com assenyala J.Flori: “. El amor al que se refiere el discurso cortés es un valor noble, y por tanto resevado a la sociedad aristocràtica. Sólo una dama puede ser amada y sólo un caballero puede amarla. Envia per correu electrònic.

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La razón desencantada: La nueva forma de hacer política: la óptica del día después.

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Compendio de reflexiones sobre las Humanidades y las Ciencias con vocación expresiva integradora". Miércoles, 13 de mayo de 2015. La nueva forma de hacer política: la óptica del día después. Además los Estados Unidos parecen haber entrado en una decadencia que no es económica, sino institucional. La desconfianza fundacional inicial en la política que tenía la joven nación americana se materializó en unas pesadas medidas de control institucional con sus " check and balances. La política debería pues ser p...

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La razón desencantada: Vidas vivibles en la sociedad del rendimiento

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Compendio de reflexiones sobre las Humanidades y las Ciencias con vocación expresiva integradora". Jueves, 28 de mayo de 2015. Vidas vivibles en la sociedad del rendimiento. Parece que el hombre moderno sufre un profundo desamparo en medio de la sociedad contemporánea. Desplazados por el Capitalismo dislocativo. En que vivimos, muchas personas tienen dificultad para acceder a una vida normal, sumidas en una espiral de precariedad y exclusión. Enviar por correo electrónico. 29 de mayo de 2015, 20:28.

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Els meus llibres i altres dèries: BOGHOSSIAN, Paul

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Diumenge, 4 de juliol de 2010. EL MIEDO AL CONOCIMIENTO. CONTRA EL RELATIVISMO Y EL CONSTRUCTIVISMO. Alianza Editorial / Pàgines: 179 / ISBN 978-84-206-4970-2 / Edició: 2009. Per què creiem allò que creiem? Com es pot justificar? Aquestes són algunes de les preguntes que es planteja Paul Boghossian. En el seu llibre. 8220;La por al coneixement. Contra el relativisme i el constructivisme”. En el llibre es defensa la concepció. Boghossian critica la concepció. Pels filòsofs constructivistes com. L’ex...

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Els meus llibres i altres dèries: BOWRA, C. M.

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Divendres, 28 d’agost de 2009. BOWRA, C. M. INTRODUCCION A LA LITERATURA GRIEGA. HISTÒRIA ANTIGA / Hª LITERATURA GREGA. Editorial Gredos / Pàgines: 357 / ISBN 978-84-249-2877-3 / Edició: 2008. Síntesi sobre la literatura grega clàssica, organitzada per estils literaris, de l'especialista i professor sir Cecil Maurice Bowra. Envia per correu electrònic. Publica un comentari a l'entrada. Subscriure's a: Comentaris del missatge (Atom). POST 1: LA DEFINICIÓ D’HIPERTEXT. POST 3: HIPERTEXT I POSTMODERNITAT.

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Els meus llibres i altres dèries: CALDERON DE LA BARCA, Pedro

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Dissabte, 3 de juliol de 2010. CALDERON DE LA BARCA, Pedro. LA VIDA ES SUEÑO. LITERATURA CASTELLANA / TEATRE. SEGLE D'OR. Diario El Pais, S.L. / Pàginas: 142 / ISBN 84-9815-041-8 / Edició: 2005. És possible el coneixement? Tenim arguments per sostenir les creences que tenim? Les respostes a aquestes preguntes han conformat un debat recurrent al llarg de la història, entre d’altres, de la teoria del coneixement. També és fruit d'aquest context. No faré cap comentari més, però recomano els enllaços de:.

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Els meus llibres i altres dèries: BEARDSLEY, Monroe C.; HOSPERS, John

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Divendres, 11 de setembre de 2009. BEARDSLEY, Monroe C. HOSPERS, John. ESTETICA. HISTORIA Y FUNDAMENTOS. HISTÒRIA DE L'ART / ESTÈTICA. Ediciones Cátedra, S.A. / Pàgines: 170 / ISBN 84-376-0085-5 / Edició: 1981. Manual i síntesi sobre l'estètica que recull tant la vessant històrica. El llibre està dividit en dos apartats:. Sota el títol d'" Historia. Escrit per Monroe C. Beardsley. Fa un recorregut per les diferents concepcions estètiques des dels grecs fins el món contemporani. Escrit per John Hospers.

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Els meus llibres i altres dèries: BERGER, Peter L.

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Dijous, 27 d’agost de 2009. BERGER, Peter L. INVITACIÓ A LA SOCIOLOGIA. Herder Editorial / Pàgines: 222 / ISBN 978-84-254-1530-2 / Edició 2007. Una idea general d'aquest llibre la podem trobar en la mateixa contraportada :. Envia per correu electrònic. Publica un comentari a l'entrada. Subscriure's a: Comentaris del missatge (Atom). POST 1: LA DEFINICIÓ D’HIPERTEXT. POST 2: L’APROXIMACIÓ RACIONALISTA AL CONEIXEMENT. POST 3: HIPERTEXT I POSTMODERNITAT. POST 4: PARADIGMA RACIONAL I POSTMODERNITAT. CICERÓ, ...

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Este é o Blog da turma de 3.º ano da Escola EB1/JI Gonçalo Mendes da Maia. Através dele podes conhecer um pouco mais da nossa escola, da nossa turma e dos nossos trabalhos. Visita-nos e deixa os teus comentários. Sexta-feira, 20 de março de 2009. Terça-feira, 3 de junho de 2008. Esta é a nossa biblioteca! Na biblioteca, fazemos vários tipos de actividades: pesquisas na internet ou nos livros, teatrinhos, hora do conto. Quarta-feira, 14 de maio de 2008. Somos nós "Os Gonçalinhos". Ver o meu perfil completo.

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