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都市修行人

煩囂喧鬧的都市裡的修行人，默默觀照自心及外境。繁華城市是道場，日常俗務成修行。認真地做好事，但不會把它當真。 Wednesday, May 20, 2015. 靈性成長－對自我、別人、環境有高度覺知，看穿一件看起來微不足道的事，它的因由、它的牽連，它出現後可能出現的果，即是對心、別人、環境所造成的影響。例如，當我們吃下一口牛肉時，要知道它來自一隻在工業生產中被折磨而死的牛，牠生前的痛苦、生產農場要養活牠所消耗了的地球資源、那口牛肉對你的身體造成的負擔、對環境的污染等。調身、調息、調心－修行最終都是要調伏心。在調心之前，調身就是了解自己身體的真正需要，我們的身體是一個非常精密的創造，它有自己的系統、會自動調節、適應，但很多時候都是我們自己把它拖垮。我們若能細心聆聽身體，就會知道它所需要的，往往不是我們每天給予它的。學會掌控頭腦，當中不絕的念頭、因習慣而成的對欲望的衝動；...Thursday, February 12, 2015. 天裡乘坐著「自覺號」，經歷哭笑、感動、反思。整個身心狀態處於一種深刻的放鬆和清明ʌ...受戒搭衣時，唱著「 . Wednesday, December 17, 2014.

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煩囂喧鬧的都市裡的修行人，默默觀照自心及外境。繁華城市是道場，日常俗務成修行。認真地做好事，但不會把它當真。 Wednesday, May 20, 2015. 靈性成長－對自我、別人、環境有高度覺知，看穿一件看起來微不足道的事，它的因由、它的牽連，它出現後可能出現的果，即是對心、別人、環境所造成的影響。例如，當我們吃下一口牛肉時，要知道它來自一隻在工業生產中被折磨而死的牛，牠生前的痛苦、生產農場要養活牠所消耗了的地球資源、那口牛肉對你的身體造成的負擔、對環境的污染等。調身、調息、調心－修行最終都是要調伏心。在調心之前，調身就是了解自己身體的真正需要，我們的身體是一個非常精密的創造，它有自己的系統、會自動調節、適應，但很多時候都是我們自己把它拖垮。我們若能細心聆聽身體，就會知道它所需要的，往往不是我們每天給予它的。學會掌控頭腦，當中不絕的念頭、因習慣而成的對欲望的衝動；...Thursday, February 12, 2015. 天裡乘坐著「自覺號」，經歷哭笑、感動、反思。整個身心狀態處於一種深刻的放鬆和清明&#652...受戒搭衣時，唱著「 . Wednesday, December 17, 2014.

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1 都市修行人

2 斷食第四天－感想

3 no comments

4 輕輕的提起，輕輕的放下之出家體驗

5 三學的相關性

6 發現習氣：

7 習慣性地需要別人認同

8 完成事情來想人讚賞認同

9 面對批評或回應時，內心反應過度自責，或起嗔心

10 自我中心，缺乏自信，總認為自己不夠好

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都市修行人,斷食第四天－感想,no comments,輕輕的提起，輕輕的放下之出家體驗,三學的相關性,發現習氣：,習慣性地需要別人認同,完成事情來想人讚賞認同,面對批評或回應時，內心反應過度自責，或起嗔心,自我中心，缺乏自信，總認為自己不夠好,介懷別人的評價,暗地裡希望出名，獨特性被人認同,活在想像之中,我相信甚麼？,我相信發生在我人生中的每一件事都是要啟發我成為更好的,我相信一切唯心造,檢視信念,小時候：,愛情不是那麼重要男人靠不住,我是個貪玩、急性子的人,我被父母影響很深，尤其在婚姻和愛情觀方面

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煩囂喧鬧的都市裡的修行人，默默觀照自心及外境。繁華城市是道場，日常俗務成修行。認真地做好事，但不會把它當真。 Wednesday, May 20, 2015. 靈性成長－對自我、別人、環境有高度覺知，看穿一件看起來微不足道的事，它的因由、它的牽連，它出現後可能出現的果，即是對心、別人、環境所造成的影響。例如，當我們吃下一口牛肉時，要知道它來自一隻在工業生產中被折磨而死的牛，牠生前的痛苦、生產農場要養活牠所消耗了的地球資源、那口牛肉對你的身體造成的負擔、對環境的污染等。調身、調息、調心－修行最終都是要調伏心。在調心之前，調身就是了解自己身體的真正需要，我們的身體是一個非常精密的創造，它有自己的系統、會自動調節、適應，但很多時候都是我們自己把它拖垮。我們若能細心聆聽身體，就會知道它所需要的，往往不是我們每天給予它的。學會掌控頭腦，當中不絕的念頭、因習慣而成的對欲望的衝動；...Thursday, February 12, 2015. 天裡乘坐著「自覺號」，經歷哭笑、感動、反思。整個身心狀態處於一種深刻的放鬆和清明&#652...受戒搭衣時，唱著「 . Wednesday, December 17, 2014.

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都市修行人: 2014-10-05

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煩囂喧鬧的都市裡的修行人，默默觀照自心及外境。繁華城市是道場，日常俗務成修行。認真地做好事，但不會把它當真。 Monday, October 6, 2014. 踏足法鼓山道場，每步都感受到師父的願心，也看到了歷史。不只一次，法師們和班長說我們很有褔報，這次參學對我個人來說，的確每個當下也感受到自己是何等幸運，在這個社會紛亂時背景下，走到台灣法鼓山這個人間淨土。也不只一次，內心被感動了，不論是走在總本山藥師古道上看到的一棵樹，或是祈願觀音殿外水池中的一塊石頭，也能觸動我。「感恩」這個詞已不足以形容我的心情。首先，能住在襌堂已是不可思議，因為據法師所說，襌堂平常是不對外開放的，只有打精進襌七才有機會入住。第一天我們一行一百三十多人，浩浩蕩蕩從香港來，車停在襌堂與大殿之間的路上，太陽已經下山了，各人帶著興奮又疲憊的心情，拿著行李下車。就這樣，車聲和人聲罕有地打破了這裡的寧靜。我們被告知許多規矩，包括早晚課&#122...第四天早上果興法師帶我們走到來迎觀音附近，忽然下起細雨，問訊禮拜完後，隨即見一道彩虹在觀音頭上出現，在場的無不感恩讚歎！...Subscribe to: Posts (Atom).

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都市修行人: 阿含經筆記

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煩囂喧鬧的都市裡的修行人，默默觀照自心及外境。繁華城市是道場，日常俗務成修行。認真地做好事，但不會把它當真。四阿含經﹣北傳四部經，是佛陀口出，屬原始佛教經典. 對後期三藏：經、律、論之依據. 長、雜、中、僧一. 梁啟超﹣最初經典，最可信、必為佛說的一個重要部份. 佛經大部分為文學作品，但阿含經較實際，佛所說內容較純，像「論語」. 黄家樹老師（筆記：阿含）. 若學得不透徹（誤解）：. 65123;將無常、無我變成虛無、虛空. 65123;由於無常，即使多努力，也會令好的東西失去. 若能學到直正三法印的意思，正信佛教是積極、精進、堅毅、勇猛的精神：. 65123;無常：事情會消失轉變，當我們不繼續做正確、正路的事，正路的事會消失。當我們繼續做正確、正路的事，負面的事會消失。 65123;因為無常，做正見的事，這事才會成就，壞的條件會消失. 對有正見的人，無常是鼓勵，對有誤解的人，無常是警告，對不用功積極的人，無常來到時，你會一事無成。無我：若無我，那我憑甚麼見道。若無我，我成不成道又有何關係？業報是有的﹣做壞事，有壞反應﹣那人自己會感應到的. 65123;不住（不會住在境界）. 人身難得&#12289...

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都市修行人: 2015-02-08

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煩囂喧鬧的都市裡的修行人，默默觀照自心及外境。繁華城市是道場，日常俗務成修行。認真地做好事，但不會把它當真。 Thursday, February 12, 2015. 好不容易才放下俗緣、世俗的角色身份，走進人間淨土，體驗出家生活，現在又要回到滾滾紅麈裡了。還記得捨戒那刻，淚如泉湧，不禁在問為何已找到了家，又要離家？在出家和離家之間，也許，自己過去曾是出家人，才會對那種清淨有著莫名的熟悉感。天裡乘坐著「自覺號」，經歷哭笑、感動、反思。整個身心狀態處於一種深刻的放鬆和清明，而我的心就像洋䓤，外面的表皮被一層一層地剝落，把過往的面具、角色、甚至許多自欺而根深蒂固的想法一一放掉，當下，我就看見自己原來是怎樣的一個人！我們學習放鬆、清楚地生活，每一刻保持覺知，簡單如吃飯、走路、提起椅子、甚至睡覺，無不清清楚楚&#1229...回想營營役役的生活，我們在車水馬龍中奔波，不知錯過了幾多個珍貴的當下。受戒搭衣時，唱著「 . Subscribe to: Posts (Atom). Picture Window template. Powered by Blogger.

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都市修行人: 2014-12-14

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煩囂喧鬧的都市裡的修行人，默默觀照自心及外境。繁華城市是道場，日常俗務成修行。認真地做好事，但不會把它當真。 Wednesday, December 17, 2014. 很多學佛的人都知道「戒定慧」三學乃修行的重要方法。「戒」是戒律，如五戒菩薩戒等，是在身、口、意方面提醒我們防非止惡，或進一步鼓勵行善的一些方向；「定」是不為境所動、身心安定的能力，練習「定」的方法包括襌修、打坐等；「慧」是智慧，明白佛教義理、思惟經典裡苦空無常等道理，從而實踐在不同生活的境況中。很多人對三學中某一學較有興趣，或對某一學較難實行，例如有興趣研讀經典，但不願守戒吃素，認為學佛心好就好，不同強迫自己改變生活方式。其實我覺得「戒定慧」三學就像一個三角形金字塔，穩定地支撐修行人，又像建築房屋的地基。若缺少了任何一學，都會對另外兩項造成影響，拖延修行進程，甚至因為缺乏了穩當的基礎而容易走錯方向。這是我親身體會到的：以前我一直對襌修、靜心等課題很有興趣，曾在不同地方、門派參加其靜心活動，也對佛教義理很好奇，喜歡看佛書，然而&#6529...Subscribe to: Posts (Atom).

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都市修行人: 襌修開示﹣7月31日

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煩囂喧鬧的都市裡的修行人，默默觀照自心及外境。繁華城市是道場，日常俗務成修行。認真地做好事，但不會把它當真。如來﹣ Tathāgata，佛的名號之一，意思是「就是如此」(Such as)。事情就是如此，沒有其他。清楚當下，就是這樣而已，你一思考甚麼是「就是如此」，一動腦筋就錯了！ Subscribe to: Posts (Atom). 人身難得、佛法難求。有感佛法智慧廣大深遠，希望透過此一網頁把個人學佛心得、筆記及資源作一點整理，並分享給他人，自利利他。內容若有錯漏，請多包涵並歡迎討論。阿彌陀佛! Picture Window template. Powered by Blogger.

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