marabid.wordpress.com
رد على دعوى التشجيع على ضرب الزوجات 2/2 | مرابض الخير ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://marabid.wordpress.com/2008/07/24/رد-على-دعوى-التشجيع-على-ضرب-الزوجات-22
مدونة محمد العربي، المرابض: مرابض الإبداع والتدوين. رد على دعوى التشجيع على ضرب الزوجات 2/2. يوليو 24, 2008. Posted by Admin in خواطر عابرة. حين شرعت في قراءة التقرير الذي نشرته إحدى الجرائد استوقفتني منه طريقة إخراج مادته الإعلامية قبل أن أعرف محتواه ومضمونه. إن الواقع هو أن العنف بكل صوره وأشكاله التي يمارسها الرجال والنساء والأطفال، يظل ظاهرة اجتماعية مرضية يجب أن توجه إليها دراسات علمية غير مؤدلجة لتصل إلى إدراك أسبابها الحقيقية. 8211; 7 إني أتوقع أن ترد الوزيرة بأن وزارتها هي الوصية الرسمية على قضاي...
marabid.wordpress.com
من لغزة ينتصر | مرابض الخير ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://marabid.wordpress.com/2008/01/28/من-لغزة-ينتصر
مدونة محمد العربي، المرابض: مرابض الإبداع والتدوين. يناير 28, 2008. Posted by Admin in درر مختارة من الشعر. أعيرونا مدافعكم ليوم لا مدامعكم. أعيرونا وظل وا في مواقعك م. ما زالت مواجع نا مواجع ك م. إذا ما أغرق الطوفان شارعنا. سيغرق منه شارع ك م. يشق صراخنا الآفاق من وجع. فأين ت رى مسامع ك م؟ ألسنا إخوة في الدين قد كنا . وما زلنا. فهل ه نتم ، وهل ه ن ا. أنصرخ نحن من ألم ويصرخ بعضكم: دعنا؟ أي عجبكم إذا ضعنا؟ أي سعدكم إذا ج عنا؟ وما معنى بأن قلوبكم معنا؟ لنا نسب بكم والله فوق حدود. وإن لنا بكم رحما. ألم يحزن...
marabid.wordpress.com
إلى أهلنا في طرابلس وسرت وسبها: إني أراكم بخير بقلم: محمد الإدريسي | مرابض الخير ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://marabid.wordpress.com/2011/03/15/إلى-أهلنا-في-طرابلس-وسرت-وسبها-إني-أراك
مدونة محمد العربي، المرابض: مرابض الإبداع والتدوين. إلى أهلنا في طرابلس وسرت وسبها: إني أراكم بخير بقلم: محمد الإدريسي. مارس 15, 2011. Posted by Admin in العالم الإسلامي. إلى أهلنا في طرابلس وسرت وسبها: إني أراكم بخير. ما تركت الأمة شعبا أعزل مثل ما تركت شعب ليبيا وحده أمام جلاده، يواجه مصيره لوحده، ويقاوم آلة القتل القذافية التي أعملها في شعبه. يا أهلنا في سرت وطرابلس والمناطق المشابهة لها في الحالة، إن الثائرين في بنغازي والمدن الأخرى، هم جزء منكم ومن شعبنا الليبي العظيم، دافعهم للقيام بثورتهم انسداد ا...
marabid.wordpress.com
مشاركة العدل والإحسان غير محسوبة العواقب | مرابض الخير ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://marabid.wordpress.com/2011/02/15/مشاركة-العدل-والإحسان-غير-محسوبة-العو
مدونة محمد العربي، المرابض: مرابض الإبداع والتدوين. مشاركة العدل والإحسان غير محسوبة العواقب. فبراير 15, 2011. Posted by Admin in خواطر عابرة. قد يبدوا للبعض أن الظرفية الراهنة مناسبة لجماعة العدل والإحسان للخروج إلى الشارع، كيف لا وهي التي كانت تنتظر أي فرصة للانقضاض على السلطة ولا تخفي طموحاتها ولا نواياها،. أي مشاركة للعدل والإحسان، أو أي طرف إسلامي ليست في مصلحتهم، فأهداف هذه الخرجات وإن كانت في بعضها سعي إلى الحرية والعدالة فإنها عدالة وحرية في اتجاه لا ديني معروف مسبقا خياراته. أما الخروج غير محسوب...
marabid.wordpress.com
الربح والخسارة عند الإخوان المسلمون من الثورة | مرابض الخير ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://marabid.wordpress.com/2011/02/16/الربح-والخسارة-عند-الإخوان-المسلمون-م
مدونة محمد العربي، المرابض: مرابض الإبداع والتدوين. الربح والخسارة عند الإخوان المسلمون من الثورة. فبراير 16, 2011. Posted by Admin in خواطر عابرة. منهجية الجرد للفائزين والخاسرين من ثورات ومصر منهجية ممتازة. لكن تحتاج إلى مصداقية وتجرد حتى تكون النتائج سليمة. وهذا ما لم يمتلكه صاحب مقال حاول صاحبه جرد لائحة الرابحين والخاسرين من ثورة مصر، حيث عد جماعة الإخوان من الخاسرين في هذه الثورة، ولا أدري على أي أساس بنى هذه الاستنتاج. فأما أبناء الجماعة فقد كان معظمهم وقودا لهذه الثورة إلى جانب أبناء الشعب. زوارن...
marabid.wordpress.com
مرابض الخير ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ | مدونة محمد العربي، المرابض: مرابض الإبداع والتدوين | صفحة 2
https://marabid.wordpress.com/page/2
مدونة محمد العربي، المرابض: مرابض الإبداع والتدوين. يناير 4, 2008. Posted by Admin in خواطر عابرة. 1 comment so far. قراءة في وثيقة اعتذار رجال الدين النصارى. نوفمبر 27, 2007. Posted by Admin in العالم الإسلامي. قدم ما يزيد عن 300. رجل دين وعالم مسيحي ليس بينهم رجال دين من الفاتيكان اعتذارا عن الحروب الصليبية وبعض نتائج. الحرب على الإرهاب” التي أضرت بالمسلمين وتسببت بآثام وخسائر بشرية وعقائدية، طالبين المغفرة من الله الرحيم، والصفح من الأمة الإسلامية في جميع أنحاء العالم. لا خوف من النقد. يوليو 10, 2007.
marabid.wordpress.com
كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد | مرابض الخير ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://marabid.wordpress.com/2011/02/17/كالهر-يحكي-انتفاخا-صولة-الأسد
مدونة محمد العربي، المرابض: مرابض الإبداع والتدوين. كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد. فبراير 17, 2011. Posted by Admin in شؤون مغربية. بعض الذين القوا خطابات داعية إلى مسيرات ومظاهرات يوم 20 فبراير، يتحدثون وكأنهم يستشرفون إلى شغل منصب شاغر، هذا مثال لأحد الكتاب العامين لحزب مغربي حيث بدا وكأنه يعد نفسه لحكم المغرب، وذلك من خلال البروتوكول الذي ألقى فيه خطابه، كأنه يتصور نفسه ملكا أو رئيسا لبلاد ولشعب، كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد . مع انتهازيين لا مبادئ لهم إلا العنف الذي نشاهده في الجامعات. زوارنا الأفاض...
marabid.wordpress.com
tvquran | مرابض الخير ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://marabid.wordpress.com/2011/04/12/tvquran
مدونة محمد العربي، المرابض: مرابض الإبداع والتدوين. أبريل 12, 2011. Posted by Admin in خواطر عابرة. Http:/ www.tvquran.com/add/index.htm. No comments yet — be the first. اترك رد إلغاء الرد. إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:. البريد الإلكتروني * مطلوب. البريد الإلكتروني لن يتم نشره). أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. ( تسجيل خروج. أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. ( تسجيل خروج. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. ( تسجيل خروج. بسم الله الرحمن الرحيم.
marabid.wordpress.com
المساعي الليبرالية في تغيير الخطابات الدينية | مرابض الخير ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://marabid.wordpress.com/2008/01/28/المساعي-الليبرالية-في-تغيير-الخطابات
مدونة محمد العربي، المرابض: مرابض الإبداع والتدوين. المساعي الليبرالية في تغيير الخطابات الدينية. يناير 28, 2008. Posted by Admin in مشاركات. المساعي الليبرالية في تغيير الخطابات الدينية. التعامل مع السيدا ومرضى السيدا (الأيدز) مسألة ازداد الانتباه إليها من طرف أصحاب القرارات الثقافية الغربية، لأنها كانت طريقة ناجعة لمحاولة ثني الناس عن الوقوع في الفواحش عن طريق التخويف من أمراض العصر. وهو ما يسمونه أيضا إصلاح الخطاب الديني، ولا ممانعة من النظر الدائم، وإعادة النظر في الخطاب الديني للمتصدرين للوعظ والإرش...
SOCIAL ENGAGEMENT