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遊牧視野

星期三, 3月 08, 2006. Http:/ hegelchong.wordpress.com. Posted by hegelchong at 10:05 下午. 高舉公共領域的哈伯瑪斯，其中一個被批評的地方，就是只注重溝通理性的不介入譯得不好，英文是disembodied 理性主體，壓抑了獨特的經驗與情感。 Photo source: The Eggplant. Posted by hegelchong at 1:06 上午. 星期日下午，難得澳門這家台式咖啡店竟然還有不少位置，還有一個小廂房可以開會，面對四位年青建築師，討論澳門下環街街市的拆卸問題，思考如何改變澳門的歷史保存方向以至規劃制度，沒有人覺得自己可以做許多事情，但倒令我覺得很有公共領域 public sphere 味道，不是說十八世紀的歐洲沙龍咖啡店孕育出布爾喬亞式民主政治嗎. Posted by hegelchong at 12:58 上午. 星期日, 2月 26, 2006. A State Of Emergency has been imposed in the Philippines! 圖片說明二月二十四日，群...

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1 遊牧視野

2 心血來潮，把這個blog搬到wordpress，以後請到

3 多謝幫襯

4 憤怒不等於錯誤

5 朋友說，我罵樂施會及莊陳有

6 時動了氣，其實可以以理服人

7 在這個處處講和諧的社會，動氣還真的要justified

8 不過，還是多謝這位朋友的提點的

9 對不起，觀乎樂施會的一言一行，我的氣恐怕還是收不回來的

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遊牧視野,心血來潮，把這個blog搬到wordpress，以後請到,多謝幫襯,憤怒不等於錯誤,朋友說，我罵樂施會及莊陳有,時動了氣，其實可以以理服人,在這個處處講和諧的社會，動氣還真的要justified,不過，還是多謝這位朋友的提點的,對不起，觀乎樂施會的一言一行，我的氣恐怕還是收不回來的,0 comments,遇上澳門下環街,照片來源,菲律賓的緊急狀態與人民力量,找到一篇英文街頭訪問此外，在馬尼拉indymedia,裡找到另一篇,菲律賓的緊急狀態,作者 manila indymedia

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星期三, 3月 08, 2006. Http:/ hegelchong.wordpress.com. Posted by hegelchong at 10:05 下午. 高舉公共領域的哈伯瑪斯，其中一個被批評的地方，就是只注重溝通理性的不介入譯得不好，英文是disembodied 理性主體，壓抑了獨特的經驗與情感。 Photo source: The Eggplant. Posted by hegelchong at 1:06 上午. 星期日下午，難得澳門這家台式咖啡店竟然還有不少位置，還有一個小廂房可以開會，面對四位年青建築師，討論澳門下環街街市的拆卸問題，思考如何改變澳門的歷史保存方向以至規劃制度，沒有人覺得自己可以做許多事情，但倒令我覺得很有公共領域 public sphere 味道，不是說十八世紀的歐洲沙龍咖啡店孕育出布爾喬亞式民主政治嗎. Posted by hegelchong at 12:58 上午. 星期日, 2月 26, 2006. A State Of Emergency has been imposed in the Philippines! 圖片說明二月二十四日，群...

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遊牧視野: 搬家了

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星期三, 3月 08, 2006. Http:/ hegelchong.wordpress.com. Posted by hegelchong at 10:05 下午. Get any Desired College Degree, In less then 2 weeks. Call this number now 24 hours a day 7 days a week (413) 208-3069. Get these Degrees NOW! BA", "BSc", "MA", "MSc", "MBA", "PHD",. Get everything within 2 weeks. 100% verifiable, this is a real deal. Act now you owe it to your future. 413) 208-3069 call now 24 hours a day, 7 days a week. Hello 你好嗎打個招呼先我也很喜歡這些題材得閒去我的 blog 交流一下好嗎那裡好熱鬧的啊 www.mysleepingforest.com. スタービー...

2

遊牧視野: 二月 2005

http://hegelchong.blogspot.com/2005_02_01_archive.html

星期五, 2月 25, 2005. 在黑皮膚，白面具中，法農 Frantz Fanon 講了一個故事一位法國殖民地馬提尼克(Martinique)島的男子，剛到了巴黎，便大步走進酒吧，大聲地學著法國人說話，學過法文的人都知道，法文的 r 音很難發，也是法文一大特點，這位男子於是特別把音拉得很長，說得很大聲，英譯者把這句話轉成 Waiterrr! Bing me a beeya。這次中大教學語言的爭議，最值得高興的是，中大不少同學，敢於跟校方及老師辯論，但校方，以至一些同情學生的老師的回應，卻令人失望，這多少揭示出香港社會隱藏多年的殖民情結 colonial complex ，從來沒有消散，反而我們在這些情結裡鬱鬱寡歡，時而黯然自卑，時而莫名亢奮。殖民情結，是一個法農的用語，他說，這種情結令人相信，獲取前殖民者的語言，是獲取前殖民者權力的階梯今天早己回歸的香港，對殖民左閃右避，倒是產了不少新的理論來延續殖民情結。談甚麼國際視野，不如先談自己有甚麼籌謀 project ，以至這個籌謀在跨地域 translocal 的處境中有甚麼意義，根本沒有一種現成的國際的視野。

3

遊牧視野: 九月 2005

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星期日, 9月 25, 2005. 這幾天，辦公室裏的人都在談欣宜公主事件，幾位女性同事相當氣憤，反問為什麼欣宜不能做白雪公主所以當我知道有機會電話訪問杜汶澤，我劈頭第一句便問為什麼男人見到欣宜扮白雪公主會好驚. 電話的另一端，傳來杜汶澤半醉半醒的聲線，聽起來有點性感，而且，難得他的男性身分夠赤裸，他說白雪公主、靜宜、Barbie都是有象徵意義的，白雪公主對我這個男人來說，是遙不可及的追求對象，就像靜宜，她是東方女性的含蓄形象，Barbie則是性感代表，他們都不應由真人來扮，應該永遠是卡通人物，要真人來扮她們，我都覺得很難頂。不知道杜汶澤在打圓場，還是真情剖白，卻道破了原來男人的幻想及慾望是如此脆弱，經不起真人的考驗，只能存活於虛構的動畫人物身上，他甚至說，看到由真人來扮演米奇老鼠，即使帶頭套穿上特別服飾，也會感到有點不安，米奇老鼠也應該只是動畫忽發奇想，反迪士尼的團體，也許可以邀請杜汶澤當代言人。至於反對欣宜的網民，直指肥姐幫欣宜上位，他們痛恨娛樂圈多世襲關係，多特權，杜汶澤卻有另一番見解。原載明報 2005.9.25 星期日副刊. 的案例，為甚麼欣宜不能扮演公...

4

遊牧視野: 一月 2005

http://hegelchong.blogspot.com/2005_01_01_archive.html

星期日, 1月 09, 2005. Posted by hegelchong at 1:24 上午. 星期五, 1月 07, 2005. Http:/ hegelchong.blogspot.com/. 1 一個被炒魷魚的故事寫Blog 網上日誌博客. 11 Diary of a "fired" flight attendant. 12 私人日記 - 公共事件. 13 Blogger's Bill of Rights. 2 韓國的公民記者 Citizen reporter. 22 "Every citizen is a reporter". OhmyNews Turned Conventional Internet Wisdom on Its Head. An article about Janjan. 3 傳統新聞 vs. 草根新聞 grassroots journalism 或外判新聞 distributed journalism. 31 單向 vs. 雙向. 32 精英 vs. 草根. 33 中央性 vs. 分散. 34 客觀vs. 主觀. 的 We the media.

5

遊牧視野: 莊陳有先生，請你向韓國農民道歉！

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星期四, 12月 15, 2005. 我們系的學生對世貿了解不算深，但他們今年辦的世貿周實在令我覺得很自豪，他們的口號很好聆聽他們，即鼓勵香港人聆聽來自各地被世貿害苦的人沒有人會期望發達國家或大企業會聆聽，但水平不高的香港媒體其實也開始慢慢聆聽，輿論已不是一味的暴力，開始了解別人的苦況了可惜，作為號稱很關心第三世界發展的樂施會負責人莊陳有先生，卻絲毫沒有聆聽別人，實在令我震驚。五稜鏡 14/12 裡，李燦榮問他你會否擔心一些過激行動會影響其他和平示威方式他說. 他究竟是否明白南韓農民以至其他反WTO人士的要求在他的口中，他們只剩下行動，而沒有訴求，他的論述裡，好像大家目的一致，於是，南韓農民好像用錯了方法，但問題其實不是他們用的方法對不對，而是他們的要求根本與你樂施會的要求不同呀. 他們的訴求很簡單停止及解散WTO，或停止推動任何世貿議程，即所謂 No deal is better than bad deal! Posted by hegelchong at 1:24 上午. 更荒謬的是,莊陳有竟然叫人家遵守世貿條款,嗯,究竟是誰要玩wto這個遊戲,唔該先想清想楚。

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cULtural ANalySis 2005: [Week 13: Nov 25] C3. Media ethnography and techno-culture

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Thursday, November 24, 2005. Week 13: Nov 25] C3. Media ethnography and techno-culture. 1 Media ethnography: why? 11 Media impact or effect. Media impact refers to media technology or media message? What do we mean by technology? What is "media message"? Myth (in Roland Barthes' sense)? What do mean by effect? 113 Ethnography helps us:. Specify the media and effect. Clarify the relationship between media, effect and audience. 12 Bridging the gap between textual analysis and social analysis. 31 ICTs: Tele...

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cULtural ANalySis 2005: January 2006

http://culanalysis.blogspot.com/2006_01_01_archive.html

Monday, January 09, 2006. 若令大家有所不明,敬請原諒. 又或希望得到正稿的話, 可以直接與我聯絡. 在WTO期間, 警察們對自已沒有信心, 警察用糊椒噴霧、水砲和催淚氣。威人士, 示威人士有一點生氣, 衝擊越猛烈, 示威人士衝擊防線。 Posted by hegelchong at 8:14 PM. 20843;樓自治聲明. 25105;不想做領犬員. 21487;笑嗎? 31169;房「世貿」. 39321;港媒體遇著反世貿. 21578;全港警務人員書:. 19977;文魚與近代哲學. 12300;我有我表達，你有你反對」？ Week 13: Nov 25] C3. Media ethnography and techno. È é å ºä å ç ä æ ä ç cultural blog! Å é ç @å ºå æ ç. Å èª æ ªå äº ç. Make a way for myself *.

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I Have a Dream: 09.2005

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I Have a Dream. Tuesday, September 06, 2005. Posted by gracepot1125 : 12:20 AM 2 comments. Sunday, September 04, 2005. Posted by gracepot1125 : 12:52 AM 0 comments. Friday, September 02, 2005. Posted by gracepot1125 : 2:59 AM 0 comments. View my complete profile. Adopt your own virtual pet! Adopt your own virtual pet!

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嶺南文化佚記: October 2004

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Tuesday, October 19, 2004. 當大家談及應如何對策的時候，我問何不在星期六日多留宿舍一來，反正一年四萬多的學費已傾囊相授，在週末多享用學校資源不是理所當然麼二來每日人來人往、熱鬧不堪的宿舍，在週末難得清靜。故在週六日多覓一點時間在宿舍整理一下一星期內的習作、清理堆積如山的assigned reading豈也不是一個好方法突然，好友問我想不到你也講得出這麼正話。其實染髮代表不正經乃大家由小被硬灌輸既價值觀，再經電影、電視、報刊、中小學、政府機構發揚光大後，它便更加牢固，並成為社會中一種判斷個人能力、價值的準則。然而，所謂童言無忌，當聰敏、好奇、愛發問的孩子問起為什麼大人會有這樣的想法的時候，很多時連這個真理的灌輸者、悍衛者例如父母、校長、老師及身居要職的社會菁英也解釋不到。可惜當金毛的型像被媒體定型後，他們無辜地跟古惑仔電影中的皺皮、大天二、山雞拉上關係，漸漸受到不公平的眼光看待。相反，歧視、邊緣化、偏見此等對待青年人的態度才真正毒害了我們香港的文化素質。 I Have a Dream.

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嶺南文化佚記: February 2006

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Sunday, February 26, 2006. 既然房協叫人不得闖入，為何空置單位會中門大開我走上大廈，發覺情況簡直不人道。在談判期間，每層的牆上已被轟了幾個大洞，洞口穿著鐵鏈，空置單位門上貼著政府物業，不准闖入的告示。居住在一個漫天交叉，滿地虫鼠的國度，深水埗街坊每日依舊要返工返學飲茶買菜，他們現在有何感受記得在一次重建關注組的居民大會上，聯絡人周小姐跟戰戰兢兢的老街坊說房協收樓就好似我地賣魚一樣，依家佢要黎買我地D魚喎，仲要我地拎咁多資料比佢，又要講咁多條件，唔買咪算囉. Posted by 香港的肥仔 @ 11:55 PM. Posted by 香港的肥仔 @ 11:36 PM. 遊行由原住民自治運動組織查巴達解放陣線發起，主題是夠了新自由主義。 The planet is no longer lonely. Posted by 香港的肥仔 @ 11:32 PM. 墨西哥、美國、加拿大簽署北美自由貿易協定，三國協議降低進口蔬果的關稅。 Posted by 香港的肥仔 @ 11:15 PM. Thursday, February 02, 2006.

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嶺南文化佚記: October 2005

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Wednesday, October 19, 2005. 說來慚愧，在這邊習西文近兩個月，但一隻字也讀不懂，只好用西文單字，再加身體語言問她們何方神聖，他們說是從La Casa del Estudiante (The Student’s House) 跑出來的中學生。而拉丁美洲的工會、婦女、學生等民間組織一直努抗衡這種趨勢，但運動從來都很分散，La Casa del estudiante孤立無援的情況，是個很典型的例子。 Posted by 香港的肥仔 @ 7:35 AM. Saturday, October 15, 2005. 聯署: 強烈要求中央政府徹查太石村事件, 保障人民享有憲法賦予的民主權利. 聯署: 強烈要求中央政府徹查太石村事件, 保障人民享有憲法賦予的民主權利. 聯署信將於本星期六(15日)早上交到中聯辦, 希望大家能一起去, 但遞交的方法仍在構思中, 原則是以和平和具有創意的手法. 定按後會於網站和以電郵聯絡大家; 聯署到星期五晚截止. 林輝 ( tassiefred@yahoo.com.hk. 林藹雲 ( owlam@yahoo.com. I Have a Dream.

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嶺南文化佚記: September 2005

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Friday, September 30, 2005. 在墨西哥，人們稱自己是阿茲特克 (Aztec) 人的後裔。獨立後的墨西哥國旗上有個麻鷹捉蛇的圖案，它來自古阿茲特克文明的神話故事。 Service of Our Lord God and his Highness the king. 4 率領西人到新世界的西班牙將領Hernán Cortés. Posted by 香港的肥仔 @ 4:41 AM. Tuesday, September 20, 2005. Posted by 香港的肥仔 @ 3:03 PM. Sunday, September 11, 2005. Chinga tu madre (小你老味). Me la pelas (you're sucker). Me la mamas (give me a BJ). Tetas gigante (huge Tit). Fuck ya, Hell ya). Chango del la jungla (死馬騮，返去你個森林). Pendejo Estupido (屎忽鬼，你都戇撚鳩 ). Estas como quieres (好撚索).

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cULtural ANalySis 2005: 我不想做領犬員

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Monday, January 09, 2006. 若令大家有所不明,敬請原諒. 又或希望得到正稿的話, 可以直接與我聯絡. 在WTO期間, 警察們對自已沒有信心, 警察用糊椒噴霧、水砲和催淚氣。威人士, 示威人士有一點生氣, 衝擊越猛烈, 示威人士衝擊防線。 Posted by hegelchong at 8:14 PM. I read over your blog, and i found it inquisitive, you may find My Blog. Interesting. So please Click Here To Read My Blog. Http:/ pennystockinvestment.blogspot.com. 21487;笑嗎? 31169;房「世貿」. 39321;港媒體遇著反世貿. 21578;全港警務人員書:. 19977;文魚與近代哲學. Week 13: Nov 25] C3. Media ethnography and techno. Week 12: Nov 18] C2. Discourse analysis. Å é ç @å ºå æ ç.

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cULtural ANalySis 2005: February 2006

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Sunday, February 26, 2006. 環顧現今香港的社運界，民間社會力量仍然不算雄厚一般民間團體，各自需要面對繁重的實務和行政工作處理工友、街坊、姐妹等的個案和生活問題等，難以有時間空間及資源去顧及實驗性的行動，以致提出新論述同時，一般民間團體的內務已極度繁忙，亦難以有時間空間及資源去支援其他團體的工作，這些支援，包括人力，物資，紀錄，支援新加入社運圈的青年人等等，也同時是社運界一個有待填補的位置. 再者，一般民間團體都需要中心化地吸納會員，以壯大爭取權益的聲威，這是一種社運進行的方式，但也引致不同權益群體關係分裂，加上內務繁重，因此民間社會間連結並不強大然而民間社會必須連結，社運才有壯大的空間，及真正有可能動搖不公義的社會結構的根基如何才是一種體現由下而上的民主自決的有機連結的模式，嘗待摸索與實驗. 註八樓今日所授權之代表理大黃文浩同學及嶺大麥家蕾同學，在此只能代表八樓表達已得到八樓整體共識的意見，因為真正的代議精神，就是代議士不能擅自取替被代議的人講更多或更少的意見，或作出任何承諾. Posted by hegelchong at 1:32 PM.

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cULtural ANalySis 2005: 私房「世貿」

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Saturday, December 17, 2005. 當然不會錯過做自己傳媒的好機會拍了一些照片及video，現把照片部分公諸同好. Posted by hegelchong at 12:17 AM. 39321;港媒體遇著反世貿. 21578;全港警務人員書:. 19977;文魚與近代哲學. 12300;我有我表達，你有你反對」？ Week 13: Nov 25] C3. Media ethnography and techno. Week 12: Nov 18] C2. Discourse analysis. Week 11: Nov 11] C1. Analysis of Cultural Industr. Week 10: Nov 4] B3. Representation, experience an. Week 9 Oct 28] Narrative analysis. È é å ºä å ç ä æ ä ç cultural blog! Å é ç @å ºå æ ç. Å èª æ ªå äº ç. Make a way for myself *.

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Willkommen auf hegelbach.com! Ist ihr Partner für alle Treuhand-Aufträge in der Region Zürich. Malt fachmännisch Ihr Familienwappen. Schweizer Vertretung der Firma Allen-Vanguard Corp. für EOD/IEDD-Schutzanzüge und Equipment zur Entschärfung von Sprengkörpern und Minen sowie für Crowd-Management.

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Phenomenoblogy of Spirit | A topic-by-topic reading of Hegel

A topic-by-topic reading of Hegel. March 19, 2013. The Introduction – using an immanent critique. To prevent our being in a state of permanent uncertainty about the powers of the mind, and to prevent our mental labours being misguided and haphazard, we ought once in our life carefully to inquire as to what sort of knowledge human reason is capable of attaining, before we set about acquiring knowledge of things in particular. July 18, 2012. Singer and Magee on Hegel and Marx. The Philosophy of Schopenhauer.

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CALL FOR PAPERS (2018) – REVISTA ELETRÔNICA ESTUDOS HEGELIANOS. Convidamos a todos para enviarem seus artigos para os dois volumes de 2018: Vol. 15, n. 25 (2018) – A filosofia política de Hegel: novos rumos Deadline: 15 de maio de 2018 — Vol. 15, n. 26 (2018) – Deadline: 15 de outubro de 2018. Vol 14, n. 24 (2017) – NOVO NÚMERO DA REVISTA ELETRÔNICA ESTUDOS HEGELIANOS. GT – HEGEL – ANPOF. REVISTA ELETRÔNICA ESTUDOS HEGELIANOS. 2018 Sociedade Hegel Brasileira.

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耽書成癖 | 一本想公諸同好又怕見光即死的筆記

August 10, 2014. 這方面我第一個想到的是密爾 John Stuart Mill ，可是，偏偏錢老師卻在書中也談到密爾，而在他筆下，密爾是一位接近至善主義的哲學家錢永祥，2014 頁36。 1832年的大改革法 Great Reform Act ，令城市中產者可以投票，1867年的第二改革法，則擴展至城市男性工人階級。錢老師對的密爾的描述，大概來自柏林 Isaiah Berlin 的文章。他反覆強調，大多數人的暴政 tyranny of the majority 是比政治專制更值得提防，限權並不獨指政府的權力，也包括限制集體輿論的正當性干預 limit to the legitimate interference of collective opinion ，他說的輿論不單是意見，也是感覺與情緒 Mill, 1998 1859 頁9。他提及1857年，一位政務次官 under-Secretary of State 曾公開說，包容只限基督教內，而不應濫用至基督教以外，那些不信奉基督的人是包容以外。錢永祥，2014，動情的理性政治哲學作為道德實踐，台北聯經。

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Readingsin Hegelian Philosophy in the Modern Culture. Brief remarks on par. 27. Brief remarks on paragraph 27 of the preface. It is this process by which science in general comes about, this gradual development of knowing, that is set forth here in the Phenomenology of Mind. Knowing, as it is found at the start, mind in its immediate and primitive stage, is without the essential nature of mind, is sense consciousness. The Ontological Argument Revisited. The argument also presupposes that. God is on that ...