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周身唔自在

Monday, September 22, 2014. 第  九回 . 第 十 回 . Wednesday, August 20, 2014. 最通行的是晋代的王弼版,言辭最為優美,最易上口。但文字改動亦最多,最遠離老子原意。 通行本中,最頂唔順的,就是那些因避諱而改的文字,只因有個什麼皇帝叫什麼呀恆、呀啟,便恆字唔用得,啟字又唔用得。 講開又講,原來嫦娥真名是恒我(恒我避諱改作常我,輾轉改成嫦娥),太極原稱大恒。都只因漢文帝小名劉恒,大美人恒我及生兩儀的大恒就得改名,那怕那些原名全國已用了幾百年。 通行本中的異文,有些是筆誤,有些是為求文句更通順,有些是後人以為是改良卻弄巧反拙,有些什至是刻意篡改。 道德經帛書版是戰國後期的版本,避過了漢代及以後的改動,最接近老子原意。 老子作道德經。老子姓李名耳,字聃,春秋時代楚國人。老子當時職業是守藏吏,在周朝首都洛陽管理國家藏書及檔案。在道教中老子被尊为道祖,俗稱太上老君。 Sunday, June 29, 2014. 元、亨、利、貞. 元者善之長也,亨者嘉之會也,利者義之和也,貞者事之幹也。 危難,危險,處境不利。 Sunday, May 25, 2014.

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Monday, September 22, 2014. 第  九回 . 第 十 回 . Wednesday, August 20, 2014. 最通行的是晋代的王弼版,言辭最為優美,最易上口。但文字改動亦最多,最遠離老子原意。 通行本中,最頂唔順的,就是那些因避諱而改的文字,只因有個什麼皇帝叫什麼呀恆、呀啟,便恆字唔用得,啟字又唔用得。 講開又講,原來嫦娥真名是恒我(恒我避諱改作常我,輾轉改成嫦娥),太極原稱大恒。都只因漢文帝小名劉恒,大美人恒我及生兩儀的大恒就得改名,那怕那些原名全國已用了幾百年。 通行本中的異文,有些是筆誤,有些是為求文句更通順,有些是後人以為是改良卻弄巧反拙,有些什至是刻意篡改。 道德經帛書版是戰國後期的版本,避過了漢代及以後的改動,最接近老子原意。 老子作道德經。老子姓李名耳,字聃,春秋時代楚國人。老子當時職業是守藏吏,在周朝首都洛陽管理國家藏書及檔案。在道教中老子被尊为道祖,俗稱太上老君。 Sunday, June 29, 2014. 元、亨、利、貞. 元者善之長也,亨者嘉之會也,利者義之和也,貞者事之幹也。 危難,危險,處境不利。 Sunday, May 25, 2014.
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1 周身唔自在
2 老趙評 紅樓夢
3 戀風流情友入家塾
4 起嫌疑頑童鬧學堂
5 金寡婦貪利權受辱
6 張太醫論病細窮源
7 第 十一回
8 慶壽辰寧府排家宴
9 見熙鳳賈瑞起淫心
10 第 十二回
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周身唔自在,老趙評 紅樓夢,戀風流情友入家塾,起嫌疑頑童鬧學堂,金寡婦貪利權受辱,張太醫論病細窮源,第 十一回,慶壽辰寧府排家宴,見熙鳳賈瑞起淫心,第 十二回,王熙鳳毒設相思局,賈天祥正照風月鑑,第 十三回,秦可卿死封龍禁尉,王熙鳳協理寧國府,第 十四回,林如海捐館揚州城,賈寶玉路謁北靜王,第 十五回,王鳳姐弄權鐵檻寺,秦鯨卿得趣饅頭庵,第 十六回,賈元春才選鳳藻宮,秦鯨卿夭逝黃泉路,第 十七回,會芳園試才題對額,賈寶玉機敏動諸賓,第 十八回,林黛玉誤剪香囊袋,賈元春歸省慶元宵,第 十九回,第二十 回
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Monday, September 22, 2014. 第  九回 . 第 十 回 . Wednesday, August 20, 2014. 最通行的是晋代的王弼版,言辭最為優美,最易上口。但文字改動亦最多,最遠離老子原意。 通行本中,最頂唔順的,就是那些因避諱而改的文字,只因有個什麼皇帝叫什麼呀恆、呀啟,便恆字唔用得,啟字又唔用得。 講開又講,原來嫦娥真名是恒我(恒我避諱改作常我,輾轉改成嫦娥),太極原稱大恒。都只因漢文帝小名劉恒,大美人恒我及生兩儀的大恒就得改名,那怕那些原名全國已用了幾百年。 通行本中的異文,有些是筆誤,有些是為求文句更通順,有些是後人以為是改良卻弄巧反拙,有些什至是刻意篡改。 道德經帛書版是戰國後期的版本,避過了漢代及以後的改動,最接近老子原意。 老子作道德經。老子姓李名耳,字聃,春秋時代楚國人。老子當時職業是守藏吏,在周朝首都洛陽管理國家藏書及檔案。在道教中老子被尊为道祖,俗稱太上老君。 Sunday, June 29, 2014. 元、亨、利、貞. 元者善之長也,亨者嘉之會也,利者義之和也,貞者事之幹也。 危難,危險,處境不利。 Sunday, May 25, 2014.

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周身唔自在: 道德經-帛書版

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Wednesday, August 20, 2014. 最通行的是晋代的王弼版,言辭最為優美,最易上口。但文字改動亦最多,最遠離老子原意。 通行本中,最頂唔順的,就是那些因避諱而改的文字,只因有個什麼皇帝叫什麼呀恆、呀啟,便恆字唔用得,啟字又唔用得。 講開又講,原來嫦娥真名是恒我(恒我避諱改作常我,輾轉改成嫦娥),太極原稱大恒。都只因漢文帝小名劉恒,大美人恒我及生兩儀的大恒就得改名,那怕那些原名全國已用了幾百年。 通行本中的異文,有些是筆誤,有些是為求文句更通順,有些是後人以為是改良卻弄巧反拙,有些什至是刻意篡改。 道德經帛書版是戰國後期的版本,避過了漢代及以後的改動,最接近老子原意。 老子作道德經。老子姓李名耳,字聃,春秋時代楚國人。老子當時職業是守藏吏,在周朝首都洛陽管理國家藏書及檔案。在道教中老子被尊为道祖,俗稱太上老君。 Subscribe to: Post Comments (Atom). View my complete profile. Watermark template. Powered by Blogger.

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周身唔自在: 呢排讀緊金剛經………………

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Thursday, February 27, 2014. 呢排讀緊金剛經………………. 8230;……………. Subscribe to: Post Comments (Atom). 呢排讀緊金剛經………………. View my complete profile. Watermark template. Powered by Blogger.

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周身唔自在: September 2014

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周身唔自在: 為汪精衛平反-精衛填海

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Wednesday, December 25, 2013. 汪精衞,是中國近代史上一個悲劇人物,所謂頭號大漢奸。 從汪精衛的早期言行及一生著作,可以看出他是一個有志氣有理想之人,決不是當漢奸的材料。而他的後人,常欲替他翻案。這引起了我極大的興趣,去追查一下箇中真相。 汪兆銘(1883-1944),字季新,筆名精衛,出生於廣東三水現佛山市,祖籍浙江山陰今紹興縣。 汪精衛年青時追隨孫中山,加入了孫中山的興中會。從興中會的《民報》創刊開始,一直是《民報》的撰稿人,以筆名“精衛”發表文章,鼓吹革命。 8220;精衛”,源自《山海經》精衛填海的故事,有對革命鍥而不捨之意義。 12298;山海經》一段:. 又北二百里,曰發鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首白喙赤足,名曰“精衛”,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃遊於東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙於東海。 汪精衞等計劃行剌清朝攝政王,事敗被捕,獄中待斬,獄中作了以下名詩。 12298;被逮口占》——汪兆銘1910年於獄中. 銜石成痴絕,滄波萬里愁;孤飛終不倦,羞逐海浪浮。 讀所有關於汪精衞的歷史文獻,要非常小心&#12290...

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周身唔自在: September 2013

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Friday, September 20, 2013. 老趙: 哲學,是科學及人文科學的指導性理論。 溫文: 有的出入,再百度一下。 老趙: 哲學,只為回答三問題,. 溫文: 好。有的似样。 溫文: 除左以上三个问题外,仲要追求一个自完其说,一个完全的答案,即係答案可经过歷史驗证。 老趙: 中國的哲學與西方哲學的主軸不同。中國哲學主要回答第二及第三個問題。 溫文: 同意是不同。我未有硏究不同在那里。 老趙: 道德經,論語,易經等,都是哲學。 老趙: 西方哲學,很大比重落在回答第一條問題之上。 老趙: 其實第一條問題非常重要,所有科學皆為解答第一條問題,如進化論,相對論等。 溫文: 傅生有本哲学與人生,睇左30幾页,幾好! 溫文: 好聰明的人先会睇哲学,KL是聰明人所以唔睇。更加聰明的人,睇完哲学会知行合一。所以每日做運動,知行合一,扮更加聰明的人。 老趙: 道德經之道,本來是回答第一個問題之利器。但一開始便被道德經第一句,道可道,非常道,一棍打死。 溫文: 要自圆其說,一定係道可道,非常道,唔係点过幾千年挑戰。 溫文: 果然好刀法,全身都係血。 溫文: 对的,对的。怕死!

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滑板城官方討論區 - 滑板人的論壇 手指滑板 漂移板 蛇板. 新手魚仔報到 想搵元天屯 板友 . 2013-1-18 09:47 stomach ache. 魚仔板 and cruiser skateboard. Longboard 長板 是怎樣玩的 . 位遊客 - 最高記錄是 532. GMT 8, 2018-3-29 22:20 , Processed in 0.083885 second(s), 11 queries . 積分 0, 距離下一級還需 積分.

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