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「じゃっどんええがや」経営コンサルタント田上康朗の気ままなな雑感帳です。
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経営コンサルタント田上康朗の気ままなな雑感帳です。
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「じゃっどんええがや」: 6月 2014
http://jatsudon.blogspot.com/2014_06_01_archive.html
いわば「論理の喜び」。 65288;快適に）生きるということは、. 私たちはバランスを失い、快適さを損なってしまう。 . その際の物差し（基準）が、. リズム、バランス、ハーモニーだと思うのです。 周辺の情報、規則（ルール）との調和を. また「いいところだけみなさい」とか、. 65378;長所とだけ伸ばしなさい｣、. おつきあいする、あばたももえくぼ、えくぼもあばた、. すると「私は日陰」「いや、ぼくは日向が」とか､. 12300;私はそのとき、時によって日向が好きな場合と、. 12300;日陰」という概念の存在の上に成り立つし、. 12300;長所を伸ばしましょう」といったことを言われますが､. これは実はおかしいんです。「長所を見る」ということは. 短所もみてどちらが「長」でどちらが「短」かを. 裏と表がありますよね。表が裏は不要、と考え、. 見る立場、立場、用いるケース、ケースによって. そのとき、ときの立場、観点で相対的に長短に見えるだけです。 義務ということを、です？」. 普通であれば、ここで「あら、少し言い過ぎたみたいね」.
「じゃっどんええがや」: 2月 2015
http://jatsudon.blogspot.com/2015_02_01_archive.html
人は「ものを考える」といったとき、. ロダンの「考える人」のように、顎に手を当て. 私はあれは「嘘」に思える。 人は、困ったとき「頭を抱える」といった言い方をするが、. ふと、そう考えた、というかそのことに気づいた。 たとえば「考え込んでいる」という姿を、頭を抱え込む、. その接点に「企業者」がいることはまず希である。 消費者から見ての「企業者接点」は､. ここで「企業者がいる」という意味は、. そこに実際に「いる」ということも含んで、. やはり、ノウ。これが大半、というのが私の実感である。 12300;企業者接点」、「消費者接点」。 だから､消費者との接点、消費者生活の共有、その中での経営。 つまり､「日常の中の経営」がことの中心になる。 日常の生活は､ある意味で､繰り返し、といえる。 ことに､資することが､経営。それを担うのが企業。 経営の本質は「守成」にあり、ということは. 脳力開発＆情勢判断学が、求められるのである。 前者を９，後者を３としたら、その６の差が、. ２に、予測できないことが存在する、という前提で、. だが、この２の場合、その見極めが難しい。
「じゃっどんええがや」: 3月 2015
http://jatsudon.blogspot.com/2015_03_01_archive.html
12300;鳴くなら、鳴くまで待とう不如帰」. 実際は逆で、きわめて短気であった、という説。 12300;辛抱強い」といった説には、疑問がある、. 家康は短気だったからこそ、将来（さき）に大望を抱いて. 幼児の頃、あることを契機に、家康は辛苦の生活を強いられた。 その「あること」。 その際、義元はその見返りとして、竹千代(このとき6歳)を,. この「あること」が、彼の一生を決めた。 この頃から、竹千代は何事かあると、管元総理みたいにいらつく。 それを彼の周囲の人は、「いら竹」と言ったかどうかわからない。 ご本人は、お客になったつもりでも、全く駄目だ。 そもそも歩き方、目配り、身体の動き、. 仕事、職業に応じた歩き方、考え方が、. そのことがわかるだけでも、最初は、「良し」としよう。 この場合、「おい、あの売り場にいってみよう」. 彼ら、彼女たちこそ、消費者であり、. やがて、自分は、消費者、お客様のことなど. 大願、戦略は、単に個人的欲求を果たす、. さらに言えば、共有とは、こちらの戦略を共有、. 家康に限らず、個人的大望、戦略を、. 9675;確かに、間違いなくリスクはある。 消費者はどう思うか...
「じゃっどんええがや」: いらかん、いらちく
http://jatsudon.blogspot.com/2015/03/blog-post_19.html
12300;鳴くなら、鳴くまで待とう不如帰」. 実際は逆で、きわめて短気であった、という説。 12300;辛抱強い」といった説には、疑問がある、. 家康は短気だったからこそ、将来（さき）に大望を抱いて. 幼児の頃、あることを契機に、家康は辛苦の生活を強いられた。 その「あること」。 その際、義元はその見返りとして、竹千代(このとき6歳)を,. この「あること」が、彼の一生を決めた。 この頃から、竹千代は何事かあると、管元総理みたいにいらつく。 それを彼の周囲の人は、「いら竹」と言ったかどうかわからない。
「じゃっどんええがや」: 7月 2007
http://jatsudon.blogspot.com/2007_07_01_archive.html
新潟、また大地震。お見舞い申し上げます。 新潟、また地震。びっくりしています。心からお見舞いを申し上げます。 断続的な雨の中を、朝9時から永利小運動場で、夏祭りの準備をしていたので、第一報は全然知らなかった。昼食で自宅に帰る途中、新潟のことが流れているので、最初は、台風4号のことかとおもった。 十日町、長岡、魚沼、たくさんの友人がいる。みな前の大地震で大変な目に合われた方ばかりである。お気の毒に、と申し上げるほかはない。 どうかくれぐれもお大事ください。 12288;三角形（ピラミッド））は、底辺が一番広い。この底辺が大衆。民衆、庶民。一番の少ないのが▲の上の部分。これが裕福層。一握りの人たち。前者と後者の中間点が、中流層。 12288;以上を念頭に置き、以下 政治の話。題して、「赤城のヤマも今宵限り」 国会議員 に限らず、すべての議員、大中小の会長職なども含めて、大衆に関心が行かざるを得ないシクミになっている。これが民主主義のすばらしさである。 12288;紀元前2千年以前から、古代ローマも中国でも、民主国家になってからも、この官僚制度の弊害に悩まされ続け&#...12288;私たち、主...
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12300;鳴くなら、鳴くまで待とう不如帰」. 実際は逆で、きわめて短気であった、という説。 12300;辛抱強い」といった説には、疑問がある、. 家康は短気だったからこそ、将来（さき）に大望を抱いて. 幼児の頃、あることを契機に、家康は辛苦の生活を強いられた。 その「あること」。 その際、義元はその見返りとして、竹千代(このとき6歳)を,. この「あること」が、彼の一生を決めた。 この頃から、竹千代は何事かあると、管元総理みたいにいらつく。 それを彼の周囲の人は、「いら竹」と言ったかどうかわからない。 ご本人は、お客になったつもりでも、全く駄目だ。 そもそも歩き方、目配り、身体の動き、. 仕事、職業に応じた歩き方、考え方が、. そのことがわかるだけでも、最初は、「良し」としよう。 この場合、「おい、あの売り場にいってみよう」. 彼ら、彼女たちこそ、消費者であり、. やがて、自分は、消費者、お客様のことなど. 大願、戦略は、単に個人的欲求を果たす、. さらに言えば、共有とは、こちらの戦略を共有、. 家康に限らず、個人的大望、戦略を、. 9675;確かに、間違いなくリスクはある。 消費者はどう思うか...
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