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國立台灣大學新聞研究所

招生訊息 107學年度考試入學口試- 口試日期為3/22 週四. 電話 (02)3366-3131 傳真 (02)2366-0285. 地址 (106) 台北市羅斯福路四段一號 E-Mail cpl@ntu.edu.tw.

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招生訊息 107學年度考試入學口試- 口試日期為3/22 週四. 電話 (02)3366-3131 傳真 (02)2366-0285. 地址 (106) 台北市羅斯福路四段一號 E-Mail cpl@ntu.edu.tw.
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1 本所介紹
2 本所所史
3 宗旨與目標
4 本所特色
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6 師資陣容
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國立台灣大學新聞研究所 | journalism.ntu.edu.tw Reviews

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招生訊息 107學年度考試入學口試- 口試日期為3/22 週四. 電話 (02)3366-3131 傳真 (02)2366-0285. 地址 (106) 台北市羅斯福路四段一號 E-Mail cpl@ntu.edu.tw.

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本所強調 理論與實務結合 之課程和研究規劃,以及 從做中學 的專業實務教學理念,始終如一。 雖然本所規模較小,然而我們積極整合校內外資源 校外方面,我們開放學生到校外選修,和各校簽訂校外選修計畫 在校內方面,本所更鼓勵同學善加利用臺大豐沛的學術資源和優良的師資,以補足本所內專任教師有限之現實 借助臺大理、工、醫、法、商、農等全方位的學術環境,充實本所極為重視的專業領域教學。 電話 (02)3366-3131 傳真 (02)2366-0285. 地址 (106) 台北市羅斯福路四段一號 E-Mail cpl@ntu.edu.tw.

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難能可貴的是,透過當時 聯合報 系創辦人王惕吾先生以及該報系 美加新聞中心 主任張作錦先生等人的協助,邀請到美國哥倫比亞大學新聞學院院長喻德基教授,返國主持本所的創辦,擘劃出凸顯新聞傳播專業實務訓練的體制,包括專業實務師資、系統性的專業課程、以新聞作品取代傳統學術論文等重要制度。 本所成立至今已將近20年,在歷任所長 張錦華、谷玲玲、林鶴玲、彭文正、林麗雲等 和全體教職員工生的共同努力下,無論在師資、課程、招生、考核等各方面,均能堅持設所宗旨 培養臺灣新聞界的進階人才,及提升臺灣新聞專業水準 ,建立完整一貫的制度和做法。 近年來,配合臺大整體的教育宏旨和環境,不斷深化和擴充原有的設所宗旨,並訂定本所的教育目標為 培養新聞傳播之技藝與智能、訓練獨立思辯及尊重多元之公民意識、提升國際視野、以及加強具備學術領域專長之新聞人才 ,以符合臺大全校之總體目標 關懷社會與全球視野的社會中堅和領導人才,貢獻於促進國家與人的永續發展。 電話 (02)3366-3131 傳真 (02)2366-0285. 地址 (106) 台北市羅斯福路四段一號 E-Mail cpl@ntu.edu.tw.

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臺大新聞論壇 第13期 2014.8. 從投訴新聞看民眾之 傳播權 以 蘋果日報 、 自由時報 、 聯合報 、 中國時報 為例 王鶴、臧國仁. 週年慶典 週年紀念 媒體如何報導八八風災週年新聞 許瓊文. 社區媒體與族群傳播 以澳洲原住民媒體為例 Michael Meadows. 原住民新聞學 紐西蘭毛利媒體及新聞文化之簡史 Folker Hanusch. 量大就是好 評 大數據 陶振超. 臺大新聞論壇 第12期 2013.4. 中華新聞傳播學術聯盟研究生論文選輯電影初入 上海都市語境下的電影面貌 1896-1913) 王健. 大眾傳媒視野下的 風險建構-以廣東地區四家報紙對 小悅悅事件 的報導為例. 臺大新聞論壇 第11期 2012.2. 看見公民力量 就在PeoPo 5,000位公民記者的努力加油打氣 余至理. 探尋新聞事業的活路 輔大 生命力新聞 的研發與反思 陳順孝. Forget Me Not 鐘聖雄. 臺大新聞論壇 第十期 2011.7. 檢視 預算法 第六十二之一條增訂 張錦華、林麗雲. 台灣獨立性民營報的悲歌 — 評 政媒角力下的台灣報業. 臺大新聞論壇 第九期 2010.6.

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【人物專題 原民導演 】都市原住民的思念與認同─龍男·以撒克·凡亞思 ~ 原住民族傳播與文化研究中心

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12304;人物專題 原民導演 】都市原住民的思念與認同─龍男·以撒克·凡亞思. Posted on 上午7:51 by 原住民族傳播與文化研究中心. 都市原住民的思念與認同─龍男·以撒克·凡亞思. 12300;我好想要回家,我好想家,我想要回台東,」圖騰樂團主唱. 在《海洋熱2》紀錄片中一段話,說出原住民青年面對離鄉背井衝擊,部落是停泊的避風港。導演龍男·以撒克·凡亞思拿著攝影機,在搖晃地公路客運上拍攝著哀傷的. 滴下眼淚,滿溢的情緒對歌詞下了註釋:「只要哼唱咿~喔~咿~就很有感覺,因為從小在部落長大,那是對我們傳統故鄉的思念。」. 12300;姓氏對我一直沒有任何意義,只是國民政府漢化原住民的手法,」龍男·以撒克·凡亞思說明。於是,他將「龍男」一名保留,接著放上父親的名字「以撒克」,最後在擺上家族名「凡亞思」;回復了傳統姓名,他認為:「也反映了我...回顧自己的成長過程,龍男·以撒克·凡亞思的求學生活都是漢人就讀為主流的學校,與部落中的學校相比,原住民在學校中居於少數。然而,他覺得自己在學校並非是少數中的弱勢&...每年拍攝期之末,正巧都是都蘭部落的年祭,許多外地觀光客都...12300;但每次插隊...

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【活動快訊】2013年 「全球化下的原住民媒體」 國際研討會 ~ 原住民族傳播與文化研究中心

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12304;活動快訊】2013年 「全球化下的原住民媒體」 國際研討會. Posted on 下午9:40 by 原住民族傳播與文化研究中心. Watch live video from itv50926 on www.justin.tv. 聯合國原住民族權利宣言》,明文保障原住民族的文化及傳播權利。建立族群媒體,使用自己的語言、傳承自己的文化,已經成為全球原住民族共同努力的方向。我國成立原住民族電視台,並將於明年初獨立營運,開啟族群傳播權的新頁!在此關鍵時刻,原民台該如何展現新格局?我國健全的原住民媒體體系如何形成?國際經驗又給我們什麼啟示? 面對這些議題,臺灣大學原住民族傳播與文化研究中心將舉辦「全球化下的原住民媒體」國際研討會,暢談國際原住民媒體制度及發展經驗,並深入探討我國原住民媒體發展的挑戰與未來方向。會議時間為. 教授,講述澳洲社區媒體與族群傳播權,以及紐西蘭毛利媒體與原住民新聞學,針對澳洲、紐西蘭原住民媒體進行分享討論,提供國人借鑑。執教於日本東京立教大學的 林怡蕿. 關心原住民傳播權利、關心原住民文化傳承的各界人士,請勿錯過這場難得的交流! Senior Lecturer and Pro...

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「全球化下的原住民媒體」國際研討會 全場影片 ~ 原住民族傳播與文化研究中心

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12300;全球化下的原住民媒體」國際研討會 全場影片. Posted on 下午10:29 by 原住民族傳播與文化研究中心. 臺大新聞所洪貞玲教授和林麗雲教授報告 獨立自主與公共問責:主要國家原民台模式分析 。照片引用自行政院原民會-台灣原住民族圖書資訊中心部落格. 本中心於2013年11月15日舉辦的「全球化下的原住民媒體」國際研討會雖已落幕,但為了能讓更多人可以認識與了解本次的會議。已將研討會全場影片上傳至網路平台上(網址如下:http:/ goo.gl/RWdFPU),歡迎各位點閱瀏覽或是分享。 面對這些議題,臺灣大學原住民族傳播與文化研究中心將舉辦「全球化下的原住民媒體」國際研討會,暢談國際原住民媒體制度及發展經驗,並深入探討我國原住民媒體發展的挑戰與未來方向。會議時間為2013年11月15日。 關心原住民傳播權利、關心原住民文化傳承的各界人士,請勿錯過這場難得的交流! 訂閱: 張貼留言 (Atom). 9678; 2014年尋找「原」作!徵稿啟事. 9678; 2013年全球化下的原住民媒體 國際研討會. 電郵: indcacrc@gmail.com.

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【人物專題 原民導演 】返鄉青年築夢幸福─莎韻・西孟 ~ 原住民族傳播與文化研究中心

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12304;人物專題 原民導演 】返鄉青年築夢幸福─莎韻・西孟. Posted on 上午7:49 by 原住民族傳播與文化研究中心. 星空點點的夜空,台中市和平區平等國小的操場上架起大螢幕,約略兩百名觀眾坐在折疊椅上,投影幕上放映著莎韻・西孟返鄉製作的紀錄片《好久不見德拉奇》。 日這天,莎韻・西孟內心仍是感動不已,她回覆:「回到部落內辦首映,有能力回饋族人,算是圓了我心中一個夢。」她又接著說:「完成這部紀錄片存在的意義,有些看完的分享,對我來講意義深遠,不僅是個責任,是一個長遠的『使命』吧!」. 12298;好久不見德拉奇》勾勒環山部落三個家庭,片中成員生活和小米的連結緊密,莎韻・西孟導演解釋:「小米是原住民傳統作物,耕作方法而衍生的儀式和神聖傳說,也使我在拍攝過程感受與祖靈連結。」這部紀錄片是回家三部曲的最終曲,獲選第五屆. 加拿大原住民族影展閉幕片,映照莎韻・西孟從繁華台北城回到部落實踐紀錄片導演的謙卑與韌性。 莎韻・西孟首度吐露在商業新聞台三個月裡經歷,她認為:「藉由不斷地壓榨記者,使人感受到媒體環境是競爭激烈的&#65292...12300;有點孤僻的個性,使我從小就喜歡在紙張上...

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組織架構 ~ 原住民族傳播與文化研究中心

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蔡小怪、林巧璉、黃品瑄、李依頻. 訂閱: 文章 (Atom). 9678; 2014年尋找「原」作!徵稿啟事. 9678; 2013年全球化下的原住民媒體 國際研討會. 電郵: indcacrc@gmail.com. 12300;全球化下的原住民媒體」國際研討會 全場影片. Blogger Template by NewBloggerThemes.com.

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關於我們 ~ 原住民族傳播與文化研究中心

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做為臺灣學術重鎮的臺大,對原住民的研究深耕已久,臺大新聞研究所在原住民傳播的研究和教學上也沒有缺席。近十餘年來本所教師陸續投入原住民族傳播與文化相關的研究、教學和傳播權益實踐,包括開設多元文化與傳播研究課程、原住民數位典藏研究、再現研究、出版專書、對原鄉災後重建開設深入報導課程,並進行深入報導,培力原鄉的傳播技能教學、更出版專書等等。 希望更進一步整合臺大以及本所研究人才以及相關研究資源,深入探討並提升原住民族傳播和文化權益,特別是藉由傳播權之彰顯,促進原住民族之主體培力和文化復振的目標。 訂閱: 文章 (Atom). 9678; 2014年尋找「原」作!徵稿啟事. 9678; 2013年全球化下的原住民媒體 國際研討會. 電郵: indcacrc@gmail.com. 12300;全球化下的原住民媒體」國際研討會 全場影片. Blogger Template by NewBloggerThemes.com.

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泰武佳興村- 手的秘密 ~ 原住民族傳播與文化研究中心

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Posted on 下午12:30 by John Wu. 屏東縣泰武鄉的佳興部落因為五年前的八八風災後,多數村民離開村莊,到位於平地的吾拉魯茲永久屋部落生活,村中留下的多是長者,和其他部落不同,這些長者留下的不僅是深厚的智慧,她們的手上,也記錄著一個個沉默的文化,每道紋路都成了歷史印記。 排灣古謠研究者周明傑,在研究傳統歌謠時,發現佳興村「手的秘密」,雖然排灣族、魯凱族都有手紋文化,但是佳興村的數量卻特別多。在佳興村人邱霄鳳協助下,從2007年開始,耗費七年時間做田野調查,記錄出佳興村內,十三位耆老的手紋故事,寫成「排灣族佳興部落手紋圖錄」一書。 今年書籍正式出版,可惜七年間已有八位耆老離開人世,她們無法看到書本的問世,書籍發表當天,僅有三位耆老出席,她們是八十二歲的孫江萬花、八十二歲的劉鄭寶秀、八十四歲的柯玉花。她們好奇地翻著書,看著書中的彩色照片,時而微笑、時而交頭接耳,神情十分滿足。 在「痛」這件事,也有個小軼聞,有人傳說,「處女紋手比較不痛」,親身經歷過耆老們聽到這個問題&#6529...邱霄鳳說,紋手的痛不是僅有紋手當天疼痛,會持續至少一個月,火辣辣...但在疼痛中,這些正處於...

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【人物專題 原民導演 】一手執教鞭 一手扛攝影機─比令‧亞布 ~ 原住民族傳播與文化研究中心

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12304;人物專題 原民導演 】一手執教鞭 一手扛攝影機─比令‧亞布. Posted on 上午7:48 by 原住民族傳播與文化研究中心. 12300;現在,我獨自一個人走到山林裡面,身旁寂靜也沒有聲音,我一點也不感到恐懼。」比令‧亞布的眼神中透露著堅定,又接著說:「用內心真正感受祖父說的. 65292;彷彿就是和祖靈做某種程度的對話。」. 他接著解釋要成為一個適格的泰雅族獵人,從出發狩獵前的準備、儀式;走入山林中設置陷阱的方式甚至於個人的秉持的心態和行為,油生尊敬而不乖張,皆必須遵守. 65292;這是維繫獵人和祖靈之間的關係。獵人能夠捕獲獵物並非運氣,而是願意謹守禁忌,尊重祖靈,大地因而給予獵人的回饋。 幼年時,比令‧亞布受到祖父照顧,對泰雅族的意象懵懂,但祖父說過的每一句話、所做的每一項行為,樣貌卻是清晰深刻。「我跟著他生活那麼久,都是他影響我對泰雅族的認識與了解,」比令‧亞布強調祖父是讓他體會泰雅族文化的重要他人。 12300;一上小學,第一節課就是學ㄅㄆㄇㄈ,」比令‧亞布自小和祖父都用泰雅族語溝通,他以為學校也會講泰雅族語...發生在某天清早的升旗典禮,同學們列隊立正站好&#...

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John W. Gallivan, 1915-2012. Notre Dame has been educating future journalists for more than a century. Today, the John W. Gallivan Program in Journalism, Ethics, and Democracy which is open to undergraduates of any major across the University continues the tradition of preparing students for careers in all forms of contemporary news media. Cover the craft of journalism everything from ethics to multimedia reporting. Our faculty. Review our frequently asked questions. To inquire about the minor.

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