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Judaismo una vida de salud

Judaismo una vida de salud. Sábado, 29 de enero de 2011. Los Estados del Alma: Atzilút, el mundo de la unificación. 171; Debemos depurar nuestros deseos y nuestra voluntad a través del trabajo en la Torá y las mitzvót, a fin de lograr expandir nuestro limitado mundo a los mundos superiores espirituales, ya que todos los mundos están en el hombre. Es la raíz de los tres mundos inferiores Briá, Ietzirá y Asiá. Enviar por correo electrónico. Enlaces a esta entrada. Suscribirse a: Entradas (Atom). LA SABIDUR...

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Judaismo una vida de salud: 01/24/11

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Judaismo una vida de salud: Los Estados del Alma: Ein -Sof, la plenitud infinita: Atzmut, Ein Sof, Neshama I

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Judaismo una vida de salud. Sábado, 29 de enero de 2011. Los Estados del Alma: Ein -Sof, la plenitud infinita: Atzmut, Ein Sof, Neshama I. 171; La Luz del Infinito / Or Ein - Sof, al ingresar dentro del ámbito de la Creación adquiere voluntad y conciencia diferenciada, lo cual se traduce en diferentes seres y formas. La generalidad de la realidad desde el punto de vista espiritual se divide en tres índoles:. Cinco nombres tiene el alma y éste es su orden de lo inferior a lo superior: Néfesh, Rúaj, Nesham...

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Judaismo una vida de salud: Los Estados del Alma: La estructura incorpórea: ¿Espiritual o material?

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Judaismo una vida de salud. Sábado, 29 de enero de 2011. Los Estados del Alma: La estructura incorpórea: ¿Espiritual o material? 171; Espiritual es todo aquello que no resulta afectado o cambiado ni por el espacio ni por el tiempo. No depende de estados emocionales o de lo que pensemos acerca de ello. Es la causa que genera todo el mundo material. Talmúd Eser haSefirót, Or Pnimí Capítulo I. Para comprender lo que el Rabino Ashlag nos explica tenemos que ubicarnos por sobre el plano físico y trasladarnos ...

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Judaismo una vida de salud: 01/26/11

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Judaismo una vida de salud: Los Estados del Alma: El Espacio Espiritual del Alma I

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Judaismo una vida de salud. Sábado, 29 de enero de 2011. Los Estados del Alma: El Espacio Espiritual del Alma I. 171; La voluntad y el placer están por encima del pensamiento, la emoción y los instintos, siendo ellos la fuerza motora que mueve a los hombres. De la misma forma que un músico lee una partitura, o un científico descifra una fórmula, así también el iniciado interpreta el sentido correcto de los textos cuando conoce el significado completo de cada uno de los términos del lenguaje de la Kabalá.

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