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牛馬の療治に関わった者の歴史: 2010-05-09
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牛に膽あり.鹿馬これを欠く.足らぬ故にこれを馬鹿と呼ぶ.牛膽に玉のやうなるものあり.名付けて牛黄.神農本草経に驚癇寒熱,熱盛狂痙を治し,邪を除き鬼を逐うと.また,左経記に河原者の獲りたる牛の珠の事あり.牛黄を獲るは秘伝にして他言無用の秘事なり.以て秘すべし.秘すべし.ヲンロケンジンバラキリクソワカ. 家畜伝染病予防法に規定する事務に従事させるために農林水産省に家畜防疫官,都道府県に家畜防疫員を置く.これらは獣医師の中から任命する.これらは職務を執行する時は証票を携帯する. シンプル テンプレート. Powered by Blogger.
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牛馬の療治に関わった者の歴史: 2009-01-25
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牛に膽あり.鹿馬これを欠く.足らぬ故にこれを馬鹿と呼ぶ.牛膽に玉のやうなるものあり.名付けて牛黄.神農本草経に驚癇寒熱,熱盛狂痙を治し,邪を除き鬼を逐うと.また,左経記に河原者の獲りたる牛の珠の事あり.牛黄を獲るは秘伝にして他言無用の秘事なり.以て秘すべし.秘すべし.ヲンロケンジンバラキリクソワカ. 12288;明治 政府の成立は慶応四年閏四月の「政体書」の公布からで,政体書での太政官制は明治二年の版籍奉還時までで,その後は二官六省の太政官制となり,更に明治四 年七月の廃藩置県後は三院制となった.明治十四年,太政官の制度が改められ内閣制度となって,畜産・獣医事が新たに設けられた農商務省の所轄となってから の記録は「農務顚末」. 12288;にある. これ以前畜産・牧畜・防疫等の事は内務省,大蔵省,開拓使が担当す るから,その記録は「太政官日誌」(官報は明治十六年七月二日に創刊. 明治四年には「外務省日誌」も刊行されているが,...12288;明治政府が,畜産農芸を以て国本培養の重大事と為し,草創の際にも拘らず,これに留意せ. 9678; 大村益次郎史料 慶応三年十二月九日王政復古の大号令. 9675; ...
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牛馬の療治に関わった者の歴史: 2009-04-12
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牛に膽あり.鹿馬これを欠く.足らぬ故にこれを馬鹿と呼ぶ.牛膽に玉のやうなるものあり.名付けて牛黄.神農本草経に驚癇寒熱,熱盛狂痙を治し,邪を除き鬼を逐うと.また,左経記に河原者の獲りたる牛の珠の事あり.牛黄を獲るは秘伝にして他言無用の秘事なり.以て秘すべし.秘すべし.ヲンロケンジンバラキリクソワカ. 屠畜検査 公衆衛生福祉技術告示 最高司令部公衆衛生福祉部 一九四六年十二月. 左記屠肉検査規則は日本に於る統一ある屠肉検査の実施を確立する目的を以て,公衆衛生官への教導のために好評されたものである.日本の厚生省は本検査法を採用し,之が適用を都道府県に指令すべきである. 屠肉検査は厚生省の屠肉検査部によって主管される.屠肉検査業務に従事する各常置職員は此の種業務に必要な資格を有してはじめて任命される.昇進は能力,態度及び勤務期間を基準として行われる. A主任検査員.之等は各屠場に於る事務の監督と執務とを担当する検査員である.かかる検査員は部長に対し或は部長に任命された者に対して報告する.彼等は履歴で決定されると同時に職責に対する適合性により選択せられる.
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牛馬の療治に関わった者の歴史: 2009-08-30
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牛に膽あり.鹿馬これを欠く.足らぬ故にこれを馬鹿と呼ぶ.牛膽に玉のやうなるものあり.名付けて牛黄.神農本草経に驚癇寒熱,熱盛狂痙を治し,邪を除き鬼を逐うと.また,左経記に河原者の獲りたる牛の珠の事あり.牛黄を獲るは秘伝にして他言無用の秘事なり.以て秘すべし.秘すべし.ヲンロケンジンバラキリクソワカ. 12288; 馬. 12288; 穢多 戸. 12288; 穢多 人. 12288; 茶筌 戸. 12288; 茶筌 人. 12288; 宮番 戸. 12288; 宮番 人. 12288; 計. ぱくろう 馬喰 牛馬商人で博労・馬九郎・馬口郎・馬郎みな同. じ。牛馬の売買についてはとかくの故障が多く、明和八年の[四冊. 御書付]に「於在々牛馬売買又は負銀を定番相侯時、代銀不相済半. 無緩可令沙汰侯事、付、代銀半分三分一にても受取、馬喰其外ェ牛. 迷惑之事二候条、庄屋畔頭ヨリ早速令沙汰、牛馬買主工差返せ、中. 候事」とある。安永四年、馬喰の取締のため提札を交付し、馬喰は. し、馬喰以外の牛馬売買の仲立を禁じた[後規要集]。併し百姓の. 12288; 慶長九年 .
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牛馬の療治に関わった者の歴史: 2009-11-15
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牛に膽あり.鹿馬これを欠く.足らぬ故にこれを馬鹿と呼ぶ.牛膽に玉のやうなるものあり.名付けて牛黄.神農本草経に驚癇寒熱,熱盛狂痙を治し,邪を除き鬼を逐うと.また,左経記に河原者の獲りたる牛の珠の事あり.牛黄を獲るは秘伝にして他言無用の秘事なり.以て秘すべし.秘すべし.ヲンロケンジンバラキリクソワカ. 内裏で牛が絵所で死亡.十八日間は穢れているのに,光家が知らずに我が家に来て,わたしも穢れました.頭中将も又穢れに触れてカラカミの祀り,鎮魂の祀りが中止になるとの事.外出は夜半過ぎ. 絵所はゑどころ.疫病はえやみ.崇神記 毒気はアヤシキイキ.神武 疫のケガレのカレは彼.タソガレは彼.病む・やむ.やまふ やむ・病む・止む・已む・罹む 死ぬに同じ. 寛喜の飢饉と疫病による大量死.疫病の人畜共通伝染病の可能性.人・牛ならパラミクソウイルスか?牛馬・人なら細菌性のものか? 12288;これにより近代獣医学が始まり,近世の伯楽の牛馬医術が絶えた.勅命である. 参考書 新村出編 「広辞苑」岩波書店 1993年. シンプル テンプレート. Powered by Blogger.
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牛馬の療治に関わった者の歴史: 2009-11-01
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牛に膽あり.鹿馬これを欠く.足らぬ故にこれを馬鹿と呼ぶ.牛膽に玉のやうなるものあり.名付けて牛黄.神農本草経に驚癇寒熱,熱盛狂痙を治し,邪を除き鬼を逐うと.また,左経記に河原者の獲りたる牛の珠の事あり.牛黄を獲るは秘伝にして他言無用の秘事なり.以て秘すべし.秘すべし.ヲンロケンジンバラキリクソワカ. 長陽幕下・村井句聴子書写馬療治書に題箋書名「本潅順」がある.書の中の書名は「本潅頂」.言葉の由来は額に水を潅ぐ密教の儀式.合格証書のようなもの.馬と仏教は何の関係もなさそうに見えるが,『馬経大全』を持ち帰った僧は弘法太子こと空海.わが国密教の祖で漢土で印度僧に真言佛経を学んでいる.もう一箇所密教が伝わった所はチベット.ここでは馬は風の馬.谷から吹く風に乗って幸せを運ぶ.五色の旗のはためくタルチョーやルンタの世界.古墳時代に海を渡って来たモンゴル系の馬とは...12302;日葡辞書』の家畜療治・皮革関連言葉. 1603年 日本イエズス会刊 『日葡辞書』の家畜療治・皮革関連言葉. Yedo 穢土 穢れたる国 娑婆世界 現世. 9679;Facuracu 伯楽 家畜の病気をなおす人.
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牛馬の療治に関わった者の歴史: 2009-11-08
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牛に膽あり.鹿馬これを欠く.足らぬ故にこれを馬鹿と呼ぶ.牛膽に玉のやうなるものあり.名付けて牛黄.神農本草経に驚癇寒熱,熱盛狂痙を治し,邪を除き鬼を逐うと.また,左経記に河原者の獲りたる牛の珠の事あり.牛黄を獲るは秘伝にして他言無用の秘事なり.以て秘すべし.秘すべし.ヲンロケンジンバラキリクソワカ. 12302;後漢書』東夷伝・倭にも「牛・馬・虎・豹・羊・鵲なし」と.『政治要略』には「応神天皇の御世,百済進牛馬自此而後倭国有牛馬」と記す.尾張熱田の貝塚,鹿児島出水貝塚出土の馬歯骨は後世のもの也.縄文の馬は理化学的年代測定より中世のものと同定. 縄文期の馬の存在を否定したのは考古学者の松井章氏で理化学的年代測定により明らかにされた.実際に縄文期の動物形土製品で牛・馬の姿をしたものはこれまで出土した記録がない.古墳から出土する馬具についてはその様式から考古学的に編年されているが,製作年代は土器編年と約五十年のずれがある.出土馬骨については多くの発掘調査記録に報告されているが,これらの報告の殆どは土器編年方式で書かれているので...古墳時代の出土馬具には鉄製品がある.この外の鉄製品は剣や甲冑など...
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牛馬の療治に関わった者の歴史: 2010-03-07
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牛に膽あり.鹿馬これを欠く.足らぬ故にこれを馬鹿と呼ぶ.牛膽に玉のやうなるものあり.名付けて牛黄.神農本草経に驚癇寒熱,熱盛狂痙を治し,邪を除き鬼を逐うと.また,左経記に河原者の獲りたる牛の珠の事あり.牛黄を獲るは秘伝にして他言無用の秘事なり.以て秘すべし.秘すべし.ヲンロケンジンバラキリクソワカ. 現在手許に何冊かの馬医書がある.表紙の裏に長陽幕下村井句聴子と記名があるから,武家の馬医の教科書である.これらの馬医書を捲って見ると,どうやら,馬医の修行は馬書の筆写から行われたようである.最初が相馬,馬の外貌と飼育方法に関するするもので,簡単な生理学内容を含んでいる.しかし,近世の馬医は腑分けを行わず書物からの知識を学ぶから,内容は東洋医学的な陰陽五行論となる.当時,鍼灸経絡の説は既に伝来しているから,臓腑の名称の記載もなされているが,現在の解剖学的臓器名と異なるものである.ここ迄が初...シンプル テンプレート. Powered by Blogger.
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牛馬の療治に関わった者の歴史: 2009-12-20
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牛に膽あり.鹿馬これを欠く.足らぬ故にこれを馬鹿と呼ぶ.牛膽に玉のやうなるものあり.名付けて牛黄.神農本草経に驚癇寒熱,熱盛狂痙を治し,邪を除き鬼を逐うと.また,左経記に河原者の獲りたる牛の珠の事あり.牛黄を獲るは秘伝にして他言無用の秘事なり.以て秘すべし.秘すべし.ヲンロケンジンバラキリクソワカ. 郡 別 . 12288; 獣医. 12288; 産婆. 12288; 薬舗. 大島 . シンプル テンプレート. Powered by Blogger.
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牛馬の療治に関わった者の歴史: 2009-11-22
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牛に膽あり.鹿馬これを欠く.足らぬ故にこれを馬鹿と呼ぶ.牛膽に玉のやうなるものあり.名付けて牛黄.神農本草経に驚癇寒熱,熱盛狂痙を治し,邪を除き鬼を逐うと.また,左経記に河原者の獲りたる牛の珠の事あり.牛黄を獲るは秘伝にして他言無用の秘事なり.以て秘すべし.秘すべし.ヲンロケンジンバラキリクソワカ. 養牛馬驢騾第五十六 相牛馬及諸病方法 巻六 七葉 治牛馬病疫気方 血馬患喉痺欲死方 治馬黒汗方 馬中熱方 治馬汗凌方 治馬疥方 治馬中水方 治馬中穀方. シンプル テンプレート. Powered by Blogger.