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Lettres iraniennes - Politique / sociologie / Littérature

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lettres iraniennes,moije,qui suis je,tachons d'être personne,un moment d'égarement,ecoles,monsieur gaston maugras,francs,le fou d’elsa,de louis aragon,l’amour mystique,déclare,siècle ii,epopée lyique,selon aragon,viii,du même blogueur,art1 le d,ministre
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Lettres iraniennes

http://www.lettresiraniennes.blogfa.com/87054.aspx

Politique / sociologie / Littérature. L'amour mystique dans le Fou D'Elsa de Louis Aragon -1. La genèse d’un poème d’amour. On dira qu’un homme se doit de ne pas exposer son amour sur la place publique (.) Un homme n’a rien de meilleur, de plus pur, et plus digne d’être perpétué que son amour (.) et (.) c’est lâcheté et faiblesse de craindre porter son amour au pavois. Aragon, Les Yeux d’ELsa. J’y suis déjà depuis quatre ans, sur ce rivage: l’Andalousie du XV. La veille où Grenade fut prise. Tout a comme...

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Lettres iraniennes - Amour mystique du Fou d’Elsa

http://www.lettresiraniennes.blogfa.com/post-3.aspx

Politique / sociologie / Littérature. Amour mystique du Fou d’Elsa. Amour mystique du Fou. Dès qu’on parle de la poésie d’Aragon, un nom remplit l’esprit : Elsa. Dans sa poésie et même dans ses romans, Aragon se met à la recherche de son amour et il le glorifie à chaque pas à travers l’image qu’il projette de la femme dans l’esprit du lecteur. Malgré son approche mystique par la forme et les idées,. Le Fou d’Elsa ne se met pas du tout à l’écart dans l’ensemble de l’œuvre aragonienne. Aragon veut construi...

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Lettres iraniennes - Les écoles françaises d'iran en 1933

http://www.lettresiraniennes.blogfa.com/post-14.aspx

Politique / sociologie / Littérature. Les écoles françaises d'iran en 1933. Légation de la République française en Perse. Direction des Affaires Politiques et Commerciales. Service des Œuvres Françaises à l’Etranger. Téhéran le 28 décembre 1932. Ministre de France en Perse. A Son Excellence Monsieur le Ministre des Affaires étrangères, à Paris. J’ai l’honneur d’envoyer ci-joint au Département mes propositions de subventions pour l’exercice 1933. La tournée que j’ai faite dans cette région en Septembre de...

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Lettres iraniennes

http://www.lettresiraniennes.blogfa.com/87061.aspx

Politique / sociologie / Littérature. Les écoles françaises d'iran en 1933. Légation de la République française en Perse. Direction des Affaires Politiques et Commerciales. Service des Œuvres Françaises à l’Etranger. Téhéran le 28 décembre 1932. Ministre de France en Perse. A Son Excellence Monsieur le Ministre des Affaires étrangères, à Paris. J’ai l’honneur d’envoyer ci-joint au Département mes propositions de subventions pour l’exercice 1933. La tournée que j’ai faite dans cette région en Septembre de...

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Réalisme et la littérature

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Réalisme et la littérature. دیدگاه رئالیستی در ادبیات و بررسیهای ادبی. گزارش خبرگزاري مهر از سخنراني در فرهنگسراي ملل. روشنفکران فرانسه عصر روشنگری ، تئوری پرداز و فلاسفه زمان خود هستند نه مبارزان سیاسی. اینان ریشه و بنیان اندیشه ها را پایه می گذارند و به مردان سیاسی و مبارز تئوری می دهند و این تفاوت اصلی انقلاب فرانسه با مشروطه ایران است . گودرزی تصریح کرد : ادبیات انقلاب مشروطه ایران اگر می بایست از عصر روشنگری فرانسه تاثیر بپذیرد به این فاصله صد ساله نیاز داشت. شرط دیگر ادبیات تطبیقی این است که اد...

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Réalisme et la littérature

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Réalisme et la littérature. دیدگاه رئالیستی در ادبیات و بررسیهای ادبی. جنبش هاي ادبي در قرن هجدهم. برنامه ادبي باغ آينه با آرمان کريمي گودرزي. محقق، نويسنده و مترجم زبان فرانسه درباره جنبش هاي ادبي در قرن هجدهم با وي گفت و گو کرد. در آثارش از عناصر و موجودات تخيلي استفاده کرد. وقتي به. تابلو هاي اين نقاش نگاه مي کنيم، در ظاهر همه عناصر فانتزي و خيالي هستند، در صورتي که وقتي وارد ترکيب جزء به جزء اين عناصر خيالي مي شويم، واقعيت ها را درون آن ها پيدا مي کنيم و مي بينيم. سياسي را در کنار شرايط اجتماعي هستيم...

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Réalisme et la littérature - Le « Moi » dans la poésie de Nasrin Djaferi

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Réalisme et la littérature. دیدگاه رئالیستی در ادبیات و بررسیهای ادبی. Le Moi dans la poésie de Nasrin Djaferi. Le Moi dans la poésie de Nasrin Djaferi. On a tué la moitié de moi. Dans la direction de jamais et vers rien. La dame de la poésie contemporaine de Khoramabad pour le blog. Ta Sepideh- un regard sur l’art et la littérature de Khoramabad. Rien que cela avec des poèmes extraits de ses quelques recueils. Pour présenter Nasrin Djaferi, nous pouvons citer Mohammad Hoghoughi qui préface le recueil.

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Réalisme et la littérature

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Réalisme et la littérature. دیدگاه رئالیستی در ادبیات و بررسیهای ادبی. Le Moi dans la poésie de Nasrin Djaferi. Le Moi dans la poésie de Nasrin Djaferi. On a tué la moitié de moi. Dans la direction de jamais et vers rien. La dame de la poésie contemporaine de Khoramabad pour le blog. Ta Sepideh- un regard sur l’art et la littérature de Khoramabad. Rien que cela avec des poèmes extraits de ses quelques recueils. Pour présenter Nasrin Djaferi, nous pouvons citer Mohammad Hoghoughi qui préface le recueil.

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Réalisme et la littérature

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Réalisme et la littérature. دیدگاه رئالیستی در ادبیات و بررسیهای ادبی. ادبيات تطبيقي و روش شناسي 1. ادبيات تطبيقي و روش شناسي. هنگامي که از تطبيق، روش تطبيقي و يا ادبيات تطبيقي نام مي بريم، پرسشي مطرح مي شود که آيا واژه هايي چون مقايسه، تشابه يا قياس را مي توان با تبيق هم معنا تلقي کرد؟ يا ادبيات تطبيقي را ادبيات مقايسه اي ناميد؟ در به کار گيري اين واژه ها بايد توجه داشت که ميان معناي ظاهري آنها و کاربردشان در يک روند و روش مطالعاتي تحقيقاتي تفاوتي عمده وجود دارد. را در نوشته هاي خود به کار برده اند:.

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Mardi 21 octobre 2008. J’ai envie de te dire mon besoin de cet homme,. Qui me livre chaque jour ma dose de vie…. Je repais mon cœur, le jour, de son baume. Et vit dans la crainte d’en manquer, la nuit…. Je te conterai chaque fois en poème. Des bribes de la passion qui me déchire. Et si un jour je ne puis te dire que je l’aime. C’est par manque de lui que tu me verras partir…. Asilah, ma chère amie, t’appelle! Cette cité d’amour et d’art crie ton prénom : Pure Eperdition…. Au commencement, j’étais r...

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Lettres iraniennes

Politique / sociologie / Littérature. Je me pose souvent la question: Qui suis-je? Mais justement c'est la question la plus égoïste qui puisse exister. Ne tourne qu'autour de moi et de mon égo. Qui" montre que je me prends pour quelqu'un. Quelqu'un que je suis: maintenant et pas plus tard, même pas dans deux jours ou dans une semaine, maintenant, à ce moment . Et finalement "je", à la première personne du singulier. MOI, JE, je ne pense qu'à moi-même. Les autres? Et on sera quelqu'un. Je fais tout pour r...

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