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CALIS辽宁省文献信息服务中心子页
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JULAC 8所高校图书馆的馆藏,文献类型包括 期刊论文、学位论文及图书章节 最多提供全书的10%。 4) JULAC成员馆在收到文献申请后五个工作日 不包括周六、日及中、港公众假期 内完成申请的处理。 1) 登录e得门户 http:/ www.yide.calis.edu.cn. 2) 检索文献 分别到JULAC 8家成员馆公共目录检索系统或者港书网HKALL检索所需文献,具体网址请见下表. Http:/ hkall.hku.hk/search/. Http:/ library.hku.hk/. Http:/ library.cuhk.edu.hk/. Http:/ lib.cityu.edu.hk/search*cht/. Http:/ ustlib.ust.hk/. Http:/ library.hkbu.edu.hk/catalogue/opac.html. Http:/ library.polyu.edu.hk/. Http:/ www.lib.ied.edu.hk/catalogue/. Http:/ library.ln.edu.hk/search.
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各驛停車 Sojourner: May 2013
http://omoikane.blogspot.com/2013_05_01_archive.html
Tuesday, May 28, 2013. 從Myth神話來説,也就是一般的社會建構進路,所謂日式什麽當然都是老吹之物(discursive),所以說覺得某樣東西很日本,也當然從根本而言無所謂真假與否。 語言像城市一樣,都是迷路來的,也就是不斷加建之物。(Wittgenstein). 問題是從Ritual儀式,確實有一恰當的程序(procedure)與規則去跟隨的(To follow a rule,Weber與Wittgenstein所強調的)。 儀式,纔能令人有真實感(realness)的(自己師傅從Durkheim得出的觀點;從儀式學派到結構主義)。 制度是兩者的結合,因此所謂制度的合法性/認受性(legitimacy),與儀式所講求的標準化(standardization)是不同的概念。(這是David Faure檢視Watson的論點). A接受其他人所賦予的意義(語言與記號的魔力-〉語言是一種咒語與法術,某儒家學者). B 模仿、外壓、懲罰(全部都是Isomorphism- 組織化). Links to this post. Sunday, May 19, 2013. Not ideas, ...
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各驛停車 Sojourner
http://omoikane.blogspot.com/2009/01/expansion.html
Friday, January 09, 2009. 前者在希伯來共同體最先出現(絕對的不幸= =〉無限的過去與未來概念的出現). 後者在希臘帝國出現(金錢的發明= =〉跨共同體的共有量化單位). 最精彩還是論日本奈良- 〉平安的詩歌,如何開始有時間與死亡的感嘆的同時出現. Subscribe to: Post Comments (Atom). 人生如各驛停車之旅。每個地方,有不同的際遇;每個時間,有不同的發展。對的,這就是一次沒有目的旅程,每個旅人就是Sojourner。 Sociology of the World Religions: Introduction. View my complete profile. 遊戲軌跡。遊戲變裝(Cosplay). Dormcat's cubicle(英語総合). 阿甜的枕草子(総合・音楽). 壹周刊(1003期・05/2009). U Magazine(01/05/2009). 12298;明報》(2008/12/24). 12298;明報》(2008/10/10). 12298;明報》(2008/8/29). 12298;明報》(...12298;明報...
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各驛停車 Sojourner: 日式吉列豬扒理論(1):Myth與Ritual
http://omoikane.blogspot.com/2013/05/1mythritual.html
Tuesday, May 28, 2013. 從Myth神話來説,也就是一般的社會建構進路,所謂日式什麽當然都是老吹之物(discursive),所以說覺得某樣東西很日本,也當然從根本而言無所謂真假與否。 語言像城市一樣,都是迷路來的,也就是不斷加建之物。(Wittgenstein). 問題是從Ritual儀式,確實有一恰當的程序(procedure)與規則去跟隨的(To follow a rule,Weber與Wittgenstein所強調的)。 儀式,纔能令人有真實感(realness)的(自己師傅從Durkheim得出的觀點;從儀式學派到結構主義)。 制度是兩者的結合,因此所謂制度的合法性/認受性(legitimacy),與儀式所講求的標準化(standardization)是不同的概念。(這是David Faure檢視Watson的論點). A接受其他人所賦予的意義(語言與記號的魔力-〉語言是一種咒語與法術,某儒家學者). B 模仿、外壓、懲罰(全部都是Isomorphism- 組織化). Subscribe to: Post Comments (Atom). Dormcat's cubicle...
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各驛停車 Sojourner: 買書book list (June 2009)
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Tuesday, June 16, 2009. 買書book list (June 2009). 上野 家父長制と資本制――マルクス主義フェミニズムの地平. 吉見俊哉著『ポスト戦後社会 シリーズ日本近現代史9』. 竹信三恵子著『ルポ 雇用劣化不況』. 兵藤裕己著『琵琶法師―〈異界〉を語る人びと』. 天野郁夫 著大学の誕生(上)帝国大学の時代. 原 武史 『松本清張の「遺言」』. Hello, I check your new stuff regularly. Your story-telling style is. Awesome, keep up the good work! Here is my homepage. Free online chatting sites. Subscribe to: Post Comments (Atom). 人生如各驛停車之旅。每個地方,有不同的際遇;每個時間,有不同的發展。對的,這就是一次沒有目的旅程,每個旅人就是Sojourner。 Sociology of the World Religions: Introduction. 12298;明日風尚》...
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各驛停車 Sojourner: June 2009
http://omoikane.blogspot.com/2009_06_01_archive.html
Tuesday, June 16, 2009. 買書book list (June 2009). 上野 家父長制と資本制――マルクス主義フェミニズムの地平. 吉見俊哉著『ポスト戦後社会 シリーズ日本近現代史9』. 竹信三恵子著『ルポ 雇用劣化不況』. 兵藤裕己著『琵琶法師―〈異界〉を語る人びと』. 天野郁夫 著大学の誕生(上)帝国大学の時代. 原 武史 『松本清張の「遺言」』. Links to this post. Friday, June 12, 2009. 12300;現代都市論A・B」. 12288; 森川 嘉一郎 准教授. 海外から日本に対して向けられる関心の中で、国内の人々に意識されている以上に大きいのが、日本の都市や現代建築に対するそれです。海外の諸都市との比較に立脚して日本の都市の特徴を把握し、その成り立ちや現状を歴史的に説明する教養を持ち、さらに自らの眼で街を読み取る力を養うことは、日本についてプレゼンテーションをするさまざまな局面で重要な素養となります。本講義では現代のデザインの諸相や...Links to this post. Subscribe to: Posts (Atom).
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各驛停車 Sojourner: 復活:《Platform》第一期
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Sunday, May 19, 2013. 復活:《Platform》第一期. 原來幾年沒寫過blog!界面全部不同了. (. Http:/ www.facebook.com/Platform2013. 65288;下圖是封面!). Subscribe to: Post Comments (Atom). 人生如各驛停車之旅。每個地方,有不同的際遇;每個時間,有不同的發展。對的,這就是一次沒有目的旅程,每個旅人就是Sojourner。 Sociology of the World Religions: Introduction. View my complete profile. 遊戲軌跡。遊戲變裝(Cosplay). Dormcat's cubicle(英語総合). 阿甜的枕草子(総合・音楽). 壹周刊(1003期・05/2009). U Magazine(01/05/2009). 12298;明報》(2008/12/24). 12298;明報》(2008/10/10). 12298;明報》(2008/8/29). 12298;明報》(2008/8/8). 12298;明報》(...