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Silva Speculationis ー思索の森δελτογράφος <剳記> -- 中世思想とその周辺
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Scriptorium 1 - libellus
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Scriptorium 1 - libellus. August 11, 2007. ここではイスラム哲学の一つの到達点とされる12世紀のアヴィセンナ イブン シーナー を取り上げて、そうした二元論的立場がどう強化されているのかを見る。 空中人間 の比喩は、 治癒の書 の一部 魂について に見られる一種の思考実験だ。 自己の肯定という観点から、デカルトの自省する自己の先駆をなすとして引き合いに出されることが多いこの比喩だが、実際のテキスト 治癒の書 内の 霊魂論 で力点が置かれるのは、むしろ魂の存在と本質を証すことにある。 論集 デカルトと中世 所収のアメド ハスナーウィによる論考 Ahmad Hasnawi 'La conscience de soi chez Avicenna et Descartes' in "Decartes et le Moyen Age", édit. J. Biard, R. Rashed, Vrin, 1997 から、 空中人間 のくだりの部分を紹介しておくと、それはこういう話だ。 類比の発明 Jean-François Courtine, "Inventio analo...
Viator Musicae Antiquae
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2007年04月01日. 投稿者 Masaki : 23:21. 2007年03月24日. トヌス ペレグリヌスの演奏によるアダン ド ラ アル ロバンとマリアンの劇 Naxos、8.557337。 こういうのはライブでやる分にはまったく問題ないけれど 日本語でやるのだってあっていいほどだ 、録音ではやめていただきたい と心底思う。 ジャケット絵はアダン ド ラ アルの著書 13世紀 の15世紀の写本 の19世紀のファクシミリ版 からの挿絵なのだけれど、なんだかもと絵 が泣いているぜ。 投稿者 Masaki : 23:24. 2007年03月11日. このところの1枚は、パスカル モンテイレのテオルボによる ロベール ド ヴィゼー テオルボ組曲集 ZZT051101. テオルボ ソロの組曲 ト短調、ロ短調、ヘ長調 のほか、それぞれヴァイオリン、トラヴェルソ、ヴィオラ ダ ガンバとの組曲 ト長調、イ短調、ヘ短調 が収録されている。 17世紀当時の弦がどんなものだったか本当のところはわかっておらず、とはいえ現代のリューテニストが使うナイロン弦はパワフルだけれどあまりに flashy ケバい だとしている。
メルマガ・アーカイブ
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メールマガジン版 silva speculationis のアーカイブなど. 急告 レンタルサーバ側の仕様変更にともない、メルマガアーカイブを一新することに致しました 新URL http:/ www.medieviste.org/? 2008年10月28日. の企画ものとして、 シリーズ ヨーロッパの中世 全８巻、池上俊. 文献探索シリーズ- - - - - - - - - - - -. は要約 中注解 言い換え 大注解 逐語的な詳細な分析 があり、. の中世哲学叢書の一つとして出ています Averroes, "Uber den. Intellekt", Herder, 2008。 第5注解はアリストテレス 霊魂論 の一節、429a21 24の注解になっ. 私 と あなた の知性の獲得や忘却になんら差がなくなることになっ. 文献講読シリーズ- - - - - - - - - - - -. ティウス 三位一体論 注解 から、第四問の第一項、第二項を見ていき. Boezio", Bompiani, testi a fronti, 2007 です。 Est esse . Set ens primo d...
Archive - 書庫
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媒介者の系譜 vol1 歌い手、修道院、騎士 PDF 25ページ. 媒介者の系譜 vol2 身体、旅、マリア信仰 PDF 31ページ. 時間意識 時間認識を追う PDF 28ページ. 関連小論集1 メディオ ソシオ テクノ PDF、50ページ. Medieviste.org (Masaki Shimazaki.
scriptorium 2 - versio
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Scriptorium 2 - versio. August 17, 2006. 投稿者 Masaki : 10:35 PM. September 01, 2006. 投稿者 Masaki : 09:07 PM. September 08, 2006. 投稿者 Masaki : 11:32 PM. September 16, 2006. また、その神性ゆえに苛まれることのない神の子と神が、 肉体を まとったがゆえに苦しみ、私たちのためにしかるべき多大な代償を支払い、私たちの負債を帳消しにして以来 子の血は父への嘆願であり、尊ぶべきものだったからである 、私たちは真に自由になった。 投稿者 Masaki : 06:59 PM. ビンゲンのヒルデガルト 1098 - 1179 が、みずから体験した神秘的ヴィジョンをまとめた主著。 同書は3巻から成り、第2巻は全訳が 中世思想原典集成 平凡社 に所収。 ダマスクスのヨアンネス 675 - 749 による聖像擁護論。 聖像批判に対する弁明 第1論考 (45 件). 天上位階論 3章 7章 (32 件). ディダスカリコン 第2巻 (45 件).
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toilette slipperin' blues: メルヴィン＝クーシュキー「初期ティームール朝イランにおける哲学およびメシア主義への挑戦：イブン＝トゥルカの新たな形而上学としての文字学」
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メルヴィン＝クーシュキー「初期ティームール朝イランにおける哲学およびメシア主義への挑戦：イブン＝トゥルカの新たな形而上学としての文字学」. Melvin-Koushki, M. (2014): “The Occult Challenge to Philosophy and Messianism in Early Timurid Iran. Ibn Turka’s Lettrism as a New Metaphysics”. In: O. Mir-Kasimov (ed. [2014]): Unity in Diversity. Mysticism, Messianism and the Construction of Religious Authority in Islam. Islamic History and Civilization 105). Leiden: Brill. 247-76. 自身が博論序論部でかなりわかりやすく論じている（と記憶している）ので、まずはそ. 65289;。その後 9 世紀半ば頃になると、一方ではスーフィーたちの神秘的・象徴...ただしイブン＝トゥルカ...
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toilette slipperin' blues: アラッディーン『ナーブルスィー（1731 年没）著「真なる存在」』序論
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アラッディーン『ナーブルスィー（1731 年没）著「真なる存在」』序論. Aladdin, B. (éd. [1995]): ʿAbd al-Ġanī al-Nābulusī (1143/1731). Ais de Damas. 9-82 [Fr. Intr.]. オスマン朝後期の存在一性論者ナーブルスィー（1731 年没）の著作『真なる存在 al-Wuğūd al-ḥaqq. 12303;の校訂・解説を行った浩瀚な一冊から、これまたマッスィヴな序論部の解説を拾い読み。ただし今回のメモはあくまで自分に関係のある箇所だけ（pp. 25-29, 31-41, 45-52, 58-60）の、拾い読みのさらに拾い読みで、しかも仏語辞書がかびていて使う気がせず、辞書なしで流し読みしただけということもあり、全体の論旨はきちんと把握できていないということを告白しておきます。 ちなみに以前読んだKnysh の研究（注1）では、たしか『無神論者の破廉恥』中で展開されている批判はイブン＝タイミーヤ（1326 年没）...12303;（イージー［1355 年没］著...12303;では、逆に...
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toilette slipperin' blues: コロキウム + IAHR
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最近めっきり更新が途絶えてしまっていますが、ひさしぶりに更新を。先日、所属研究室主宰のコロキウムで口頭発表をこなしました。初のドイツ語での発表ということで、ある程度準備はしていたのですが、やはり質疑応答がうまくこなせませんでした。くやしいですが、まだまだ自分のドイツ語力など糞ほどもないということが痛感されました。精進あるのみです。いちおう発表時に配った資料は こちら. にあげてあります。内容としては、カイサリー（1350 年没）とファナーリー（1431 年没）というオスマン朝初期に活躍した 2 人の存在一性論者の「存在」そのものに関する議論を簡単に比較したものとなっています。よろしければ、ご覧ください（なお単純な文法ミスなども散見されますが、あしからず）。 専門は中世アラビア語圏の神学・哲学・神秘主義の歴史。現在はアヴィセンナ以後の神学・哲学思想と、イスラムの知的神秘主義を代表する存在一性論との歴史的な関係性をテーマに、博士論文を準備中。 AWOL - The Ancient World Online. 社会学徒の研究（？）日誌. Schola Philosophiae Graecae - 日下部吉信.
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toilette slipperin' blues: トッド『クーナウィーの形而上学的人間論』
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Todd, R. (2014): The Sufi Doctrine of Man. Ṣadr al-Dīn al-Qūnawī’s Metaphysical Anthropology. IPTS 90). Brill: Leiden. [forthcoming]. クーナウィー思想を正面から取りあげたモノグラフがついに、しかもあのIPTS シリーズから、出版されることになりました。 ウェブサイト. の情報によれば、出版は今年の5 月を予定しており、分量的にはおよそ240 ページ程度になるとのこと。それほど浩瀚なものではないようですが、後期思想における神秘主義・秘教主義の展開に興味をもつ人にとっては、要チェックでしょう。そして何よりも、私自身にとってマストアイテムとなるはずです。クーナウィーの生涯と思想について英語で読めるようになる日がすぐそこまで来ています。そのよろこびをかみしめつつ、以下に内容紹介の短文を引用しておきましょう。 12300;リチャード・トッドは本書において、イブン＝アラビーの一番弟子であるサドルッディーン・クーナウィーʌ...Ta meta ta phonetika.
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toilette slipperin' blues: ウィスノフスキー「アヴィセンナのイスラム的受容」
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Wisnovsky, R. (2013): “Avicenna’s Islamic Reception”. In: P. Adamson (ed. [2013]): Interpreting Avicenna. Cambridge: Cambridge UP, 190-213. アヴィセンナの死（1037 年）から 20 世紀に至るまでの、彼の哲学の 900 年にわたる受容史を最新の研究成果にもとづいて概観した労作です（本文は ここ. から DL 可）。もとより 20 ページでまとめきれる内容ではないため、著者は随所でかなり明快な整理を提示しています。おそらくその一部は研究の進捗にもとづき、のちに相当の修正がくわえられることになるはずですが、この分量で 900 年の歴史を、最新の知見にもとづいて、概観できるというのは、端的に福音です。以下、論述の細部は割愛し、おおまかな流れのみをまとめておきます。 アヴィセンナ哲学の受容という問題を考えるとき、一般には彼の最晩年の著作 al-Išārāt wa-t-tanbīhāt. これら 2 著作ならびにトゥースィーの Tağrīd al-iʿtiqād.
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toilette slipperin' blues: ファズルオール「15世紀オスマン朝における宗教・政治・哲学・科学」
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ファズルオール「15世紀オスマン朝における宗教・政治・哲学・科学」. 8220;Historiographical Introduction to the Fifteenth Century. The Islamic Perspective. An Age of Exploration. Forcing the Boundaries in Religion, Politics and Philosophy-Science in Fifteenth Century”. Paper read at the Conference: Before the Revolutions. Religions, Sciences and Politics in the Fifteenth Century, 13-15 January 2005, Berlin. で読めます）。発表原稿ということで、注はほぼ皆無なので、書かれている内容すべてが信頼に足るかどうかはわかりませんが、いちおう簡単に内容をまとめておきます。 ただしこのようにオスマン朝領内でキリスト教文化圏（とりわけここではビザンツ）との...このような時代を生きた...
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toilette slipperin' blues: ファズルオール「サマルカンド学派の数学・天文学」
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ファズルオール「サマルカンド学派の数学・天文学」. Fazlıoğlu, İ (2008):. The Samarqand Mathematical-Astronomical School: A Basis for Ottoman Philosophy and Science. Journal for the History of Arabic Science. 12290;触れておきながら、いまだちゃんと読んでいなかったので、一念発起して読みました（本文は こちらのページ. サマルカンドにおける数学・天文学研究の興隆をもたらした決定的な要因の1 つとして、著者はマラーガ学派による数学・天文学研究を挙げています。イルハン朝下の1259 年、マラーガ（現在のアゼルバイジャン領）には当時最先端の天文台が建設されました。この天文台には、トゥースィー（1274 年没）をはじめとし、アブハリー（1264 年没）やカーティ...それではアゼルバイジャンで生み出された知が、いかにしてサマルカンドまで伝播したのか。この点に関して確定的な答えは出ていないようですが、著者自身はウル...サマルカンド学派の中心にいたのは&#...
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Средневековые символы в культуре Запада
Средневековые символы в культуре Запада. Обновлено: 16.02.2014. 53 Меч против другого оружия. 54 Меч как культовый предмет. 55 Меч как символ сословной принадлежности. 56 Меч в литературе. 57 Меч в скульптуре. 62 Замок в других культурах. 82 Башня в других культурах. 83 Башня в современном обществе. 132 Храмы в других культурах. 22 Другие средневековые символы. 223 Источник, колодец. 224 Капюшон, плащ. 225 Могила, кладбище. 23 Вырождение и вымирание средневековых символов. 25 Символы современного Запада.
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Перейти до основного вмісту. Шукати в цьому блозі. Підписатися на цей блог. 171;Неапольський Діоскорид – книжка про всі лікарські рослини. Березня 18, 2018. Грек за походження, Діоскорид був римським лікарем у І столітті після Христа, за часів імператора Нерона. Пятитомний трактат «Про лікарські речовини вважають найважливішим медичним і фармацевтичним посібником давніх Греції й Риму. У середньовіччі його часто копіювали як в Європі, так і в арабському світі. Березня 15, 2018. Березня 13, 2018.
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L'incomprensione del presente cresce fatalmente dall'ignoranza del passato. Marc Bloch. Questo blog aderisce ai principi. Questa penna, questa man, questo inchiostro." Centri di scrittura e scritture femminili nel Medioevo e nella prima Età moderna. Questa penna, questa man, questo inchiostro. Centri di scrittura e scritture femminili nel Medioevo e nella prima Età moderna. Capodanno pisano: da oltre un millennio Pisa entra nel nuovo anno prima del resto dell'Italia. Festa Internazionale della Storia.
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Конец Марта (с 24 по 31) в истории Средневековой Руси. Из "Оплота ереси" статья Жана Дювернуа "Никогда не было костра Монсегюра". Из "Оплота ереси" - статья Анни Казенаве "Признания обращенных совершенных". Полный список ссылок перевода книги Жана Дювернуа "Религия катаров". Журнал Valla: итоги года. Из "Оплота ереси" статья Анн Бренон "Кельнские катары". Встречайте новый выпуск журнала Valla. Амстердам, Амстелланд и господа ван Амстел. (7). Битва при Влаардингене 1018 год. Новый выпуск журнала Valla.
Silva Speculationis ー思索の森
Δελτογράφος 剳記 — 中世思想とその周辺. スピノザの後世への影響についての諸論文を集めたものだろう、という軽い気持ちで手にとった論集 主体の論理 概念の倫理 二 世紀フランスのエピステモロジーとスピノザ主義. カヴァイエス 1903 – 44 は先のブラウワーよりもやや遅れてやって来た世代の人物。 まず同書の第一章にあたる中村大介 一つの哲学的生成ーーブランシュヴィックからカヴァイエスへ では、カヴァイエスの数学的エピステモロジーの基本として、数学の展開 多数の方法や操作のうちどれを拡張すれば問題が解けるか は予見不可能ながら、その拡張すべき方法を捉えるところに、数学的直観が働くとされることが記されている。 第二章にあたるウーリア ベニス=シナスール ジャン カヴァイエスーー概念の哲学 その下部構造の諸要素 近藤和敬訳 では、カヴァイエスが直観主義に賛同していたことが示されている。 しかしながらそこでの直観は 主観性から切り離 されていて 論文著者によれば、これは哲学的な意味での革命的観念だとされる 、結果的にカントやフッサール、ブラウワーからも遠ざかっているのだという。 クリックして T...
medieviste27700's blog - médieviste27 - Skyrock.com
Un petit blog où je parle surtout du moyen age, que je revis à travers mon association, et avec des amis motivés. 30/04/2008 at 8:10 AM. 01/09/2008 at 12:23 PM. Subscribe to my blog! Saint Valéry sur Somme. Voila une autre photo où nous posions, tous ensemble cette fois. De gauche a droite:. Don't forget that insults, racism, etc. are forbidden by Skyrock's 'General Terms of Use' and that you can be identified by your IP address (66.160.134.4) if someone makes a complaint. Saint valéry sur somme. Don't f...
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Aller à : Navigation. Présentation du projet :. Si vous êtes un(e) chercheur(chercheuse) travaillant sur le Moyen Âge à Paris Ouest et que votre nom n'apparaît pas sur ce site, n'hésitez pas à nous contacter. Rechercher quelqu'un sur le site. Récupérée de http:/ www.medievistes-nanterre.org/index.php? Voir le texte source. Suivi des pages liées. Adresse de cette version. Dernière modification de cette page le 1 octobre 2013 à 21:40. Cette page a été consultée 29 067 fois. À propos de MedievistesNanterre.
バイク買取の時の注意点
ある特定の買取ショップに対して、己からバイク見積もり 査定の依頼をする際は、 先方に頼んだのだから売却しないとならないのではないだろうか 断れるかな とした心に圧力も生まれてしまいます。
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Les Médiévistes anonymes de Montréal changent d'adresse! Http:/ medievistes-anonymes.tumblr.com/. Abonnez-vous au fil RSS de notre nouveau site pour recevoir nos mises à jour dès leur publication. Bienvenue à tous! Colloque annuel de la SÉMQ: 5 mai 2012. Le onzième colloque annuel de la Société des études médiévales du Québec. Et Piroska Nagy ( adresse électronique. Soulignons également que la revue Memini. Travaux et documents. Conférence au Musée des beaux-arts de Montréal (25 avril 2012). Pour de plus...
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