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哗此一生: 九月 2006

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星期六, 九月 16, 2006. 教育部长希山慕丁,不顾形象,发飙攻击拿督翁诗杰,指他在揭发华小拨款被 干捞 事件上,欲自我标榜为捍卫华教的英雄。 之前希山副手凯利大谈 种族输赢论 、加入炒作 槟州首长论任制 甚至发表 槟州马来人被边缘化 的言论，令人愤怒。 可见，某些 精神 的实质不过是 符合某些人利益的时候方有效，不符合某些人利益的时候就可以视而不见。 中文媒体对于希山此次的发飙言论，有详细的节录，几乎所有言论，都颇堪玩味，在此列举一二:希山怒斥翁诗杰，对于他和黄家定韩春锦合作，为华小带来的 贡献 ， 连谢谢都没说一句。 发飙事件后，领袖也表示希山为人 尔雅 、 合理 ， 不知为何此次大动肝火 ，维护之情，义无反顾，令人动容。 在种族政治的现实下，翁诗杰秉持原则不亢不卑的作风虽然令人激赏，但看来反而是前途无 亮 因为党外有巫统领袖 永远不会忘记他的所做所为 ，党内则有一些 只在乎巫统领袖，不在乎华社权益 的政客。 Posted by 林猷荃 at 7:01 下午. 星期二, 九月 12, 2006. 其 回 应 方 式， 就 是 开 始 发 出 种 族 性 的 言 论。 华 基 政 党 向 来 动...

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哗此一生: 十二月 2006

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星期五, 十二月 29, 2006. 除了掠夺商品的行为， 南洋商报 也独家报导了一则 救人代价1万元 的新闻。 Posted by 林猷荃 at 2:55 下午. 星期六, 十二月 16, 2006. 礼貌拜会 不能带来希山的 醒悟 、道歉或者至少承诺不再重犯，展现了马青的无力。 华人社会甚至马青，如果仅仅是对 挥舞克力斯 ， 情绪 受影响，反应未免流于感性直觉，甚至肤浅。 选择抨击 挥舞克力斯 ，而非直接针对种族霸权结构进行攻击，在策略上，可能是意图以委婉的方式，忠告友党 种族主义已经过时。 部分消息也指出，希山以教育部长身份，为华小带来三项 好消息 ，是马青 礼貌拜会 的成果。 如果真的如此，这意味着马青的 礼貌拜会 ，已经把 挥舞克力斯 事件与华小建设，加以挂钩。 Posted by 林猷荃 at 12:19 下午. 星期六, 十二月 09, 2006. 其实，即使是私营媒体，或者华文报章，有时也可能要面对 有关人士 的关注 指教。 Posted by 林猷荃 at 8:59 上午. 星期六, 十二月 02, 2006. Posted by 林猷荃 at 11:20 上午.

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哗此一生: 六月 2006

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星期日, 六月 25, 2006. 公布的资料显示，录取的新生中62.36 为土著，31.53 为华裔、印裔学生占6.11。 然而，如果把 无形之手 套用在我国大学新生录取绩效制方面，人们不免感叹 无形之手 的神奇力量。 从 华小不利团结 事件的善后,到 数理英语教学新方案 的宣布，都是如此办理。 同样，此次华语报章强调今年大学华裔生的成功录取率为75.99 ,也确实是类似的宣布模式。 也有政治人物常常提醒我们 不要为某些友族领袖的 极端 言论或表现所迷惑。 今年大学华裔生录取成功率高达75.99 ，就是可以令华社欣喜的 想听的话。 绩效制下总录取人数有62.36 ,则为土著社群 想听的话。 各种族政治领袖协商共治，得出族群利益分配的方案后，回到各自社群 表演 ，但何时戏假 几时情真 ，当事人恐怕都没有把握。 Posted by 林猷荃 at 11:32 上午. 星期六, 六月 17, 2006. 亚伯拉罕体系宗教最初确实有 以牙还牙，以眼还眼 的价值，但历经基督教文明，强调以 爱 为本的价值后，此岸世界社群冲突的可能性已经大为减低。 在透过全球媒声音影象的传达，全球回教社群甚至把 掷石 行为 浪漫化。

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哗此一生: 八月 2006

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星期二, 八月 29, 2006. 因为，有人开始要求 解铃 的动作 如果须要 ，都必须经过特定 管道 解决，很有可能是在某扇关起的门后。 归纳而言，某些领袖每次都能晓以大义，要求人们 体谅 友族领袖的 处境。 Posted by 林猷荃 at 10:02 下午. 星期二, 八月 22, 2006. Posted by 林猷荃 at 7:44 下午. 星期一, 八月 14, 2006. 我在 南洋商报 的最新作品，此篇文章遭 南洋 大幅删改，不成形状，此为原貌. 而这种 动荡 强权 的循环模式是否又是必然的宿命. Posted by 林猷荃 at 7:53 下午. Posted by 林猷荃 at 7:50 下午. 星期日, 八月 06, 2006. 新闻部更是下重话，在不点名指责两家报章时，特别提出 513事件 及 茅草行动 作为警惕。 副部长澄清该部并无此意，并指出 1984年出版及印刷法令 目前只是被 检讨 而未必修改。 但 检讨 后的结果可以是 第一，不修改 第二，修改。 Posted by 林猷荃 at 12:10 下午. 26519;猷荃. Kuala Lumpur, Malaysia.

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哗此一生: 二月 2006

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星期日, 二月 19, 2006. 人们常说首相上台之时，民众对首相的 良好感觉 (feel good factor)，非常强烈。 之所以有 良好感觉 ，很可能是人民对于上任首相的所做所为，已经难以容忍 因而期待新政能注入新的气息。 有鉴于此，对于首相此次内阁改组不满，认为改组幅度过小的朋友，应该理解内阁改组，不能为了 大改 而 大改。 Posted by 林猷荃 at 9:21 上午. 星期二, 二月 14, 2006. 警队报告书列明的改革方向，就包括把警队的 队伍精神 转化为 服务精神。 因此， 打击警队士气 的说法，其实大有问题 因为按逻辑推演，言说者似乎暗指警队滥权并非少数害群之马所为，而具有更大的广泛性。 由于独立投诉委员会可能会剥夺了警队普遍上滥权的 权利 ，必然导致警队 士气低落。 Posted by 林猷荃 at 1:16 上午. 星期日, 二月 12, 2006. 最新的受害者是 砂拉越论坛报 ，即使一名编辑辞职谢罪，奈何还是难逃厄运，成为恶法 1948年印刷及出版法令 刀下冤魂。 如果之前事件的理由显得牵强，这次 砂拉越论坛报 确实给予当局 大展身手 的良机。 尊严社会 口号，以 ...

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哗此一生: 十一月 2006

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星期一, 十一月 27, 2006. 上星期讨论了前两个可能 1.华巫裔选民共同支持现有政权 2.华巫裔选民共同摒弃现有政权，改朝换代。 假设1999年大选后，华裔内阁部长的职位增加 没有发生 ，政府增建多间华小 这些利益，都不能抵消丧失促成国家体制改革，淡化种族政治的长远益处。 以上四个可能，第一 全面支持当今政权 第三 华裔反对，巫裔支持当今政权 及第四(巫裔反对，华裔支持当今政权 都曾经出现在马来西亚的政治历史当中，也同样无法为令人苦闷的政局带来改变。 Posted by 林猷荃 at 9:07 上午. 星期三, 十一月 22, 2006. 两家网络媒体 独立新闻在线 及 当今大马 分别报道， 南洋商报 传闻将受到对付。 Posted by 林猷荃 at 10:52 上午. 星期六, 十一月 18, 2006. 具体而言，如果政府答应增建两所华小， 承诺 不知何年哪月 增建更多，就能换取华裔支持，政府根本没有政治动力，去做更多。 如果新政权可以成功运用其他常规法律稳定政局，并让司法扮演一定的功效 这就一举以行动驳斥 内安法令 存在的必要性，还可让司法在关键时刻扮演捍卫宪法的角色，挽回司法的信誉。

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哗此一生: 十一月 2005

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星期六, 十一月 26, 2005. Posted by 林猷荃 at 12:28 下午. 星期六, 十一月 19, 2005. 社会上需要援助的人士如此之多，公平发放谈何容易 分发义款到底要以客观规定的需求为本，还是专注于更有新闻价值的事件 此外，人们还往往会争议的是 为何可以在本地治疗的疾病，为何要耗费巨额的公共资源到外国求医 如果可以在公家医院的得到治疗的疾病，为何还坚持到私立医院诊治. Posted by 林猷荃 at 12:34 上午. 星期一, 十一月 14, 2005. 这是基于以下两点 一来，在马来西亚大专教育体制下，大学自主性近乎阙如，高等教育部的反应，才可能真正落实为政策性的转变 二来高教部长拿督沙菲益向来都有 可圈可点 的言论，不得不令人万分期待。 但是，我们在相关的报导中却发现，高教部长提出 在回大规则中，非回教徒女性的头巾是scarf,并不是回教式头巾tudung,不可同日而语，所以还是 强制有理。 回教大学当局强调，其衣着指南 并非宗教课题 ，却祭出回大学生纪律条例第1.2条 非回教徒必须尊重回教 为其衣着指南辩护，严重自相矛盾。 星期六, 十一月 05, 2005.

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哗此一生: 一月 2007

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星期六, 一月 27, 2007. 然而，没有人能够确定，在 大会 氛围下，极端政客不会再次 善用 发言出位的良机。 当然，相信 何时用剑 或者 准备浴血 的言论，应该不会重现。 公然明确的反驳极端言论，触怒巫统老大 之前卧薪尝胆忍辱负重的 内部争取 ，可能功败垂成 忍气吞声 又如何面对百万华裔同胞凝视的眼睛. 我并不反对国阵大会的召开，如果大会能够探讨一些实质民生关注点 如何处理不公平的大道和约 如何保障媒体以及言论的自由 如何确保多元文化以及教育的资产被真正的认可 何时成立独立警队委员会 如何确保联邦宪法得以捍卫各族的宗教自由 如何确保民主选举制度的公正廉洁. Posted by 林猷荃 at 9:10 上午. 星期二, 一月 23, 2007. Posted by 林猷荃 at 9:12 上午. 星期一, 一月 22, 2007. 公民新闻"虽然一度被认为足以挑战传统媒体地位;然而，鉴于大部分网络内容并非探讨社会性议题，而是更倾向于个人的的抒发 以及传统媒体的雄厚财力，一般来说， 取代 传统媒体看来不切实际。 Posted by 林猷荃 at 4:10 下午. 星期三, 一月 17, 2007.

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哗此一生: 十月 2006

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星期一, 十月 30, 2006. 我们姑且相信这个所谓的 良好纪录 ，再作个简单的逻辑分析 垄断前的行为是否能够等同于垄断后的行为. 不能否认，有不少人可能认为壮大中华民族声音的 大义 ，应该超越媒体垄断的 小弊 但这是否只是另一种民粹式的文化论述 是否与兼容并包，博大精深的中华文化有所矛盾 值得大家探讨。 南洋商报在垄断媒体集团之下有什么 冬瓜豆腐 ，马华公会必然难洗 南洋送终人 的永世污名。 Posted by 林猷荃 at 1:45 下午. 星期六, 十月 14, 2006. 实际上，此一论述 说 论述 恐怕是太抬举了，应说是 叫嚣 ，也和巫统政权欲以种族号召，重夺所流失的政治支持有关. 至于 市值 - 面值 的争议。 Posted by 林猷荃 at 12:39 下午. 星期三, 十月 11, 2006. Posted by 林猷荃 at 9:56 上午. 26519;猷荃. Kuala Lumpur, Malaysia. Malaysian Chinese Bloggers Directory. 32440;包不住火. 20570;英雄.

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哗此一生: 四月 2006

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星期六, 四月 29, 2006. 有关 意图 的案例，涉案的恰好是反对党领袖林吉祥 Lim Kit Siang v PP。 刑事法律的一般原则是，任何罪行都须要证明被告的 犯罪意图 (mens rea)，除非有关法令明文免除。 反之，应该实施如美国、澳州及纽西兰的资讯自由法令 Freedom of Information Act。 Posted by 林猷荃 at 9:21 上午. 这也解释了为何在我国，病人寻求不同医生意见 second opinion 的现象是极为普遍的。 Posted by 林猷荃 at 9:19 上午. 星期日, 四月 16, 2006. 首相署部长拿督纳兹里宣布总检察署，正在考率设立监督政府各部门，包括部长的 监察使制度 Ombudsman ，以取代独立警队投诉委员会的建议。 从策略上而言，宣布政府考率成立 监察使制度 ，可能也会有如此效果，因此不得不迅速 降温。 之前有人提出建立 宗教间委员会 (Interfaith Commission)以协调各宗教之间的议题。 政府当时的建议，就是反对 宗教间委员会 ，建议以 宗教间对话机制 取代。 星期一, 四月 10, 2006.