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密勒日巴禪定法林這是一個藏傳佛教的道場，成立已近七年多; 去年七月正式宣佈此處為女眾專修道場。 過去曾舉辦過藏傳的三年三個月閉關， 且連續辦過三年的中元超度，及瑪哈噶拉年終除障法會。此處為清修道場，故平常甚少開放入山。
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這是一個藏傳佛教的道場，成立已近七年多; 去年七月正式宣佈此處為女眾專修道場。 過去曾舉辦過藏傳的三年三個月閉關， 且連續辦過三年的中元超度，及瑪哈噶拉年終除障法會。此處為清修道場，故平常甚少開放入山。
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這是一個藏傳佛教的道場，成立已近七年多; 去年七月正式宣佈此處為女眾專修道場。 過去曾舉辦過藏傳的三年三個月閉關， 且連續辦過三年的中元超度，及瑪哈噶拉年終除障法會。此處為清修道場，故平常甚少開放入山。
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密勒日巴禪定法林: 密勒日巴閉關中心
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這是一個藏傳佛教的道場，成立已近七年多; 去年七月正式宣佈此處為女眾專修道場。 過去曾舉辦過藏傳的三年三個月閉關， 且連續辦過三年的中元超度，及瑪哈噶拉年終除障法會。此處為清修道場，故平常甚少開放入山。 南投縣仁愛鄉大同村信義巷35之3號, E-mail,milaripa123456@yahoo.com. Travel範本. 由 Blogger.
密勒日巴禪定法林: 關於我們
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這是一個藏傳佛教的道場，成立已近七年多; 去年七月正式宣佈此處為女眾專修道場。 過去曾舉辦過藏傳的三年三個月閉關， 且連續辦過三年的中元超度，及瑪哈噶拉年終除障法會。此處為清修道場，故平常甚少開放入山。 糧，但功德則是存在虛空的資糧，您雖看不見，但它卻長存於. 訂閱： 文章 (Atom). 南投縣仁愛鄉大同村信義巷35之3號, E-mail,milaripa123456@yahoo.com. Travel範本. 由 Blogger.
密勒日巴禪定法林: 教言集
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這是一個藏傳佛教的道場，成立已近七年多; 去年七月正式宣佈此處為女眾專修道場。 過去曾舉辦過藏傳的三年三個月閉關， 且連續辦過三年的中元超度，及瑪哈噶拉年終除障法會。此處為清修道場，故平常甚少開放入山。 訂閱： 文章 (Atom). 南投縣仁愛鄉大同村信義巷35之3號, E-mail,milaripa123456@yahoo.com. Travel範本. 由 Blogger.
密勒日巴禪定法林: 2010.03
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這是一個藏傳佛教的道場，成立已近七年多; 去年七月正式宣佈此處為女眾專修道場。 過去曾舉辦過藏傳的三年三個月閉關， 且連續辦過三年的中元超度，及瑪哈噶拉年終除障法會。此處為清修道場，故平常甚少開放入山。 訂閱： 文章 (Atom). 南投縣仁愛鄉大同村信義巷35之3號, E-mail,milaripa123456@yahoo.com. Travel範本. 由 Blogger.
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基礎佛法: 2010-04
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不認空是空而著於空，不認有是空，空是有而著有是空或著空是有。不著亦不著，不即不離，然後進入言語道斷，心行處滅的境界才是中觀成就。 修習般若的人，應該圓滿修習「三十七菩提品、三解脫門、四禪八定、九想、十念、十一智、四無量心、六度」等法。(出自大般若經). 1、觀察世間一切有為之法，都不得長久停住，而是須臾變滅的。 2、觀察過去所念著的一切現象，恍惚如夢虛幻不實。 3、觀察現在所念著的一切現象，猶如電光倏忽即滅。 4、觀察未來所念著的一切現象，猶如浮雲來去無常。 5、觀察一切世間有身都不清淨，種種污穢遍滿全身，沒有一處可以樂戀。(出自大乘起信論). 訂閱： 文章 (Atom).
行者日誌: 痛苦
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或許分享是一個相互成長的方法，也不需走遍全世界才能閱歴生命的風光，它就在自他交流中發生了。 在於清楚的看著、受著、体會著直到它過去。 寫於2003.11.21 耶桑. 浮水印範本 範本圖片創作者： borchee.
生死無礙: 創造
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別忽略我們的一思一想、一言一行，那些我們所思所想、所說所做的，都在創造我們的未來。 圖片視窗範本. 範本圖片創作者： tjasam.
生死無礙: 做個快樂的人
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行者日誌: 窺探
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或許分享是一個相互成長的方法，也不需走遍全世界才能閱歴生命的風光，它就在自他交流中發生了。 沒有燈光，沒有人群，且在沒有月光的夜晚，. 也因為目前有溫暖的屋子、溫暖的被子、足夠的燈光。 修行人，好像有點太享受了.。 浮水印範本 範本圖片創作者： borchee.
行者日誌: 我
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或許分享是一個相互成長的方法，也不需走遍全世界才能閱歴生命的風光，它就在自他交流中發生了。 每一個人來到這世間，都有一個考題。在這當中依然是從「我」為出發點來解決生命中不具足的生命因子。覺時即「生命的覺醒」，惑時即「思想的顛到」，無論是覺、是惑都必需以「苦」為藥引，讓生命中的雜質顯現出來。所謂苦即菩提，當知忍耐著苦的滋味是甜的，不要拒絕成長，不要拒絕面對即將到來的考題，它依然得走過。 高中時期因打工的關係，開始與社會接觸，我看到為什麼人與人之間不能合睦相處，是非總是圍繞著每一個人;也因為如此我不斷的換工作，不斷的找尋著心中所想像的一片淨土，直至畢業後的第三年發現，自己錯了! 一切的不適與找尋，只是浪費時間與增加心中不安定的因子。原來所想找尋的一片祥和與清淨的國土，不是向外可以尋獲，而是要往內尋找，頓時一切的想像與不安定的心，就此安定下來了! 浮水印範本 範本圖片創作者： borchee.
生死無礙: 承擔與接受
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犯過比不犯過者更容易珍惜，今後的腳步要有勇氣承擔與接受自己的錯誤，並時刻懺悔才會進步。 圖片視窗範本. 範本圖片創作者： tjasam.
行者日誌: 幻
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或許分享是一個相互成長的方法，也不需走遍全世界才能閱歴生命的風光，它就在自他交流中發生了。 寫於2003.11.16 耶桑. 浮水印範本 範本圖片創作者： borchee.
行者日誌: 好朋友
http://milaripa-6.blogspot.com/2010/03/blog-post_813.html
或許分享是一個相互成長的方法，也不需走遍全世界才能閱歴生命的風光，它就在自他交流中發生了。 寫於2005.12.24 耶桑. 浮水印範本 範本圖片創作者： borchee.
生死無礙: 重建
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要重建自己的生命，第一步就要有精神方面的修養。支持自己卻不自滿，方能有所改進。人的疾病和心境有著很大的關係;一個人常常保持樂觀，可以百病不侵，連絕症都會一再絕跡而去。 圖片視窗範本. 範本圖片創作者： tjasam.
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活動資訊
中華民國99年8月28.29日 (星期六.日). 仁增嘉春祖古仁波切，經紅教尊貴的出喜法王，及白教尊貴的大司徒仁波切所認證；前世為嘉春寧波伏藏師，是蓮花生大士二十五大弟子之一的娘溫登金桑波的化身。九歲於成就者桑結滇真仁波切座下出家，學習噶瑪噶舉各種儀軌、朵瑪壇城的製做及金剛舞等，十七歲受戒於廣定泰錫度仁波切，並完成三年三個月閉關。於阿秋仁波切處學習大圓滿的本淨立斷任運頓超，並時常做短期閉關及五部大論之修習，且各別的接受了大手印和大圓滿的傳承. 8/28 早上 8:30 佈置壇城、做朵瑪. 8/29 早上 8:00 佈置山淨煙供壇城及供品. 下午 1:30 4:00 阿彌陀佛超度、煙供、化牌位. 一、若亡者的業障大，修此法可使其投生至善道。 二、能利益已投胎之眾生，迅速離開惡道至善道，以及參與. 三、使法界無天災地變、水災、風災、瘟疫等等之危害。 8月 日需住宿 □. Http:/ milaripa-1.blogspot.com/. Http:/ milaripa-samten.blogspot.com/. 訂閱： 文章 (Atom).
基礎佛法
佛門常講三界輪迴，然從法界之立場來說呢，法界不在三界外而是在週遭，只要一起心動念即是法界，當圓融統一時即入法界了，若有對立則為三界，從行法上來說即完全投入，沒有了大腦的介入。 訂閱： 文章 (Atom).
行者日誌
或許分享是一個相互成長的方法，也不需走遍全世界才能閱歴生命的風光，它就在自他交流中發生了。 沒有燈光，沒有人群，且在沒有月光的夜晚，. 也因為目前有溫暖的屋子、溫暖的被子、足夠的燈光。 修行人，好像有點太享受了.。 訂閱： 文章 (Atom). Watermark範本. 範本圖片製作者： borchee.
密勒日巴禪定法林
這是一個藏傳佛教的道場，成立已近七年多; 去年七月正式宣佈此處為女眾專修道場。 過去曾舉辦過藏傳的三年三個月閉關， 且連續辦過三年的中元超度，及瑪哈噶拉年終除障法會。此處為清修道場，故平常甚少開放入山。 訂閱： 文章 (Atom). 南投縣仁愛鄉大同村信義巷35之3號, E-mail,milaripa123456@yahoo.com. 旅遊主題 技術提供： Blogger.
生死無礙
華嚴經中所說之` 果地覺因地心` 的教法，就是指以正常的觀念直接取代不正常的觀念。 訂閱： 文章 (Atom). Picture Window範本. 範本圖片製作者： tjasam.
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My life is my inspiration. Desember 9, 2013. Ku lihat seorang wanita begitu lama ia bersujud dalam shalatnya. Lantaran penasaran akupun bertanya kenapa ia menghabiskan waktu hampir 1-2 menit hanya untuk bersujud dirakaat terakhir shalatnya. Wanita itu Tersenyum kepadaku Lalu ia menjawab dengan sujud aku merasa begitu dekat dengan Tuhanku. 8220;Saat Paling dekat seorang Hamba dengan Tuhanya adalah ketika Ia dalam keadaan Sujud”. 8220;Dan binatang serta tumbuh-tumbuhan keduanya bersujud kepada Allah”.
