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徒然草瞑想日記

日曜日, 1月 28, 2018. 五木寛之著　「百歳人生を生きるヒント」　日経新書. 著者は、ローマの哲学者セネカの言葉を90代の人達に贈るとしているが、日本の僧釋月性が漢詩で読んだ「人間到る処青山あり」として、良く知られる言葉でもあります。著者は現在85才で、人生百才時代を迎えるにあたり、過去への懐古と将来の展望を込めて50才代から90才代までの生活のあるべき姿を提示するのです。 70才代への提言として、著者は「腹八分」と言うことを以前から薦めます。 80才代では、現在頻発し問題とされる孤独死を社会の歪みとして悲観的に考えるのではなく、本来、人間とはそう言うものではないかと言うことを振り返ってみる必要がありますとし、資金的な経済不安に対しては、若い時から貯蓄しなさいと勧めるのですが、85才の自分のザル感覚を反省していると自戒します。そして、90才代には「君は至る所で死を待ち受けよ」とし、思い悩むのを止めて、先ず今日一日を生き抜く覚悟をしなさいと提言するのです。水曜日, 12月 13, 2017. 金曜日, 9月 29, 2017. 近頃は、社会保障制度予算の急拡大と共にz...

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日曜日, 1月 28, 2018. 五木寛之著　「百歳人生を生きるヒント」　日経新書. 著者は、ローマの哲学者セネカの言葉を90代の人達に贈るとしているが、日本の僧釋月性が漢詩で読んだ「人間到る処青山あり」として、良く知られる言葉でもあります。著者は現在85才で、人生百才時代を迎えるにあたり、過去への懐古と将来の展望を込めて50才代から90才代までの生活のあるべき姿を提示するのです。 70才代への提言として、著者は「腹八分」と言うことを以前から薦めます。 80才代では、現在頻発し問題とされる孤独死を社会の歪みとして悲観的に考えるのではなく、本来、人間とはそう言うものではないかと言うことを振り返ってみる必要がありますとし、資金的な経済不安に対しては、若い時から貯蓄しなさいと勧めるのですが、85才の自分のザル感覚を反省していると自戒します。そして、90才代には「君は至る所で死を待ち受けよ」とし、思い悩むのを止めて、先ず今日一日を生き抜く覚悟をしなさいと提言するのです。水曜日, 12月 13, 2017. 金曜日, 9月 29, 2017. 近頃は、社会保障制度予算の急拡大と共に&#122...

<META> KEYWORDS

1 徒然草瞑想日記

2 独居老人の一語－君は至る所で死を待ち受けよ

3 伸び盛りの十代までは、腹十分でしっかり育つ

4 二十代に入れば、腹九分で良い

5 三十代は、腹八分で基準

6 四十代になると、少し控えて腹七分

7 五十代では、腹六分、以下十才増える毎に一分ずつ減らし

8 六十代で、腹五分

9 七十代に達すると、腹四分

10 八十代で、腹三分、一日あたり一食半

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徒然草瞑想日記,独居老人の一語－君は至る所で死を待ち受けよ,伸び盛りの十代までは、腹十分でしっかり育つ,二十代に入れば、腹九分で良い,三十代は、腹八分で基準,四十代になると、少し控えて腹七分,五十代では、腹六分、以下十才増える毎に一分ずつ減らし,六十代で、腹五分,七十代に達すると、腹四分,八十代で、腹三分、一日あたり一食半,九十代で腹二分,百才代で、腹一分と言うのは酷でしょうか？,captain kirk,0 件のコメント,ラベル books,保守論客に依る独裁者の冷静な分析－悪の独裁者論,前の投稿

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日曜日, 1月 28, 2018. 五木寛之著　「百歳人生を生きるヒント」　日経新書. 著者は、ローマの哲学者セネカの言葉を90代の人達に贈るとしているが、日本の僧釋月性が漢詩で読んだ「人間到る処青山あり」として、良く知られる言葉でもあります。著者は現在85才で、人生百才時代を迎えるにあたり、過去への懐古と将来の展望を込めて50才代から90才代までの生活のあるべき姿を提示するのです。 70才代への提言として、著者は「腹八分」と言うことを以前から薦めます。 80才代では、現在頻発し問題とされる孤独死を社会の歪みとして悲観的に考えるのではなく、本来、人間とはそう言うものではないかと言うことを振り返ってみる必要がありますとし、資金的な経済不安に対しては、若い時から貯蓄しなさいと勧めるのですが、85才の自分のザル感覚を反省していると自戒します。そして、90才代には「君は至る所で死を待ち受けよ」とし、思い悩むのを止めて、先ず今日一日を生き抜く覚悟をしなさいと提言するのです。水曜日, 12月 13, 2017. 金曜日, 9月 29, 2017. 近頃は、社会保障制度予算の急拡大と共に&#122...

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徒然草瞑想日記: 4月 2013

http://mymeditationdiary.blogspot.com/2013_04_01_archive.html

水曜日, 4月 03, 2013. 近年、19～20世紀に於ける植民地からの文化財持ち出しの返還運動、植民地主義（コロニアリズム）の清算が盛んになっていて、文化財ナショナリズムがエスカレートしています。文化財に関しては1970年のユネスコ条約が根幹な規定ではありますが、1980年代までは「国際主義」と「ナショナリズム」と言う2方向の考え方があり、「危険な状態の遺物を安全な場所に輸出する方が原産国で粗末にされ壊されるより望ましい」とし、他方では「不適切な管理による文化財の破損は残念だが輸出による喪失よりも益し」とするのだが、私はバーミヤンの大仏爆破等を考えると「国際主義」に与したいのです。永く植民地支配責任を究明しつつ、衆議院外務委員会で文化財に関する日韓協定の審議に参加した著者が、広く私的見解を発信すべく、結果として公的発言を問うたものです。コロニアリズムと文化財－荒井信一著（岩波新書1376）. Retired from a Heavy Industry Corp., and Managing a Professional Engineer Office.

2

徒然草瞑想日記: 5月 2014

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水曜日, 5月 28, 2014. 初めて覚えた漢詩－絶句「江南の春」杜牧. 昨日、NHKプレミアムアーカイブス　HV特集「天才画家の肖像　雪舟　画聖と呼ばれた男」を見ていました。日本美術史の中で唯一“画聖”と讃えられる水墨画の巨人、雪舟。16mに及ぶ究極の絵巻物『山水長巻』、リアルな実景図『天橋立図』など国宝に指定されている代表作5点を選び、模写再現に挑んだり、真贋鑑定をしたり、絵の中を旅する画中紀行を試みたりして、読み解いていく。山水長巻の中に旅人が擬人的に入って、山水風景を楽しみつつ、中国の詩人「李白」などに出会い、漢詩を吟じていく設定は、なかなか感心させられるものがありました。そんな中、ふと吟じられた「江南の春」、杜牧の「江南絶句」は高校1年生の漢文授業で出て来て初めて覚えた漢詩だったので、良く記憶していたのです。千里鶯啼緑映紅　　千里鶯啼いて緑紅に映ず...Retired from a Heavy Industry Corp., and Managing a Professional Engineer Office.

3

徒然草瞑想日記: なぜ中国は覇権の妄想をやめられないのか－石平著（PHP新書）

http://mymeditationdiary.blogspot.com/2015/03/php.html

土曜日, 3月 21, 2015. なぜ中国は覇権の妄想をやめられないのか－石平著（PHP新書）. 中国の民主化運動に傾倒し、日本での著作活動に転じた後、遂には日本国籍を取得した著者の出自から鑑み、覇権主義を標榜する中国共産党政権には厳しい。日米同盟を強化し、近隣諸国を属国化を図る中国の囲い込みに奔走する安倍政権は正しいとして、それにエールを送る著作となっている。習金平の目指す処は、嘗ての中国を頂点とした中華秩序の再建を目指すことで、毛沢東による中華秩序の再建が失敗に終わって40数年、鄧小平路線による富国強兵が達成された今、中華帝国の新皇帝となった習近平は、アジアを支配すると言う中華帝国の復権を目指し、その為には近代史においてその中華秩序をひっくり返した日本と言う国をねじ伏せておくことを必須案件として、その出足から日本に対して高圧・威嚇的態度に出た。それを察知した安倍政権は、日本の安全保障を脅かす最大の脅威が即ち中国の覇権主義と軍拡と捉え、連携すべき相手ではなく、寧ろ警戒すべき潜在的脅威としたことは明らかだ。

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徒然草瞑想日記: 1月 2013

http://mymeditationdiary.blogspot.com/2013_01_01_archive.html

水曜日, 1月 30, 2013. Retired from a Heavy Industry Corp., and Managing a Professional Engineer Office.

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徒然草瞑想日記: 3月 2015

http://mymeditationdiary.blogspot.com/2015_03_01_archive.html

土曜日, 3月 21, 2015. なぜ中国は覇権の妄想をやめられないのか－石平著（PHP新書）. 中国の民主化運動に傾倒し、日本での著作活動に転じた後、遂には日本国籍を取得した著者の出自から鑑み、覇権主義を標榜する中国共産党政権には厳しい。日米同盟を強化し、近隣諸国を属国化を図る中国の囲い込みに奔走する安倍政権は正しいとして、それにエールを送る著作となっている。習金平の目指す処は、嘗ての中国を頂点とした中華秩序の再建を目指すことで、毛沢東による中華秩序の再建が失敗に終わって40数年、鄧小平路線による富国強兵が達成された今、中華帝国の新皇帝となった習近平は、アジアを支配すると言う中華帝国の復権を目指し、その為には近代史においてその中華秩序をひっくり返した日本と言う国をねじ伏せておくことを必須案件として、その出足から日本に対して高圧・威嚇的態度に出た。それを察知した安倍政権は、日本の安全保障を脅かす最大の脅威が即ち中国の覇権主義と軍拡と捉え、連携すべき相手ではなく、寧ろ警戒すべき潜在的脅威としたことは明らかだ。月曜日, 3月 09, 2015. TVニュース解説で活躍中の元NHKアナウンサーと評論...

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Experience the peace, joy and health that already exist within. Welcome to the Practical Meditation Home Study Course. On Tuesday, August 10th, 2010 Comments Off on Welcome to the Practical Meditation Home Study Course. If you are already a student, please login to access your lessons. If you are not a member of the Practical Meditation Home Study Course please visit http:/ www.practicalmeditationcourse.com. You are not currently logged in. Raquo; Lost your Password? A1) Welcome to the Meditation Class.

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日曜日, 1月 28, 2018. 五木寛之著　「百歳人生を生きるヒント」　日経新書. 著者は、ローマの哲学者セネカの言葉を90代の人達に贈るとしているが、日本の僧釋月性が漢詩で読んだ「人間到る処青山あり」として、良く知られる言葉でもあります。著者は現在85才で、人生百才時代を迎えるにあたり、過去への懐古と将来の展望を込めて50才代から90才代までの生活のあるべき姿を提示するのです。 70才代への提言として、著者は「腹八分」と言うことを以前から薦めます。 80才代では、現在頻発し問題とされる孤独死を社会の歪みとして悲観的に考えるのではなく、本来、人間とはそう言うものではないかと言うことを振り返ってみる必要がありますとし、資金的な経済不安に対しては、若い時から貯蓄しなさいと勧めるのですが、85才の自分のザル感覚を反省していると自戒します。そして、90才代には「君は至る所で死を待ち受けよ」とし、思い悩むのを止めて、先ず今日一日を生き抜く覚悟をしなさいと提言するのです。水曜日, 12月 13, 2017. 金曜日, 9月 29, 2017. 近頃は、社会保障制度予算の急拡大と共に&#122...

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