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Caminhos do elefante

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29 de set de 2009. O amor, uma experiência. da linguagem. Albano Marcos Bastos Pêpe. Como superar os temores naturais em relação ao outro que desconheço e que se me apresenta como uma ameça? Como iniciar o rito da aproximação? O Estagirita e eu nos distanciamos. Ele, de volta à sua Grécia, à Estagira. Eu, de volta à minha Itaara e à Nascente do Lago. Assinar: Postar comentários (Atom). Ganesh é de corpo humano enquanto que a cabeça é de um elefante. Desta forma Ganesh representa uma solução lógica pa...

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Caminhos do elefante

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24 de set de 2009. Albano Marcos Bastos Pêpe. Seu novo espetáculo chama-se “O Materialismo Mágico”, que promete algumas atrações coadjuvadas por Breton, Artaud, Cortazar, Lispector, Borges, Sartre, Barthes e tantas outras “estrelas” do seu elenco de convidados. 25 de setembro de 2009 11:34. Só a natureza é divina, e ela não é divina. Se às vezes falo dela como um ente. É que para falar dela preciso usar da linguagem dos homens,. Que dá personalidade às coisas,. E impõe nome às coisas. Eles, os transeunte...

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Caminhos do elefante

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23 de set de 2009. O amor e o. Este texto foi pensado e escrito em homenagem a Luis Alberto Warat, em nome da sua teimosia em inscrever a palavra amorosa desde sempre nos seus atos, humanos, demasiadamente humanos. Amparado em seu caule rizomático, ele sempre deixa cair sementes nas quais deposita a esperança de que floresçam, não se importando com a aridez dos solos percorridos e a percorrer. Albano Marcos Bastos Pêpe. Eis o ápice da já conhecida Torre. Assinar: Postar comentários (Atom).

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Caminhos do elefante

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7 de out de 2009. 8221;Requiem aeternam dona eis”. O repouso de Macabéa. Albano Marcos Bastos Pêpe. 8220; a razão não é a essência do universo, nem a essência de Deus. Ao contrário e de forma bem questionável, a razão parece ser a essência do pensamento humano, pior ainda, a essência de apenas uma tendência do pensamento humano. A razão é a essência de um certo domínio do pensamento humano”. J M Coetzee [1]. O pensador francês Bruno Latour [3]. 8220; Deuses, forças, almas de ciência ou fé/ Eh! Mansamente...

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Caminhos do elefante: CARNAVAIS PASSADOS

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19 de out de 2009. Sobre os bastidores do texto. Esta narrativa foi escrita (1992) ao término da criação de um texto elaborado por mim e por Luis Alberto Warat atendendo ao um convite para participarmos de uma coletânea. No entanto, a mesma, sob o título de “Filosofia do Direito: uma introdução crítica”, só foi publicada em 1996. Constitui-se em um pequeno relato de uma experiência única na produção de algo escrito a quatro mãos entre amigos. Assinar: Postar comentários (Atom). Metáforas de um observador.

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Caminhos do elefante: Outubro 2009

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23 de out de 2009. Sonhar, tão somente sonhar. Creio que interpretar os sonhos seja como querer interpretar as vivências amorosas, pois no meu entendimento, tais vivências são fantasias, ficções que criamos e que ocupam lugares singulares, dimensões existenciais necessários a nós, humanos. Tais existenciais ligados rizomaticamente a outros existenciais, constituem-se em trajetórias únicas, para cada um de nós, dando forma e sentido à passagem humana neste espaço-tempo sublunar denominado Vida. 8220;Joga ...

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Caminhos do elefante: Caminhos que podem levar para Yapeyu - Prolegomena

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19 de set de 2009. Caminhos que podem levar para Yapeyu - Prolegomena. Estou perdido, ou pelo menos penso que estou, perdido no mato que pode ser uma floresta ou até mesmo uma cidade cosmopolita, ou um vilarejo até. Estou perdido mas sei que estou em algum lugar da América do Sul, e isto já é alguma coisa para tomar minha caminhada. Pouco importa o nome de fachada – fica parecendo mais tentativa de confundir a Receita Municipal de Yapeyu -, eu não tenho nada a ver com isso. Dos morcegos que cegamente faz...

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Caminhos do elefante: Educação: um tema recorrente; mais um diálogo entre...

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20 de nov de 2009. Educação: um tema recorrente; mais um diálogo entre. Educação: um tema recorrente; mais um diálogo entre. 8220; Cara de paisaje, cuerpos desaparecidos. Todos disciplinados. Portanto, este é o primeiro movimento “alegro ma non tropo”, apresentado como um diálogo entre dois narradores. Assinar: Postar comentários (Atom). Ganesh é de corpo humano enquanto que a cabeça é de um elefante. Desta forma Ganesh representa uma solução lógica para os problemas. Sua consorte é Buddhi (um si...

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Caminhos do elefante

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29 de set de 2009. O amor, uma experiência. da linguagem. Provocado pelos looongos textos que o Warat tem escrito nos últimos três dias, por força de ofício, fico a pensar e a reconhecer o que já sei desde muito: sou parco com a escrita e de uma loquacidade muitas vezes irritante. Portanto creio que serei breve em algumas considerações excêntricas sobre o tema que nos tem ocupado, ora com maior intensidade, ora com menor intensidade. 1 amor incondicional –. Assinar: Postar comentários (Atom).