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古代“囹圄”是什么样-历史-服务器里的北京-老北京网 - BY Old BeiJing!

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囹圄 与 圜土 ，均是上古周代监狱的叫法。 夏代的监狱称为 夏台 ，殷商叫 羑里 ，春秋时期改称 狴牢。 囹圄 与 圜土 ，均是上古周代监狱的叫法。 夏代的监狱称为 夏台 ，殷商叫 羑里 ，春秋时期改称 狴牢。 汉书 刑法志 中用 赭衣塞路，囹圄成市 ，来形容秦国的严刑，路上满眼都是犯人，监狱连片。 秦始皇统一中国后，继承了商鞅 重刑 的司法理念，仍信奉 禁奸止过，莫若重刑 ， 广狱酷罚 进一步实施。 后代书 虞延传 记载，当年虞延任细阳令时， 每年至伏腊之时，即遣所系囚犯各使回家。 汉代 约法省刑 设立 颂系 制. 刘邦亡秦建汉后，首先废除了秦朝的 重刑 制度， 约法省刑 ， 恤刑悯囚 ，尤其对犯罪的权贵颇为照顾，官员囚犯所受的处罚比普通囚犯要轻很多。 汉书 惠帝纪二 记载，爵位 五大夫 以上的、公务员 六百石以上 的，还有皇帝身边的宦官、有头有脸的人物，都可获得 颂系。 如 若卢诏狱 ，关的是将相大臣、两千石以上的大官，是一种 高干监狱 都船狱 所关押犯人的级别相对低一些，人员成分也较杂，关 将军以下与两千石 犯罪官员。 如南朝陈，所有囚犯 不计阶品 ，一律 著械 与 著锁。 道义 良知 责任 担当.

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古代改革给人们生活带来的深远影响-历史-服务器里的北京-老北京网 - BY Old BeiJing!

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中国最古老的经籍之一 易经 里已出现了 改革 的概念 天地革而四时成。 中国最古老的经籍之一 易经 里已出现了 改革 的概念 天地革而四时成。 有关商鞅改革的情况，在 史记 、 商君书 等史书中均有记载。 秦孝公决意 将修穆公之业 ，套用现代话来说，就是 深化改革，振兴秦国。 史记 商君列传 记载，这之后，秦孝公 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 商鞅提出了一揽子改革计划，如土改，废除井田制，土地私有 再如政改，废除分封制，实行 县制 ，以县为地方行政单位，县下辖乡、邑、聚等。 商鞅的户籍改革要点之一是， 四境之内，丈夫女子皆有名于上 ， 生者著，死者削 ，这就是今天的户籍登记。 春秋战国时期的改革浪潮对于古人的生活曾带来重大深远的影响，从 春秋五霸 的出现，到 战国七雄 的鼎立，无一不是改革的成果。 北方的赵国国力相对弱小，成语 围魏救赵 中的 赵 ，指的就是该国。 赵雍为 嬴 姓， 赵 氏，名 雍 ，谥号 武灵王。 赵雍在进行改革之前，已预料到了阻力，据 战国策 赵策二 武灵王平昼闲居 条记载，赵雍对陪坐的肥义曾说过这样一番话 今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。 下一篇 古代 囹圄 是什么样.

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中国古代的“官邸制”-历史-服务器里的北京-老北京网 - BY Old BeiJing!

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官邸制在中国并不新鲜，南宋学者王应麟撰写的 玉海 官制 一节中，对其已有明确定义 郡国朝宿之舍，在京者谓之邸。 说白了， 邸 就是建在京城里，给官员住的房子，故又称 官邸。 官邸制在中国并不新鲜，南宋学者王应麟撰写的 玉海 官制 一节中，对其已有明确定义 郡国朝宿之舍，在京者谓之邸。 说白了， 邸 就是建在京城里，给官员住的房子，故又称 官邸。 在汉字中， 馆 与 官 二字联系紧密。 这种 舍 里住的 客 ，都是各级大小官员，先秦时期 馆 、 官 二字通用，大概就是这个原因。 何谓 邸 南宋王应麟 玉海 中说得很清楚， 郡国朝宿之舍，在京者谓之邸。 说白了， 邸 就是建在京城里，给官员住的房子，故又称 官邸。 这种 宿舍 ，古称为 官舍 或 吏舍。 隋唐时期的 赐第 ，两宋时期的 公宇 ，明清时期的 官房 ，都属于这一类。 古代公房还因居住地的不同而叫法各异，如设在皇宫内的叫 宫舍 或因居住对象来命名，如给丞相一类高级官员住的房子叫 相舍 ，相舍也是古代官邸中的高级官邸 给县级别官员住的叫 县舍 、 令舍 等。 史记 范雎列传 记载，当年秦昭王便给丞相范雎配置了官邸 相舍。 道义 良知 责任 担当.

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中国古代的“特种兵”-历史-服务器里的北京-老北京网 - BY Old BeiJing!

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秦国锐士可以以一敌十魏武卒， 荀子 中曾对秦国军事实力有过高度评价 齐之技击不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之锐士。 骑战则以赵国的 胡刀骑士 和齐国的 技击骑士 并称精锐。 据 商君书 境内 记载，秦军中最小战术单位为伍，由五个士兵组成。 据说， 十万秦卒出三千锐士 ，秦国新军二十万，其中的 铁鹰锐士 只有一千六百人。 陷阵营 铠甲具皆精练齐整，每所攻击无不破者 ，故名 陷阵营。 曹操遣夏侯惇救备，为顺所败 南朝宋时裴松之为 三国志 注释时，曾专门引用 汉末英雄记 的内容，对陷阵营评价颇高。 晋书 刘牢之传 记载 太元初，谢玄北镇广陵。 对于背嵬军的解释，岳飞之孙岳珂在 鄂国金佗粹编 卷二十二 淮西辩 中称 背嵬之士，先臣之亲军也。 南宋赵彦卫撰写的 云麓漫钞 记载 韩、岳兵尤精，常时于军中角其勇健者，别置亲随军，谓之背嵬,一入背嵬，诸军统制而下，与之亢礼，犒赏异常，勇健无比，凡有坚敌，遣背嵬军，无有不破者。 宋代袁甫在其撰写的 蒙斋集 中大赞背嵬军 背嵬军马战无俦，压尽当年几列侯，先辈有闻多散佚，后生谁识发潜幽。 刚表态过的朋友 ( 2 人. 上一篇 古代 囹圄 是什么样.

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中国古代的“快递”-历史-服务器里的北京-老北京网 - BY Old BeiJing!

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古代快递又叫 急传 ，它在中国出现的时间相当早，秦汉时期，全国已有成熟的快递网络 隋唐以后，对快递不快、泄密等违规行为已有严厉的惩罚措施。 古代 快递员 被称为 健步 邮人 驿足 递夫 日 . 古代快递又叫 急传 ，它在中国出现的时间相当早，秦汉时期，全国已有成熟的快递网络 隋唐以后，对快递不快、泄密等违规行为已有严厉的惩罚措施。 古代 快递员 被称为 健步 邮人 驿足 递夫. 据 周礼 秋官 记载，当时周王朝的官职中，便设置了主管邮驿、物流的官员 行夫 ，对其职责要求是， 虽道有难，而不时必达。 这在周代叫 徒遽 ，与用邮车投递的 传遽 正好相对。 遽 与 邮 、 驿 、 馆 、 置 意思差不多，都是邮传、速递机构。 如春秋时，齐桓公在齐国大路上，每30里设一个 遽 ，汉代则30里设一 置。 健步 是古人对快递员的最常用称呼之一， 通鉴 注称， 健步，能疾走者，今谓之急脚子，又谓之快行子。 健步其实就是邮差，不同时代叫法也不同，秦代叫 轻足 ，汉代叫 邮人 、 驿足 ，宋代叫 递夫 ，明清叫 驿夫。 唐代诗人岑参 初过陇山途中，呈宇文判官 写下了亲眼所见 一驿过一驿，驿骑如星流 平明发咸阳，暮及陇山头.

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感谢热心传统文化公益事业的朋友为网站捐款-服务器里的北京-老北京网 - BY Old BeiJing!

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网站捐款帐号 工商银行卡 622208 020000196 7739 如转账在开户行可选择工行北京分行营业部. 户名 张巍 联系电话 13522872255. 3月8日，网友 Tina 进入崩溃期 500元. 3月9日，网友 王为民 511.8元. 3月11日，网友 colacat 50.68元. 3月12日，网友 刘新光 天地 100元. 2008年8月18日，网友张克利 网名 秦文 为本网捐款100元。 刚表态过的朋友 ( 7 人. GMT 8, 2016-11-8 21:53 , Processed in 0.467387 second(s), 800 queries , Gzip On. 道义 良知 责任 担当. 积分 0, 距离下一级还需 积分.

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毛泽东画像有几个版本-历史-服务器里的北京-老北京网 - BY Old BeiJing!

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那天，天安门城楼中央悬挂着毛泽东主席的巨幅画像，城门上挂着写有 庆祝北平解放大会 几个金字的红色横幅，中间有 工、农、兵、学、商 塑像，工人、农民高举斧头、镰刀，一颗红星挂在雕像上方。 悬挂时间 1949年7月7日，纪念 七七 抗战12周年大会. 悬挂时间 1950年 五一 国际劳动节. 悬挂时间 1950年 十一 至1952年 五一. 悬挂时间 1952年 十一 至1963年 五一. 悬挂时间 1963年 十一 至1967年9月30日. 老人家 偏听偏信 好似 目无群众. 十一 国庆节 除保持 五一 劳动节模式外，在天安门广场人民英雄纪念碑北侧正中位置上，增加革命先驱孙中山先生画像，与天安门城楼正中的毛泽东画像相对。 每年的 五一 国际劳动节还和 文革 前一样，节日期间，天安门广场东侧摆放马克思、恩格斯画像，广场西侧摆放列宁、斯大林画像。 1980年7月30日，中央 关于坚持少宣传个人的几个问题的通知 发布之后，中宣部办公厅于1980年8月16日下发了 关于对外解释撤除天安门广场马、恩、列、斯像的措辞的通知。 据此，以后的几年里，每逢 五一 、 十一 天安门广场上继续竖立革命领袖画像。