Introduction to Online Chinese Christian Resources (OCCR). 有成因的宇宙起源 回應 Quentin Smith. Christianity and Social Sciences. 打開門戶、面向世界 回應評余創豪 馬隊挑戰鐳射炮 一文. 希伯來精神體現在中國 施約瑟與他的官話 舊約全書 讀書報告. 納粹德國下的 認信教會 1933 1945.
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http://occr.faith100.org/art_0078.htm
基督教與人文學科 (Christianity and Humanities). Http:/ go.to/daniel cheung. 或問，神是全能的 參 5.2 ，祂擁有中介知識算得是甚麼 癥結不在於此。 我們不能用 Boethius 或 Ockham 的理論來解釋。 如此，莫連那主義者只可斷言 基伊拉人會將大衛交出來 在創世前已是確鑿不會改變的事實真理，至於為何這是確鑿的真理 它的 truth-maker 何在 ，則毫無解釋。 在此，莫連那主義須要假設有一些在創世前已存在的所謂人的本質的東西，代表著每一個神可能會但最後卻沒有創造的人 其意思儼如主張靈魂永存的柏拉圖理型世界 ，那些本質可以像真實世界裡的人的自由意志那般，成為一些 虛構 事件的基礎。 靈魂永存、在創世以前有一些事態的形而上基礎 metaphysical grounds 是獨立於神存在的，這些講法在神學上很有問題。 近年宗教哲學家 Leftow 就提出不變和不動情應是兩個獨立的概念，後者不是前者的必須條件，簡單講， 不變 不是說甚麼都不能轉變。 他在另一書 Chosen but Free 亦有談及主權，但仍沒有提供任何解釋。 順帶一提，...
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The Relationship between Humanity and Nature. 本文會以蒂利希 ( Paul Tillich, 1886-1965 ) 思想中的 個體化與參與 的兩極觀念為貫通人與自然的關係，並以科技作為這種兩極性的一個中心概念來展述當前生態問題的前景。 筆者會就學界對蒂利希思想中的生態論述作一個概覽，並指出他們的限制 及後就 個體化與參與 這觀念在人與自然的關係中的含義作出表述 隨後將這種兩極性的扭曲所做成的自然物化和人的非人化來突顯相方關係的錯置，最後，會就科技的含混性格及其救贖來總結蒂氏生態思想中的一些重要理念。 據哥士文 ( Richard C. Crossman ) 的資料搜集來看，直至一九八三年為止，英語世界無論是博士論文研究、專書或專文的討論中，涉及蒂利稀有關大自然或人與自然這個主題的，連一份也沒有. 在九二年德國法蘭克褔舉行的蒂利希國際學術會議 ( Internationale Paul-Tillich-Symposion ) 中，就以自然神學 (. 這種區別會否是一種生態倫理學的重要參考點，即蒂利希的思想究竟是傾向非人類中心論抑某程度的人類中心論呢 而他的立...
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Person as Relational Being:. A Comparison between Heidegger and Gunton’s Critique of the Metaphysics of Subjectivity. 基督教與人文學科 (Christianity and Humanities). 作者 趙崇明( Chiu Shung-ming ). 三一論在二十世紀的復興，特別對三一論中位格 (或譯情格) 觀念 ( The concept of person ) 的深入研究，無形中助長及推動了過去三、四十年神學人類學的發展。 從社群性、關係性或社會性的角度切入，建構基督教的人論， 人是關係性的存在 ( Person is relational being ) 這種講法大行其道。 但哈莉斯 ( Harriet A. Harris ) 在一篇文章中卻唱反調， [2]. 針對這些問題，在文章的下半部，筆者便從三方面 (關係性、時間性、自由) 去比較海德格 ( Martin Heidegger ) 及根頓 ( Colin E. Gunton ) 的人觀對主體形而上學的批判。 他在其 人性論 (...
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Online Chinese Christian Resources. This website is to promote knowledge of Christianity among Chinese readers. Despite this purpose for Chinese, we keep this English version of our introduction pages for our visitors who are English readers, so that they may also get a sense of what this website is about. We also endeavor to make it easy for Chinese readers to access the original English online versions (if available) of those articles which are translated and published here.
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基督教與人文學科 (Christianity and Humanities). Http:/ go.to/daniel cheung. 本系列介紹一個在北美福音派中掀起近二十年熾熱爭論的課題 神的預定與人的自由，爭論焦點是一些神學家於八十年代初提出的名為開放神論 (Open Theism) 的神觀和護理觀，主旨是神沒有預定人的自由行為，預知並不包括知道人的未來自由行為，因此祂對未來是開放的，對此尤為不滿的是加爾文主義者。 神學家 R Oslon 於一九九八年在 今日基督教 談及福音派內保守和開放陣營的衝突時，其中一個主要對立面就是這爭議。 曾為加爾文主義者的開放神論者 C. Pinnock 其著作中譯有 靈風愛火 再思聖靈論 在一九七五年編輯了一本名為 Grace Unlimited 的書，書中作者包括聖經學者 D. Clines 、 H. Marshall 、 G. Osborne 等，他們質疑基督只為一小撮蒙揀選的人而死的聖經基礎，即反對加爾文主義的 TULIP 預定論。 那麼，在這裡談哲學並不是高舉人的理性過於啟示，而是我們需要相關哲學判斷來決定某些恰當定義下的自由和預定究竟有多接近邏輯矛盾，究竟...
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occ-pta.org | Orange Community Council of PTAs in Orange, California USA
Orange Community Council of PTAs in Orange, California USA. A Note from Reflections Chair. 2016-17 Council Meeting Agendas. On September 5, 2016. Happy new school year and welcome 2016-2017, PTA Officers! I hope your students have had a good first week and that you are all settling in to your back to school routines. As of July 1, 2016 you have been officers of your PTA/PTSA as well as members of Orange Community Council of PTAs. Our council is part of the largest district in California. You were elected...
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Ohio Pharmacy Advocacy Forum. Ohio Pharmacy Advocacy Forum. Ohio Pharmacy Advocacy Forum. The Latest from Pharmacotherapy. The journal that this archive was targeting has been deleted. Please update your configuration. The Ohio College of Clinical Pharmacy is a chapter of the American College of Clinical Pharmacy. Our vision is to advance the common interests of clinical pharmacists to enhance patient care. The purposes of this organization shall be to:. Promote the rational use of medications in society;.
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