antoniskyp.blogspot.com
Το περιβόλι του τρελού: Αυγούστου 2011
http://antoniskyp.blogspot.com/2011_08_01_archive.html
Το περιβόλι του τρελού. Δεν είναι το χώμα λοιπόν η μόνη λύση όπως ισχυρίζεται ο κάθε τεμπέλης νεκρός ΚΙΚΗ ΔΗΜΟΥΛΑ. Πραγματικά, δεν είχαμε καμία όρεξη καλοκαιριάτικα να ποστάρουμε, όμως διαβάζοντας τις σοσιαδημοκρατικές θεωρητικολογίες του Υπουργού περί ελληνικής κρίσης: «η ρίζα της οποίας βρίσκεται στις ασύδοτες αγορές, «μην παραγνωρίζοντας (sic) τη δημοσιονομική κρίση, ή ότι πιστεύει σε «κανόνες που ρυθμίζουν τις αγορές και οργανώνουν την κοινωνία, απελευθερώνοντας δυνάμεις και προσφέροντ...Από το " G700.
antoniskyp.blogspot.com
Το περιβόλι του τρελού: Μαρτίου 2011
http://antoniskyp.blogspot.com/2011_03_01_archive.html
Το περιβόλι του τρελού. Δεν είναι το χώμα λοιπόν η μόνη λύση όπως ισχυρίζεται ο κάθε τεμπέλης νεκρός ΚΙΚΗ ΔΗΜΟΥΛΑ. Η χρόνια ασθένεια της Υγείας. Πάσχος Μανδραβέλης medium.gr. Είναι λίγο παράδοξο να εργάζονται οι νοσοκομειακοί γιατροί υπέρ της δημόσιας υγείας μη εργαζόμενοι. Εκτός αν μας δουλεύουν. Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου. Μοιραστείτε το στο Twitter. Μοιραστείτε το στο Facebook. Εκτός από τις τζαμαρίες, ρίχτε και καμιά ιδέα. Edito 340 Φώτης Γεωργελές. Μοιραστείτε το στο Twitter. Από τ...
antoniskyp.blogspot.com
Το περιβόλι του τρελού: Μέρες του ’36 Του Αριστείδη Ν. Χατζή
http://antoniskyp.blogspot.com/2011/11/36.html
Το περιβόλι του τρελού. Δεν είναι το χώμα λοιπόν η μόνη λύση όπως ισχυρίζεται ο κάθε τεμπέλης νεκρός ΚΙΚΗ ΔΗΜΟΥΛΑ. Μέρες του ’36 Του Αριστείδη Ν. Χατζή. Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου. Μοιραστείτε το στο Twitter. Μοιραστείτε το στο Facebook. Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom). Aristos Doxiadis' scrapbook and repository. Greek Economists for Reform.com. The Athens Review of books. Μη μαδάς την μαργαρίτα. Ρεπορτάζ Χωρίς Σύνορα RWF.gr. Μέρες του ’36 Του Αριστείδη Ν. Χατζή.
ratiovincit.com
Ratio Vincit | Ratio Vincit
https://ratiovincit.com/author/ddimitrakos
Η κυριαρχία του λόγου. Ο Λαϊκισμός και τα Όρια του. Ακόμα και όταν αυτό επιτυγχάνεται, η κοινωνία που στο μεταξύ αναπτύσσεται, διαμορφώνει απαιτήσεις οι οποίες δεν ικανοποιούνται, με αποτέλεσμα την απειλή ή την πραγματοποίηση ενδόρρηξης του συστήματος (π.χ. Αν. Ευρώπη 1989-92) ή την βήμα-προς-βήμα μετάλλαξη, αν το κοινοβουλευτικό σύστημα προσφέρει αυτή την ευκαιρία, όπως συνέβη στη Βενεζουέλα, αλλά και στο Ιράν. Mοιραστείτε στο Facebook(Ανοίγει σε νέο παράθυρο). Click to email(Ανοίγει σε νέο παράθυρο).
ratiovincit.com
Texts | Ratio Vincit
https://ratiovincit.com/texts
Η κυριαρχία του λόγου. THE TROUBLE WITH GREECE. GREECE IS NOT FOR SALE’, the familiar inscription read, placed on the top of several public buildings or displayed on banners at places likely to catch the foreign correspondent’s eye. Why all the jumble? Are there at least some people finding any good in it? The diplomat gazed around thoughtfully for a moment, then pulled his chin to indicate disapproval and shook his head. They will surely miss you.’. The diplomat used that time-honoured trope every time ...
antoniskyp.blogspot.com
Το περιβόλι του τρελού: Ιουνίου 2011
http://antoniskyp.blogspot.com/2011_06_01_archive.html
Το περιβόλι του τρελού. Δεν είναι το χώμα λοιπόν η μόνη λύση όπως ισχυρίζεται ο κάθε τεμπέλης νεκρός ΚΙΚΗ ΔΗΜΟΥΛΑ. Παναγιώτης Γεννηματάς: Το πολιτικό μας σύστημα στερείται παντελώς διαχειριστικής επάρκειας. Πόσο πιθανή θεωρείτε την αναδιάρθρωση του χρέους;. Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου. Μοιραστείτε το στο Twitter. Μοιραστείτε το στο Facebook. Μεταρρυθμίσεις ή χρεοκοπία;. Κείμενο που υπογράφεται από 17 Έλληνες οικονομολόγους. 8226; Κώστας Αζαριάδης. Tufts University • Χάρης Ντέλλας. RBC Pr...
ratiovincit.com
Το Τέλος της «Μεταπολίτευσης» ; | Ratio Vincit
https://ratiovincit.com/2014/12/29/το-τέλος-της-μεταπολίτευσης
Η κυριαρχία του λόγου. Larr; Η Έκτη Φάλαγγα και ο Λαϊκισμός. Φιλοσοφία, Ιδεολογία και Κριτική. Το Τέλος της Μεταπολίτευσης ;. Mοιραστείτε στο Facebook(Ανοίγει σε νέο παράθυρο). Κλικ για να το μοιραστείτε στο Google (Ανοίγει σε νέο παράθυρο). Κλικ για να το μοισταστείτε στο Twitter(Ανοίγει σε νέο παράθυρο). Click to email(Ανοίγει σε νέο παράθυρο). Κλικ για εκτύπωση(Ανοίγει σε νέο παράθυρο). Γράψτε το σχόλια σας εδώ. Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:. Enter your emai...
ratiovincit.com
Μια όχι και τόσο πολιτική βία | Ratio Vincit
https://ratiovincit.com/2014/01/09/μια-όχι-και-τόσο-πολιτική-βία
Η κυριαρχία του λόγου. Larr; Περί Απομυθοποίησης Εθνικής Ιστορίας. Το φαινόμενο της βίας και το Ratio Vincit. Μια όχι και τόσο πολιτική βία. Το φαινόμενο της βίας στους δρόμους. Ποιο αίτημα διατυπώθηκε το Δεκέμβρη του 2008 με αφορμή τη δολοφονία του παιδιού;. Τα ΜΜΕ, μετά το πρώτο σοκ προσαρμόστηκαν εκπληκτικά στα νέα δεδομένα. Ήταν που ένιωσε ξαφνικά ενοχές κι ευθύνη απέναντι στη γενιά αυτή, εν όψει μιας κρίσης που κάποιοι έβλεπαν να έρχεται; Ή μήπως απάντησε με όρους αγοράς, προσαρμοζόμενο για να πουλή...
ratiovincit.com
About | Ratio Vincit
https://ratiovincit.com/about
Η κυριαρχία του λόγου. Αλλά η ιδέα του ratio vincit μεταφέρει και ένα ισχυρότερο μήνυμα: ότι ΟΛΟΙ οι άνθρωποι είναι ορθολογικοί. Αλλιώς δεν θα επεβίωναν, είτε ως άτομα, είτε ως είδος. Σημαίνει ότι δεν είμαστε πάντα ορθολογικοί στις αποφάσεις μας, πράγμα που συνεπάγεται. Όταν επικρατεί ο ανορθολογισμός στην οικονομία και στην πολιτική είναι καιρός να εκφρασθεί η ανάγκη παλινόρθωσης του Λόγου σε δεσπόζουσα θέση στη ζωή μας. One Comment on “About”. Nice blog. shall we link to each other? Σχολιάζετε χρησιμοπ...
ratiovincit.com
Περί Απομυθοποίησης Εθνικής Ιστορίας | Ratio Vincit
https://ratiovincit.com/2014/03/30/περί-απομυθοποίησης-εθνικής-ιστορία
Η κυριαρχία του λόγου. Larr; Φιλελευθερισμός, Εκλογές Και Σεχταρισμός. Μια όχι και τόσο πολιτική βία. Περί Απομυθοποίησης Εθνικής Ιστορίας. Η δημιουργία και σφυρηλάτηση εθνικής ταυτότητας είναι εξαιρετικά σύνθετη υπόθεση. Δύσκολα επιτυγχάνεται ακόμα και όταν την αναλαμβάνει ένα κράτος. Συνήθως είναι έργο ιστορικών, όπως έγινε με τον Jules Michelet. Στη Γαλλία και τον Κωνσταντίνο Παπαρρηγόπουλο. 1882), η συλλογική αυτή οντότητα βασίζεται τόσο σε κοινές μνήμες. Από την εθνική ιστορία. Σε εποχή, όμως, όπου ...
