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Sébastien Joachim

Este blog é um meio de comunicação entre o professor e seus alunos. Segunda-feira, 10 de maio de 2010. Poética do Imaginário, Aplicação. A aula-seminário de 19 de abril começou por uma rápida informação que eu trouxe sobre a relação entre “Xamanismo e Literatura” e sobre a reescritura. In Questions de Mythocritique,. Ou uma arqueologia foucaultiana ( Arqueologia do saber. Com base na História literária/cultural e na História social, depois de uma familiarização preliminar com as de análise de Gastón Bach...

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Este blog é um meio de comunicação entre o professor e seus alunos. Segunda-feira, 10 de maio de 2010. Poética do Imaginário, Aplicação. A aula-seminário de 19 de abril começou por uma rápida informação que eu trouxe sobre a relação entre “Xamanismo e Literatura” e sobre a reescritura. In Questions de Mythocritique,. Ou uma arqueologia foucaultiana ( Arqueologia do saber. Com base na História literária/cultural e na História social, depois de uma familiarização preliminar com as de análise de Gastón Bach...

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Este blog é um meio de comunicação entre o professor e seus alunos. Segunda-feira, 10 de maio de 2010. Poética do Imaginário, Aplicação. A aula-seminário de 19 de abril começou por uma rápida informação que eu trouxe sobre a relação entre “Xamanismo e Literatura” e sobre a reescritura. In Questions de Mythocritique,. Ou uma arqueologia foucaultiana ( Arqueologia do saber. Com base na História literária/cultural e na História social, depois de uma familiarização preliminar com as de análise de Gastón Bach...

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Sébastien Joachim: Maio 2010

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Este blog é um meio de comunicação entre o professor e seus alunos. Segunda-feira, 10 de maio de 2010. Poética do Imaginário, Aplicação. A aula-seminário de 19 de abril começou por uma rápida informação que eu trouxe sobre a relação entre “Xamanismo e Literatura” e sobre a reescritura. In Questions de Mythocritique,. Ou uma arqueologia foucaultiana ( Arqueologia do saber. Com base na História literária/cultural e na História social, depois de uma familiarização preliminar com as de análise de Gastón Bach...

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Sébastien Joachim: Poética do Imaginário, Aplicação.

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Este blog é um meio de comunicação entre o professor e seus alunos. Segunda-feira, 10 de maio de 2010. Poética do Imaginário, Aplicação. A aula-seminário de 19 de abril começou por uma rápida informação que eu trouxe sobre a relação entre “Xamanismo e Literatura” e sobre a reescritura. In Questions de Mythocritique,. Ou uma arqueologia foucaultiana ( Arqueologia do saber. Com base na História literária/cultural e na História social, depois de uma familiarização preliminar com as de análise de Gastón Bach...

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Sébastien Joachim: Abril 2010

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Este blog é um meio de comunicação entre o professor e seus alunos. Terça-feira, 27 de abril de 2010. Poética do Imaginário, Aplicação. A aula-seminário de 19 de abril começou por uma rápida informação que eu trouxe sobre a relação entre “Xamanismo e Literatura” e sobre a reescritura. Sobre “Literatura e Xamanismo”,. De que falamos muito rapidamente na aula anterior. Reparei em seguida nos poemas que José Juvio me comunicou uma saturação de imagens da natureza, de rituais de encaminhamento para a êxtase,...

4

Sébastien Joachim: Poética do Imaginário, Aplicação.

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Este blog é um meio de comunicação entre o professor e seus alunos. Terça-feira, 27 de abril de 2010. Poética do Imaginário, Aplicação. A aula-seminário de 19 de abril começou por uma rápida informação que eu trouxe sobre a relação entre “Xamanismo e Literatura” e sobre a reescritura. Sobre “Literatura e Xamanismo”,. De que falamos muito rapidamente na aula anterior. Reparei em seguida nos poemas que José Juvio me comunicou uma saturação de imagens da natureza, de rituais de encaminhamento para a êxtase,...

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Sébastien Joachim: Março 2010

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Este blog é um meio de comunicação entre o professor e seus alunos. Domingo, 28 de março de 2010. Daniel-Henri Pageaux (Université de Paris IV). Sébastien Joachim (tradução e notas), UEPB-UFPE. O que é o mito, na perspectiva da Literatura Comparada? DO MITO AO MITO LITERÁRIO. O mito pertence aos folcloristas, aos antropólogos, aos historiadores das religiões e aos sociólogos. Estes lhe atribuíram em geral conotações pejorativas (os mitos publicitários .). DO MITO ETNO-RELIGIOSO OU MITO LITERÁRIO. Existe ...

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