tareeqat.blogfa.com

sufism.blogfa.com

صوفیسم

http://www.sufism.blogfa.com/8812.aspx

نکات انتهایی برای جمع بندی مطالب. در ادامه نقد پاسخ صوفیه به احادیث ائمه عرض می شود:. ملا علی گنابادی شعار صوفیان را این چنین بیان می کند: ا لص وفی م ن لا م ذه ب ل ه . [1]. یعنی صوفی کسی است که لا مذهب است. و صوفی ابن الوقت است. [2]. و خود را اسیر و گرفتار مذهب نمی نماید و اگر به مذهبی می گراید از روی ضرورت است. اگر التزام به مذهب در تصوف از روی ناچاری است، پس چگونه ممکن است حقیقت تصوف به خاطر مذهبی که التزام به آن از روی اضطرار است مورد مذمت واقع شود؟ صالحی ه، نور علی گنابادی، ص233. چون هدفی ندارد. ...

sufism.blogfa.com

صوفیسم - جواب این شبهه

http://www.sufism.blogfa.com/post-22.aspx

در کتاب عوالی اللئالی. بیش از پنج هزار حدیث جمع آوری شده و کتاب مسالک الافهام والنور المنجی من الظلام. نسخه سنگی آن موجود و صفحات آن شماره گذاری شده است و شایان ذکر است که نویسنده ی رساله رفع شبهات هیچ آدرس دقیق و روشنی از این دو حدیث ارائه نمی کند. مؤلف کتاب عرفان اسلامی و عرفان التقاطی، جناب آقای رضا مدنی بیان می دارد که با بررسی تمام احادیث عوالی اللئالی. و مرور کتاب المجلی. تنها حدیث چهارم را در کتاب عوالی اللئالی. و درباره ی روایاتی که صوفیه به آن ها استناد کرده اند:. که به رسول خدا. چنان که یکی از ...

sufism.blogfa.com

صوفیسم - ادامه ادعاهای صوفیان و جواب به آن ها

http://www.sufism.blogfa.com/post-24.aspx

ادامه ادعاهای صوفیان و جواب به آن ها. تابنده در ادامه ادعاهای خود می گوید که: (. در این جا صوفیان فرمایش می دهند احادیثی که از ائمه دال بر رد صوفیه وارد شده است همگی دلالت بر صوفیان اهل سنت دارد نه صوفیان شیعه که هم اکنون به این مطلب می پردازیم. اگر قبول کنیم که تمام این احادیث که به سند معتبر از ائمه طاهرین. رسیده، در مذمت صوفیان اهل سنت است آن گاه سلسله طریقتی خود را چه می کنند؟ و آن چه در مورد ارتباط صوفیان قرن دوم تا پایان قرن ششم با امامان معصوم. هستند و جایگاه آن ها جهنم سوزان است و "هم فیها خالدون".

sufism.blogfa.com

صوفیسم

http://www.sufism.blogfa.com/8807.aspx

احادیثی که صوفیه برای دفاع از خود بیان می کنند. با این همه روایاتی که در رد و انکار و مذمت صوفیه وارد شده است، بسیار عجیب است که بعضی از سران صوفیه ادعا کرده اند که تصوف ریشه در قرآن و سنت پیامبر و ائمه معصومین (سلام الله علیهم) دارد. [1]. سپس بدون این که به آیات مورد نظرشان استناد کرده باشند ، روایاتی را به شرح زیر عنوان. 1- رسول خدا (صلی الله علیه وآله ) فرموده اند:. من سر ه أن یجلس مع الله فلیجلس مع أهل التصوف [2]. هر کس از همنشینی با خدا خوشحال می شود، پس باید با اهل تصوف همنشینی کند. بر سه پایه قرار...

sufism.blogfa.com

صوفیسم - نکته ای برای روشن شدن مطلب

http://www.sufism.blogfa.com/post-18.aspx

نکته ای برای روشن شدن مطلب. غایت جهالت و نادانی صوفیه این است که می پندارند در مجلس سماع ملائکه رحمت نازل می شود (چنانچه در ترجمه جنید بغدادی آمده است). عجیب است که صوفی های نسل بعد برای جلب عوام سلسله ارشاد خود را گاهی به امامان ما نسبت داده و برخی از آنان را جزء مشایخ خود شمرده اند، در حالی که نیاکانشان در حال حیات امامان با آنان معارضه می کردند و به شدت مورد غضب و رد و انکار و اعتراض آنان بودند. و بسیاری از علمای رجال، سند این احادیث را عالی و در اصطلاح صحیح دانسته اند. 2) هنگام طعام خوردن. چون هدفی ن...

sufism.blogfa.com

صوفیسم - استناد صوفیان به قرآن و روایات

http://www.sufism.blogfa.com/post-19.aspx

استناد صوفیان به قرآن و روایات. استناد صوفیان به قرآن و روایات. برخی از صوفیان که جرأت رد روایات ضد صوفیه را ندارند می گویند این روایات مربوط به صوفیان سن ی مذهب است و ربطی به صوفیان شیعه مذهب ندارد.چنان که زین العابدین شیروانی. صاحب کتاب کشف المعارف. که یکی از سران صوفیه به ظاهر شیعه است، می نویسد:. اما باید درک کرد که روی این سخن صرفا با صوفیان دروغین است که آفتاب امامت را تیره می کنند. یعنی صوفی های سنی. [1]. بنا به گفته ی معصوم علیشاه فرزند جانشین شیروانی تصوف حقیقی، همان تشیع حقیقی است. بسیار واضح ا...

sufism.blogfa.com

صوفیسم

http://www.sufism.blogfa.com/8808.aspx

شبهه ای در مورد احادیثی که از ائمه در مذمت صوفیه وارد شده. حسین تابنده در رساله رفع شبهات پس از ذکر. این چهار حدیث انکار تصوف که در پست قبلی بیان شد، می گوید:. و امثال اینها كه در بعض كتب مذكور است. ولی در اینجا خوب است كسی كه حقیقة در صدد فهم مطلب و جستجوی حقیقت است كنجكاوی بیشتری كند و غور در اطراف این مطلب بنماید كه در شبهه یا خطا واقع نشود، چون برای فهم اخبار و پی بردن به صح ت و س قم آنها لازم است:. اولا ) محیط و زمان و منظور و مقصود را باید در نظر گرفت. نقل از رساله رفع شبهات، تألیف: آقای سلطان حسین...

sufism.blogfa.com

صوفیسم - ادامه جواب شبهه ای که در مورد احادیث ذم تصوف بیان کرده اند

http://www.sufism.blogfa.com/post-23.aspx

ادامه جواب شبهه ای که در مورد احادیث ذم تصوف بیان کرده اند. دانشمند محقق، مجتبی عراقی که با تلاش گسترده، تمامی احادیث کتاب عوالی اللئالی را تحقیق و بررسی کرده و حاصل آن را در چهار جلد تدوین نموده است، در ذیل همین حدیث مروی از امیرالمؤمنین. که صوفیان در تأیید تصو ف بسیار به آن تمس ک می کنند می گوید: مع الفحص الشدید لم یظفر علیه [1]. پس از جستجوی فراوان این حدیث را در جایی نیافتم. شایان ذکر است که آقای سلطان حسین تابنده پس از ذکر این سه روایت، چنین می گوید:. هیچ روایت دیگری در مدح تصوف یافت نشده. نقل نموده...

sufism.blogfa.com

صوفیسم - پشمینه پوشی از دید امام رضا و حضرت عیسی (سلام الله علیهما)

http://www.sufism.blogfa.com/post-17.aspx

پشمینه پوشی از دید امام رضا و حضرت عیسی (سلام الله علیهما). احادیث دال بر ذم و رد تصوف. ۸- در کتب معتبر روایت کرده اند که جمعی از صوفیان در خراسان به محضر امام رضا (سلام الله علیه) رسیدند و به عنوان اعتراض گفتند: مأمون فکر کرد و رأی او چنین شد که امامت و ولایت را به شما بدهد ولی امامت حق کسی است که غذای سفت بخورد و لباس زبر بپوشد و سوار خر شود و به عیادت مریض برود و شما این ها را نمی کنید. حضرت به آن ها فرمودند:. إن یوسف کان نبی ا یلبس اقبیه الدیباج المزور. قل من حر م. الله ال تی أخرج لعباده و. این روایت...

sufism.blogfa.com

صوفیسم - شبهه ای در مورد احادیثی که از ائمه در مذمت صوفیه وارد شده

http://www.sufism.blogfa.com/post-21.aspx

شبهه ای در مورد احادیثی که از ائمه در مذمت صوفیه وارد شده. سپس همین چهار حدیث را ذکر می کند و ادامه می دهد:. و غیر اینها از اخبار كه در كتب م جلی و غوالی الل ئالی تألیف عالم جلیل محم دبن علی بن ابراهیم بن ابی جمهور احساوی. و در ادامه بیان می دارد:. ودر احكام نیز به فقه اهل بیت عمل نميكنند و فقه دیگران را گرفتهاند و البت ه هر كه ولایت اهل بیت و ائم ه اثنی عشر - علیهم الس لام - را دارا نباشد، یا دیگران را در مقام معنویت و ولایت با آنها شریك بداند، اهل نجات نیست: گو زاهد زمانه و گو شیخ راه باش!