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Theologische Fragen

Donnerstag, 13. Mai 2010. Gedanken zu "Die Liebe Gottes" von John MacArthur. Stellen, die mich beeindruckt haben, zum Teil kommentiert:. Die Vorstellung gefällt mir zwar, aber entspricht eben so naiv nicht meiner Erfahrung. "Liebe" erschöpft sich nicht im Nettsein und hat schon gar nichts mit einer als Beliebigkeit verstandenen Toleranz oder gar einer Toleranz, die das Nichttolerierbare toleriert zu tun. Aber Sühnopfer als einzige Möglichkeit, sodass dem Gerechtigkeitssinn Gottes genüge getan wird? Der E...

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Donnerstag, 13. Mai 2010. Gedanken zu Die Liebe Gottes von John MacArthur. Stellen, die mich beeindruckt haben, zum Teil kommentiert:. Die Vorstellung gefällt mir zwar, aber entspricht eben so naiv nicht meiner Erfahrung. Liebe erschöpft sich nicht im Nettsein und hat schon gar nichts mit einer als Beliebigkeit verstandenen Toleranz oder gar einer Toleranz, die das Nichttolerierbare toleriert zu tun. Aber Sühnopfer als einzige Möglichkeit, sodass dem Gerechtigkeitssinn Gottes genüge getan wird? Der E...
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Donnerstag, 13. Mai 2010. Gedanken zu "Die Liebe Gottes" von John MacArthur. Stellen, die mich beeindruckt haben, zum Teil kommentiert:. Die Vorstellung gefällt mir zwar, aber entspricht eben so naiv nicht meiner Erfahrung. "Liebe" erschöpft sich nicht im Nettsein und hat schon gar nichts mit einer als Beliebigkeit verstandenen Toleranz oder gar einer Toleranz, die das Nichttolerierbare toleriert zu tun. Aber Sühnopfer als einzige Möglichkeit, sodass dem Gerechtigkeitssinn Gottes genüge getan wird? Der E...

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Theologische Fragen: Warum musste Jesus sterben?

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Donnerstag, 13. Mai 2010. Warum musste Jesus sterben? Warum musste Jesus sterben? Warum braucht Schuld Sühne. Gedanken über das zentrale Symbol des christlichen Glaubens: das Kreuz.". Http:/ www.mehrglauben.de/entdecken/ hintergruende. Mir gefällt an diesem Beitrag, das die verschiedenen Aspekte nebeneiander. Gestellt sind. Neben der biblischen Deutung "Das Kreuz als Gericht und Sühneopfer für die Sünde der Welt" gibt es noch andere biblisch begründete Aspekte. Ist für mich interessant. Denn das Erge...

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Theologische Fragen: März 2010

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Mittwoch, 3. März 2010. Nächstenliebe im Islam" oder "Brief muslimischer Gelehrter an den Papst". Zum Nachlesen und sich selbst ein Bild machen:. An Open Letter and Call from Muslim Religious Leaders. Http:/ www.acommonword.com/lib/downloads/CW-Total-Final-v-12g-Eng-9-10-07.pdf. Der Brief ist eine Nachfolgereaktion auf Ratzingers Lesung in Regensburg 2006. Zunächst gab es 2006 einen Brief von 38 Gelehrten. Diesen Brief von 2007 hattten zunächst 138 Gelehrte unterschrieben, inzwischen noch mehr. Kritisier...

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Theologische Fragen: Juni 2009

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Samstag, 13. Juni 2009. Dieses Lied schrieb Bonhoeffer im KZ kurz vor seiner Hinrichtung. Von guten Mächten wunderbar geborgen. Erwarten wir getrost, was kommen mag. Gott ist bei uns am Abend und am Morgen,. Und ganz gewiss an jedem neuen Tag. Von guten Mächten treu und still umgeben. Behütet und getröstet wunderbar, -. So will ich diese Tage mit euch leben. Und mit euch gehen in ein neues Jahr;. Noch will das alte unsre Herzen quälen,. Noch drückt uns böser Tage schwere Last,. Ich habe mich jetzt an die...

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Theologische Fragen: Gedanken zum ersten Johannesbrief

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Donnerstag, 13. Mai 2010. Gedanken zum ersten Johannesbrief. Zum Johannesbrief: Sein Schwerpunkt liegt darauf, ob die, die von Jesus Christus gehört haben, zu den Kindern Gottes gehören oder nicht. Insbesondere geht es um die Mahnung an die, die sich zu den Kindern Gottes zählen wollen. Sie sollen nach ihren Früchten, nach ihrem ethischen Verhalten beurteilt werden. Vor allem geht es um Selbstkritik, erst danach um die kritische Begleitung von anderen Gemeindemitgliedern. Mir geht es genau darum, nicht e...

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Theologische Fragen: Gedanken zu "Die Liebe Gottes" von John MacArthur

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Donnerstag, 13. Mai 2010. Gedanken zu "Die Liebe Gottes" von John MacArthur. Stellen, die mich beeindruckt haben, zum Teil kommentiert:. Die Vorstellung gefällt mir zwar, aber entspricht eben so naiv nicht meiner Erfahrung. "Liebe" erschöpft sich nicht im Nettsein und hat schon gar nichts mit einer als Beliebigkeit verstandenen Toleranz oder gar einer Toleranz, die das Nichttolerierbare toleriert zu tun. Aber Sühnopfer als einzige Möglichkeit, sodass dem Gerechtigkeitssinn Gottes genüge getan wird? Der E...

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Horizonte - Zwischen Zenit und Nadir: Dezember 2011

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Der Horizont ist die Trennlinie zwischen oben und unten, zwischen Zenit und Nadir. Er ist auch die Grenze, die Beobachtbares von nicht Beobachtbarem und Beeinflussbares von nicht Beeinflussbarem trennt. Er begrenzt im traditionellen Sinn den Aktionsradius des Menschen.". Rainer Wührer, Der Horizont des Möglichen. Dieses Blog ist auf gemeinschaftliche Arbeit angelegt. 9835; Marionettentheater und Paradies. Horst Eberhard Richter († 2011-12-19): Die Krankhe. Gedanken zu "Die Liebe Gottes" von John MacArthur.

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Horizonte - Zwischen Zenit und Nadir: Oktober 2010

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Der Horizont ist die Trennlinie zwischen oben und unten, zwischen Zenit und Nadir. Er ist auch die Grenze, die Beobachtbares von nicht Beobachtbarem und Beeinflussbares von nicht Beeinflussbarem trennt. Er begrenzt im traditionellen Sinn den Aktionsradius des Menschen.". Rainer Wührer, Der Horizont des Möglichen. Dieses Blog ist auf gemeinschaftliche Arbeit angelegt. Denken vs. Glauben? Zur Rede des Bundespräsidenten: Der Islam gehört n. Jacques Auvergne: Sägefisch - Pädagogische Islamkritik. Wer nicht d...

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Horizonte - Zwischen Zenit und Nadir: März 2011

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Der Horizont ist die Trennlinie zwischen oben und unten, zwischen Zenit und Nadir. Er ist auch die Grenze, die Beobachtbares von nicht Beobachtbarem und Beeinflussbares von nicht Beeinflussbarem trennt. Er begrenzt im traditionellen Sinn den Aktionsradius des Menschen.". Rainer Wührer, Der Horizont des Möglichen. Dieses Blog ist auf gemeinschaftliche Arbeit angelegt. Did YHWH have a female counterpart? Jacques Auvergne: Sägefisch - Pädagogische Islamkritik. Did YHWH have a female counterpart? Trotz sorgf...

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Horizonte - Zwischen Zenit und Nadir: Ausbeutung ist christlich; Sklave sein ist unnütz

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Der Horizont ist die Trennlinie zwischen oben und unten, zwischen Zenit und Nadir. Er ist auch die Grenze, die Beobachtbares von nicht Beobachtbarem und Beeinflussbares von nicht Beeinflussbarem trennt. Er begrenzt im traditionellen Sinn den Aktionsradius des Menschen.". Rainer Wührer, Der Horizont des Möglichen. Dieses Blog ist auf gemeinschaftliche Arbeit angelegt. Gespräch über die Ökumene. Ausbeutung ist christlich; Sklave sein ist unnütz. Jacques Auvergne: Sägefisch - Pädagogische Islamkritik. Der H...

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Horizonte - Zwischen Zenit und Nadir: August 2011

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Der Horizont ist die Trennlinie zwischen oben und unten, zwischen Zenit und Nadir. Er ist auch die Grenze, die Beobachtbares von nicht Beobachtbarem und Beeinflussbares von nicht Beeinflussbarem trennt. Er begrenzt im traditionellen Sinn den Aktionsradius des Menschen.". Rainer Wührer, Der Horizont des Möglichen. Dieses Blog ist auf gemeinschaftliche Arbeit angelegt. Wie reagierte man in Iran auf die Terroranschläge . Jacques Auvergne: Sägefisch - Pädagogische Islamkritik. Wie reagierte man in Iran auf d...

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Horizonte - Zwischen Zenit und Nadir: April 2011

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Der Horizont ist die Trennlinie zwischen oben und unten, zwischen Zenit und Nadir. Er ist auch die Grenze, die Beobachtbares von nicht Beobachtbarem und Beeinflussbares von nicht Beeinflussbarem trennt. Er begrenzt im traditionellen Sinn den Aktionsradius des Menschen.". Rainer Wührer, Der Horizont des Möglichen. Dieses Blog ist auf gemeinschaftliche Arbeit angelegt. Den Gottesbeweisern ins Poesiealbum. Jacques Auvergne: Sägefisch - Pädagogische Islamkritik. Den Gottesbeweisern ins Poesiealbum. Wie steht...

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Horizonte - Zwischen Zenit und Nadir: Gespräch über die Ökumene

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Der Horizont ist die Trennlinie zwischen oben und unten, zwischen Zenit und Nadir. Er ist auch die Grenze, die Beobachtbares von nicht Beobachtbarem und Beeinflussbares von nicht Beeinflussbarem trennt. Er begrenzt im traditionellen Sinn den Aktionsradius des Menschen.". Rainer Wührer, Der Horizont des Möglichen. Dieses Blog ist auf gemeinschaftliche Arbeit angelegt. Gespräch über die Ökumene. Ausbeutung ist christlich; Sklave sein ist unnütz. Jacques Auvergne: Sägefisch - Pädagogische Islamkritik. Im Ge...

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Horizonte - Zwischen Zenit und Nadir: Juni 2010

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Der Horizont ist die Trennlinie zwischen oben und unten, zwischen Zenit und Nadir. Er ist auch die Grenze, die Beobachtbares von nicht Beobachtbarem und Beeinflussbares von nicht Beeinflussbarem trennt. Er begrenzt im traditionellen Sinn den Aktionsradius des Menschen.". Rainer Wührer, Der Horizont des Möglichen. Dieses Blog ist auf gemeinschaftliche Arbeit angelegt. Auf der Suche nach Lebenszeichen aus dem Vatikan. A Statement by David G. Littman at UNHRC Concernin. Neue Videos von vaticande. Papst Bene...

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Horizonte - Zwischen Zenit und Nadir: Januar 2013

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Der Horizont ist die Trennlinie zwischen oben und unten, zwischen Zenit und Nadir. Er ist auch die Grenze, die Beobachtbares von nicht Beobachtbarem und Beeinflussbares von nicht Beeinflussbarem trennt. Er begrenzt im traditionellen Sinn den Aktionsradius des Menschen.". Rainer Wührer, Der Horizont des Möglichen. Dieses Blog ist auf gemeinschaftliche Arbeit angelegt. Jacques Auvergne: Sägefisch - Pädagogische Islamkritik. Gedanken zu "Die Liebe Gottes" von John MacArthur. Vor diesem Hintergrund erscheine...

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