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THU研究生小組

在馬可福音裡寫著一位有錢的年輕人,他希望可以得到永生,所以他去問耶穌該如何能得到永生。而當耶穌要求他將所擁有的一切財富放下跟隨耶穌時,那名有錢的年輕人就離開了。 常在外面的一些教會會聽到,「這是耶穌不要人去崇拜金錢或物質,而是要跟隨主」之類的解釋。這種解釋不能說是錯,但過於表面。 當我在讀這一段故事時,我會將我的注意力放在「有」上。因為你擁有財富是「有」,你擁有知識是「有」,你擁有人也是「有」;今天就算你不崇拜金錢或物質,也可以追隨腦內既有的觀念或意見(通常是成見),或者是追隨他人,而不一定會追隨耶穌。 所以當耶穌要求那位年輕人放下他的財富時,其實就是要他放下他的「有」;這就是在說,放下一切舊有的觀念、成見,或者是那些會阻礙你信耶穌和接受福音的東西。因為對知識份子來說,財富就是他的知識;對商人而言,財富就是他的人脈;對大多數人來講,財富就是其既有的成見、意見。而這些會阻礙你信主。 快樂的周末預查時間,就在今日落幕了;最後陪伴我們的預查範圍是:「約翰福音20:1 31」。 其實會知道這個部落格的存在,真的是非常的意外;大概比哥倫布發現新大陸還要意外吧。 舉凡回應、禱告文、安慰文...This is a F...

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在馬可福音裡寫著一位有錢的年輕人,他希望可以得到永生,所以他去問耶穌該如何能得到永生。而當耶穌要求他將所擁有的一切財富放下跟隨耶穌時,那名有錢的年輕人就離開了。 常在外面的一些教會會聽到,「這是耶穌不要人去崇拜金錢或物質,而是要跟隨主」之類的解釋。這種解釋不能說是錯,但過於表面。 當我在讀這一段故事時,我會將我的注意力放在「有」上。因為你擁有財富是「有」,你擁有知識是「有」,你擁有人也是「有」;今天就算你不崇拜金錢或物質,也可以追隨腦內既有的觀念或意見(通常是成見),或者是追隨他人,而不一定會追隨耶穌。 所以當耶穌要求那位年輕人放下他的財富時,其實就是要他放下他的「有」;這就是在說,放下一切舊有的觀念、成見,或者是那些會阻礙你信耶穌和接受福音的東西。因為對知識份子來說,財富就是他的知識;對商人而言,財富就是他的人脈;對大多數人來講,財富就是其既有的成見、意見。而這些會阻礙你信主。 快樂的周末預查時間,就在今日落幕了;最後陪伴我們的預查範圍是:「約翰福音20:1 31」。 其實會知道這個部落格的存在,真的是非常的意外;大概比哥倫布發現新大陸還要意外吧。 舉凡回應、禱告文、安慰文...This is a F...
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1 thu研究生小組
2 東海大學研究生小組
3 東海團契研究生小組
4 學期聚會
5 活動照片
6 電影欣賞
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8 這個故事雖短,但是我認為非常有趣
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10 東海大學_研究生小組
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thu研究生小組,東海大學研究生小組,東海團契研究生小組,學期聚會,活動照片,電影欣賞,讀經的一些想法,這個故事雖短,但是我認為非常有趣,張貼者:,東海大學_研究生小組,沒有留言,以電子郵件傳送這篇文章,blogthis!,分享至 twitter,分享至 facebook,分享到 pinterest,這篇文章的連結,本學期最後一次的預查,不知道各位是否還記得東海的校訓,今晚查經最好的註解,恰好表現在這一句話上,但是對於我們這些沒見過耶穌的人,我們應該如何真正的對主有信心呢,這點值得好好思索一番,部落格目的
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在馬可福音裡寫著一位有錢的年輕人,他希望可以得到永生,所以他去問耶穌該如何能得到永生。而當耶穌要求他將所擁有的一切財富放下跟隨耶穌時,那名有錢的年輕人就離開了。 常在外面的一些教會會聽到,「這是耶穌不要人去崇拜金錢或物質,而是要跟隨主」之類的解釋。這種解釋不能說是錯,但過於表面。 當我在讀這一段故事時,我會將我的注意力放在「有」上。因為你擁有財富是「有」,你擁有知識是「有」,你擁有人也是「有」;今天就算你不崇拜金錢或物質,也可以追隨腦內既有的觀念或意見(通常是成見),或者是追隨他人,而不一定會追隨耶穌。 所以當耶穌要求那位年輕人放下他的財富時,其實就是要他放下他的「有」;這就是在說,放下一切舊有的觀念、成見,或者是那些會阻礙你信耶穌和接受福音的東西。因為對知識份子來說,財富就是他的知識;對商人而言,財富就是他的人脈;對大多數人來講,財富就是其既有的成見、意見。而這些會阻礙你信主。 快樂的周末預查時間,就在今日落幕了;最後陪伴我們的預查範圍是:「約翰福音20:1 31」。 其實會知道這個部落格的存在,真的是非常的意外;大概比哥倫布發現新大陸還要意外吧。 舉凡回應、禱告文、安慰文...This is a F...

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THU研究生小組: 十二月 2008

http://thugrad.blogspot.com/2008_12_01_archive.html

12/26 本週聚會內容-查經(七). 地點:校牧室(郵局旁,教堂大門面對之建築物)集合. 哈嚕,研究小組的成員們,近來可好? 剛剛忙完聖誕節的服事,是否正為可以和人分享福音及見證耶穌為我們降生而趕到振奮不已!? 這禮拜的聚會內容,安排的是本學期第七次查經,查考的經文是在 馬可福音13章24-37節. 12/26 上週聚會內容-聖誕福音茶會-報告及分享. 地點:校牧室(郵局旁,教堂大門面對之建築物)集合. 哈嚕,研究小組的成員們,近來可好? 剛剛忙完聖誕節的服事,是否正為可以和人分享福音及見證耶穌為我們降生而趕到振奮不已!? 還有一個常被大家忽略的,就是聽完耶穌的事,如何回應的你(我). 詩歌的回應是讚美之泉的「奇妙的愛」和「這一生最美的祝福」兩首詩歌. 歌詞讚頌基督對我們的愛,為我們捨命,以及回應說,認識和信靠主耶穌是這一生最美的祝福. 阿門之後,大家有簡單的分享,和交談,然後踏上歸途. 耶和華─我們的主啊,你的名在全地何其美!你將你的榮耀彰顯於天。 你因敵人的緣故,從嬰孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敵和報仇的閉口無言。 耶和華─我們的主啊,你的名在全地何其美!

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THU研究生小組: 十一月 2008

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11/28 本週聚會內容-查經(五),範圍自訂. 地點:校牧室(郵局旁邊、教堂正門面對之建築物)集合. 報告、考試.等等,都通過了嗎? 要一起閱讀一本書,書名叫 「讀經的藝術」. 我們並非要求一次把全本看完,這次的範圍是訂在 第一章 "緒論". 有沒有想過,為什麼要查經?為什麼要查那麼多次? 4每一章都有實例,詳細分析,深入淺出、明白易懂。 我們同意基督徒應該學習研讀、相信、並服從聖經。我們尤其同意,. 65288;引自讀經的藝術,頁2). 11/14 聚會內容-查經(四). 地點:校牧室( 郵局旁邊,教堂正門面對之建築物. 彼得前書3:15-「 只要心裏尊主基督為聖。 有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔、敬畏的心回答各人. Suggestions and Advices for Christians. 6我們常在強壯時,忘了 神。 9沒有基督,沒有平安;認識基督,得到平安。 10為什麼我們不常向朋友提起神?因為我們不常向 神提起我們的朋友。 13使你向 神靠近的人,是你真正的朋友。 14神愛我們,不是因為我們是怎樣一個人,而是因為他是怎樣一位神。 時間:週五晚上 18: 40.

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THU研究生小組: 五月 2009

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今天晚上的聚會內容是查經(五)-範圍是 申命記. 請大家想要參加聚會的人, 六點五十分以前在學生活動中心(又稱校牧室)集合. 這位上帝有能力創造宇宙萬物,包括你我,祂也有能力幫助你我突破現況。 大家,不好意思,其實我應該早一點公布上來的。 我和丁丁、小白討論如何可以增進研究生小組成員間互動的機會,除了聚會時間。 終於我們想到了新的運動項目-棒球!(簡單的揮棒和丟球,相信不會太困難). 時間:未決定(待討論). 想來的,還是請事先通知一下我或是丁丁、小白,讓我們知道一下人數。 地點:黃哥鄔姐家(位於東海大學內). 先於18:50在校牧室集合後,我們一起前往。 校牧室位置在郵局旁馬路對面,教堂正前方的建築物,門口有一圓形的入口。 基於嘗試,本學期,我們將聚會時間和地點做了一些小小的改變,. 至於觀賞的影片,我還在考慮(因為我是主領). 是看「 瓦力(Wall E). 12301;還是「 搶救愛情四十天(Fireproof). 註:或許兩部我都準備著,晚上來的人再決定比較想看哪一部影片。 地點:學生福音中心(女生宿舍正對面)A12教室. 主題為 「軟實力、鐵飯碗」. 訂閱: 文章 (Atom).

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THU研究生小組: 三月 2010

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201003.12 研究生小組聚會 詩歌分享. 訂閱: 文章 (Atom). To Be a Theologian of the Cross. This is a Flickr badge showing public photos from thugrad2007. Make your own badge here. 201003.12 研究生小組聚會 詩歌分享. Ethereal範本. 範本圖片製作者: borchee.

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THU研究生小組: 九月 2009

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集合地點:校牧室(學生活動中心),郵局旁 x 馬路對面. 集合時間:請提早15分鐘(06:45)到達。 哈嚕,研究生小組的各位,漫長的暑假結束,新的學期開始一週了. 也可以找到一群關心你、和你一起打球、說話、分享和充實生活的知心朋友. 願上帝祝福你,澆灌祂豐盛的愛和恩典在你的生命當中,經歷一個嶄新的生命。 訂閱: 文章 (Atom). To Be a Theologian of the Cross. This is a Flickr badge showing public photos from thugrad2007. Make your own badge here. Ethereal範本. 範本圖片製作者: borchee.

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牽引‧跟隨: 2013-03-17

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旁聽宣教神學的課,牧師畫了 差派者←使命→受派者,來解釋宣教(使命),我看見使命是發動者,覺得很有疑義,下課後去問,牧師同時也畫了一個箭頭從差派者到使命,並且加了受害者會給受派者箭頭。 上帝給人使命,這是我們一般的觀念,這堂課沒有推翻這個觀念,但是提出一個可能性,是否受哭的哀聲會形成使命,上帝給自己一個使命,上帝成為使命的發動者,如同出埃及記的可能性,以色列百姓受到壓迫,所以向上帝哭號,上帝再來興起拯救工作。 整個行動,使命有可能會不斷延續幾代,「結案」是上帝,上帝發上帝結,人如何在這過程檢視,需要不斷去尋求上帝的意思,去聽受苦人的聲音。 昨天,系統神學的老師提出現代「資本化與世俗化的神學挑戰」,提出現代社會裡,人為服膺資本主義的價值觀,將自己「工具化」的情形,也因此,教會成了逃避世界的天國出口,卻不肯也不願成為改變社會結構的領銜者。 我深深感到與人民一起所開展的信仰論述,也作為自己的期許,什麼時候我缺乏傾聽受苦的聲,參與受苦者的可能,我的確要準備不要當傳道者的可能,因為沒有使命。 浮水印範本 技術提供: Blogger.

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牽引‧跟隨: 2013-06-30

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老師邊講邊憤慨,說這些圖謀人家土地的 ,. 我一直在想,台灣發生這麼多的土地災禍 ,. 晚上看著公視,大埔的居民哭著 ,. 六坪?這是我們多少人家的房間而已 ,. 假如這事件的成立,台灣不再可能是個好住的地方 。 如同那個律師說的:去鄉村有徵地蓋園區 ,. 我們都要努力把自己變強:變有錢,變有權 ,. 禍災!!不眷顧弱勢孤苦人的執政者與社會 。 喜歡寫東西、幻想、思考生命,試圖通過書寫來表達自己的貧乏、嘆息、希望與等待 . 文字會過去,我也會過去,但上帝會讓祂所使用的東西繼續存留。 浮水印範本 技術提供: Blogger.

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牽引‧跟隨: 2013-03-03

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在經歷與制度未明的狀態裡,我不斷在弱化自己訴求的「不可能」、「自己找碴」、「自己該想辦法」、「特例就是該自我負責」的點上,無法去突破我的訴求其實也應該被聽見。 晚上去聽樂青的分享,他提到他們在與公權力對抗時,剛開始也會很理性地評估「妥協」,萬一什麼沒有,還有什麼,萬一,萬一,萬一,直到他們發現說是政治協商的談判,其實僅是一場設計好早已決定結果的會議,他們才改變這種妥協,畢竟商人自己知道底線,殺價說不定他們還有的賺。 原來,我也要有大膽說出訴求的勇氣,在此之前,不予妥協。 喜歡寫東西、幻想、思考生命,試圖通過書寫來表達自己的貧乏、嘆息、希望與等待 . 文字會過去,我也會過去,但上帝會讓祂所使用的東西繼續存留。 浮水印範本 技術提供: Blogger.

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牽引‧跟隨: 2013-08-18

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終於,還是想寫些東西,不具體的,不化名的,然後述說一些自己想法,在那些想像的背後。 之所以用那些「想像」,是覺得這些日子以來,常不斷跟過去的三年對照,想起上課時老師說的話,牧師們說的話,看書看看到的話,然後不斷地與現實做調整,在些原則裡頭,才知道有些事,還是要實際牧會了才知道。 12300;做人」是基本的,尤其是長輩多時,怎麼進退,成了很重要的事,即便他們都看我做不年輕的年輕傳道,但到底,我的閱歷仍是比他們來的少些。 於是,可能有的姿態除了是上帝所賦予的,還有的是再謙卑的晚輩,請教著前事。 即便扮演著「年輕者」的角色,卻因為身分而得到尊重,於是乎,大小場合的祈禱成為必須,而我也開始體會牧師說的,也許,有些人會因會看到牧師,身體好一半的道理。 上帝的僕人,對著相信者來說,永遠是觸摸、傳達上帝的管道。 我只好將這一切的巧合歸功於上帝的預備,在聆聽許多的故事裡,安靜的去看那些年的預備,與我原先預料的差異,卻剛好著。 然而,在許多許多不同裡,那些缺乏的、完美的特質,卻更多是需要與呼召的相遇。 我會學習去成為祢放我在這位置的意義,超越我的想像之外,就是信仰了。 浮水印範本 技術提供: Blogger.

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牽引‧跟隨: 2013-12-15

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12304;牽引‧跟隨 大池】. 最近,很習慣喜歡跳tone,縱使我知道好像應該有某個樣子,維持一個高超屬靈領袖的姿態,但不怎麼地,好像成為每個我反思後想維持的姿態。 因為跳tone,好像也比較可以越過原本人與人之間,敏感且壁壘分明的點,因為跳tone,好像也比較讓想拿起武器互相攻擊的兩端,成為一種似笑非笑的兩端。 在承擔著「前女友」的種種情感,有時也只有跟夥伴唱唱那首「過去讓它過去」,然後笑笑這好像仍然是揮不去的魔咒,但專心仰望呼召我們的主是重要的,不然人性裡,只是會試圖在我們身上找尋任何過往的記憶、失落、愁緒、難過與憤怒,然後踩著「前女友」分手的陰影,我在獨特的我,那個上帝把我們擺放於此的我裡,繼續想搖醒,那個還沒有很專心談戀愛、約會的對象。 我知道我不完全了解上帝擺放的真正意義,正如偶爾,我也想逃走的心情一般,高傲地想唱「分手快樂」,但轉眼間也點點頭,唉!這原本不是你情我願的開始,本來需要磨合與繼續發現優點啊。 或者,在他們想找聖潔時,摳一下鼻孔,證明我也是個有「女漢」一面的人。 浮水印範本 技術提供: Blogger.

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牽引‧跟隨: 2012-12-09

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開始接到經文是暑假,忙著CPE,去圖書館把該有的書都借回來,但因為太忙,擱置的時候比看的機會多。 開學時又發現自己這學期必須補些學分,太忙,努力先把釋義寫出來,最基本的。 寫完還是不是很能夠進入經文, 覺得自己擅長的是敘述,因為可以論述、想像,詩歌,好個人的情感,怎麼都很難跟人分享。 自己的限制是,這不單是個人重生得救的感受,還是對整個國家有上帝保護帶領的感恩。 記得第一次問牧師這段經文時,他鼓勵我寫出來安慰、鼓勵現在,越來越處在危險狀態的台灣,那時有好大的感動,覺得自己的使命好大,但反過來,這個超越個人的體驗,有先知眼界的體驗,我可以寫嗎? 找了背景,試圖放進去,例子呢? 沒想到,就這麼在這種反覆裡,反這樣的簽約在台北以致台灣成為一場學運,而我也參與其中,去衝撞自己在國家機器、企業壟斷、媒體不報導致偏差的認知裡,上帝的作為是什麼,我要怎麼去回應。 在媒體對準學生,一遍一遍的批判裡,感到受挫、打擊。 但是,那種曾經經歷現場、過程的處境卻不得不使我敬畏。 浮水印範本 技術提供: Blogger.

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牽引‧跟隨: 2013-04-28

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今晚,跟位成大研究所的學生談論都市發展、信仰以及種種,吃著美式漢堡,他用理工科的背景來跟我「討論」,我實在很喜歡這位年輕人的坦率、誠實以及實事求是,我拿著資料請他幫我解釋關於都市發展的圖片,幫助我釐清關於都市發展的種種。 我很滿意這個答案,雖然我對於「都市」「發展」,實在充滿著邪惡的看法,總覺得它與財團、政府掛勾很深。 不過,他也跟我分享有時都市發展會牽涉很多層的利益,無法避免,他們既要讓自己免於被政府當做打手,又要讓自己可以突出專業,很困難。 我跟他說,我很實在很樂於看見有專業成形,但所謂的專業倫理呢?他也笑笑,其實連倫理的老師都說有倫理可以教嗎? 我跟他說,縱使很多處境很困難,但倘若都市計畫沒有倫理,那麼讓一個個都市計畫問題的議題出來,人們只會把都市更新等於拆房子。我不諱言跟他說。 他也問我,相較於學院的專業離人民這麼遠,那麼神學院呢,也會嗎? 理工科的背景,讓他用時事來看待事情, 他也提到經典到底是否完全等同上帝的話,他覺得聖經裡的上帝有些「沒有自信」、「過於父權」。 如此不容易,也如此的充滿上帝的給予自己往前走下去,要在牧會與增加閱歷寬廣的可能。 叮嚀著。我彷彿也感染她的熱情&#6...

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牽引‧跟隨: 2013-01-20

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12304;教宗:約翰若望保祿二十三世】. 這是這週跟團契的青少年分享的影片,因為我上週跟他們講到「啥是教會」,其中之一提到天主教,剛好這部片是我很喜歡的「模範典型」,我們便一起欣賞上半部。 青少年很喜歡這部片,頻頻問一些細節,包括他的名字怎麼改來改去,或是他如何當上教宗的,他們怎麼遴選的,老實說,這些我都是看這部片才比較有概念,雖然心裡頭對於天主教太過階層化的制度、不准女性按牧是有些微辭,但是天主教某方面活出的愛與和平,卻是值得新教好好學習。 可惜,蓋教堂這事沒有得到教廷的支持,不僅沒有匯票,後來甚至派人來接替他的任務,保加利亞原本不是教士愛來的地方,但他不僅努力學習當地語言,更是讓自己去認同當地的人民,也因此,雖然沒有任何人在他在位的時候信仰天主教,但他在災難的過程裡,即時伸出援手,幫助了這地方的宗教和平。 離開前,一群東正教徒手持白蠟燭,排成一長串的人龍,歡送他離開。 離站前,一對猶太人夫婦很感激他,對他說「我們都是信仰同一個上帝」。 畢竟上帝愛世人,不僅只有對教會的偏愛,也包括祂所造的一切。 最近台北內湖的的「宗教團體案」,又開始激發基督徒對於某企業經營...關心社會,某方面給神職...

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牽引‧跟隨: 2013-07-14

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昨晚研究洪仲丘案,早上靈修恰好是耶穌受難,對照,感覺這個直言的年輕人與直言的耶穌一樣,死在集體的共犯結構. 我知道耶穌的死是要救贖我們,然而隨著這樣的案件也讓我感到耶穌那孤獨,痛苦,去面對整個可怕的結構之罪的難過. 最近也提醒自己,要去牧會了,不要再多管那麼多社會事,該放了. 參加場一百二十週年的感恩禮拜,其中,我被安排介紹於「未來展望」,意思是說,我的出現是他們的展望之一。 我突然覺得這個程序好特別,我居然在別人的展望裡,甚至是一個信仰群體,這種存在真不是我的人生計畫,但是上帝做工、感動、預備,以致於我在一個時間點上可以成為這個展望。 望著許多雙注目的眼神,他們特別告訴我,期待很久(有一年),甚至有抽籤前奇妙的禱告故事連結(跟我的版本相比對,上帝真有趣!). 有點受寵若驚的,本來我只是想當「鄉村的平凡傳道」,但隨即提醒自己,這是上帝的差派,學習去相信上帝比相信自己,更好。 預備著,成為那個上帝希望我們成為的,難以想像,就是順服。 浮水印範本 技術提供: Blogger.

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在馬可福音裡寫著一位有錢的年輕人,他希望可以得到永生,所以他去問耶穌該如何能得到永生。而當耶穌要求他將所擁有的一切財富放下跟隨耶穌時,那名有錢的年輕人就離開了。 常在外面的一些教會會聽到,「這是耶穌不要人去崇拜金錢或物質,而是要跟隨主」之類的解釋。這種解釋不能說是錯,但過於表面。 當我在讀這一段故事時,我會將我的注意力放在「有」上。因為你擁有財富是「有」,你擁有知識是「有」,你擁有人也是「有」;今天就算你不崇拜金錢或物質,也可以追隨腦內既有的觀念或意見(通常是成見),或者是追隨他人,而不一定會追隨耶穌。 所以當耶穌要求那位年輕人放下他的財富時,其實就是要他放下他的「有」;這就是在說,放下一切舊有的觀念、成見,或者是那些會阻礙你信耶穌和接受福音的東西。因為對知識份子來說,財富就是他的知識;對商人而言,財富就是他的人脈;對大多數人來講,財富就是其既有的成見、意見。而這些會阻礙你信主。 快樂的周末預查時間,就在今日落幕了;最後陪伴我們的預查範圍是:「約翰福音20:1 31」。 其實會知道這個部落格的存在,真的是非常的意外;大概比哥倫布發現新大陸還要意外吧。 舉凡回應、禱告文、安慰文...This is a F...

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The official blog for ThugRadio.Net. Here I'll post ThugRadio.Net updates, music downloads and just a hodgepodge of whatever the fuck I feel like. Wednesday, July 29, 2015. ThugRadio.Net Update: July @! 2015: Francis J. Toast and Associates. 2015: Francis J. Toast and Associates. 160;          . Album Of The Update. This week's ThugRadio.Net. Album Of The Week. Album Of The Week. With their comeback album The Past, The Present, The Future. 160;          . Freebie Of The Week:. This week's Amazon.Com.

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Blog Specialment pr les paroles. 23/09/2009 at 10:46 PM. 25/09/2009 at 4:09 PM. Refrain X2 ghada tmout n9ed rassek. Couplet 1 : blach t9oulou m3antez wella. Couplet 1 : rap f dem jari w jjora 3amra. Couplet 1 : dour bin l7woum tchouf 9ahra. Subscribe to my blog! Ghada tmout n9ed rassek 7yatek tkon b fayda. Salli o 3mel lkhir lyouma sawti n ga3 l3bad. Mou7al bola 3lik dour o tina ba9i hayda. Bin l7wem chbab ydi3 o ba9i lham 3lik yetzad. M9abrin snin douz o ba9i chabrin. F had blad f had zman chkon li raba7.

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