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東京の伝統工芸17-18 江戸簾 江戸更紗

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東京簾工業協同組合 ０３ ３８７３ ４６５３ １１１ ００１３ 台東区千束１ １８ ６. 額田王が近江天皇 天智天皇 を想いて作る歌 君待つと、吾が恋ひをれば、わが屋戸の 簾動かし 秋の風吹く や、 清少納言が唐の詩人白居易の 香炉峰雪撥簾看 香炉峰の雪は簾を撥げて看る の七言律詩にちなみ、御簾を高くあげた話はよく知られています。 また、簾に縁をつけた高級なものは 御簾 とも呼ばれ、 平安時代から宮廷や貴族の屋敷、神社、仏閣などで、 部屋の間仕切りや日よけに用いられてきました。 江戸簾は、浮世絵の黄金期の代表的絵師、喜多川歌麿 １７５３ １８０６ の作品である 百科園涼み 簾ごし美人図 風俗三段娘 などにもすだれがしばしば登場しています。 簾の田中さんは 非常に面倒見のいいかたで 東京の伝統工芸にたずさわるものは いろいろとお世話になっています。 田中さん １１１ ００３１ 東京都台東区千束１ １８ ６ 電０３ ３８７３ ４６５３. 東京都染色工業協同組合 ０３ ３２０８ １５２１ １６９ ００５１ 新宿区西早稲田３ ２０ １２. １番から 40番まで 東京都の指定 ４１番以降は未指定.

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東京の伝統工芸33-34 江戸筆 東京無地染

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社団法人東京文具工業連盟 ０３ ３８６４ ４３９１ １１１ ００５３ 台東区浅草橋１ ３ １４ 関連リンク 練馬区の伝統工芸のページ. 文房四宝の一つ 筆 は、 日本書紀 の推古天皇の18年 610年 3月の条に、 高句麗僧曇徴 どんちょう が 紙、墨の製法を招来した と記されており、 一応これが筆、墨、硯、渡来の嚆矢とされています。 江戸時代も中期には、 商人の台頭とともに 寺小屋 が急増し、 庶民の間にも筆が普及し大量に使われるようになり、 江戸の筆職人の技術もさらに進歩し、 多くの江戸名筆を生みました。 江戸主流の製造法 練りまぜ法 は 元禄期に細井広沢により確立された手法で、 明治5年の学制発布と共に急速に広まりました。 関東大震災、第二次世界大戦の惨禍により、 筆職人の多くは東京を離れましたが、 東京に残った筆職人は、 高級筆の製造に活路を見出し、 技術技法の継承を図っています。 筆の穂先には山羊毛 馬毛 豚毛 たぬき毛 いたち毛 猫毛などが使われます。 亀井さん １７７ ００４１ 東京都練馬区石神井町５ １４ ２. 古代より現代に至る染色法の中で もっとも基本的な染めは無地染 浸染 です。

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東京の伝統工芸29-30 東京彫金 東京打刃物

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日本彫金会 ０３ ３３８１ ９８５９. １６６ ００１２ 杉並区和田３ ８ １３. 平安時代も終わりに近づき武士階級が台頭すると、 彫金は刀剣 甲冑 金具に装飾として 施されることが多くなりました。 室町時代に現れた後藤祐乗 ゆうじょう は彫金中興の祖と呼ばれ、 格式を重んじる作風が 家彫 として後世に残っています。 江戸時代、太平の世が続くと刀剣は実用品から 意匠の面白さを競う鑑賞本位のものへと変化し、 この時期、多くの彫金職人が現れ、 精密な小型の彫刻製作の技術が完成しました。 後期には、公家出身の横谷宗珉 よこやそうみん が 墨絵の筆勢をそのまま鏨でひょうげんした片切 かたきり 彫刻の技法を生み出し、 その斬新な作風は、 宗珉自身が武家よりも町民たちとの交わりを好み、 野にあって腕をふるったことから、 京都風の 家彫 に対して、 町彫 と呼ばれました。 しかし、従来の技術を応用して 新時代の生活に合った作品づくりに転換し、 政府の産業振興政策もあり、 ドイツ ニュールンベルグ金工万国博覧会 １８８５ に 出品された作品は好評を博しました。 １番から 40番まで 東京都の指定 ４１番以降は未指定.

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東京の伝統工芸27-28 江戸刺繍 江戸木彫刻

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東京刺繍協同組合 ０３ ３６６８ ４８５６ 103 0015中央区日本橋箱崎町39 4 404. 中国から仏教が伝来し、金銅仏とならんで刺繍による仏像、 いわゆる繍仏 しゅうぶつ が数多く作られたのが始まりです。 現存する最古の作品は、奈良県 中宮寺に伝わる 天寿国曼荼羅繍帳 てんじゅこくまんだらしゅうちょう で、 推古天皇が聖徳太子の死を悼んで妥女 うぬめ 宮中の女官 に 製作させたものといわれています。 さらに安土、桃山時代になると 刺繍だけで模様を表現する主体性刺繍から 染めに刺繍を入れた相互性刺繍が多くなり 装飾性を増していくようになりました。 江戸時代も中期、天下泰平ムードを背景に 経済力をつけた町人階級が台頭、 彼らは簡素な装いに飽き足らず、 あらゆる染色技術に刺繍をくわえて 絢爛豪華な着物を次々と生み出しました。 針と糸で、いかに一枚の布地に命を吹き込むか、 ひと針ひと針、丹念に模様を表現する刺繍は、 できあがった作品の華やかさとはうらはらに、 地味で根気のいる仕事といえましょう。 協同組合江戸木彫刻 ０３ ３６４１ ７７９６ １３５ ０００７ 江東区白河１ ４ １１.

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東京の伝統工芸1-2 村山大島紬 東京染小紋

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村山織物協同組合 ０４２５ ６０ ００３１ ２０８ ０００４ 武蔵村山市本町２ ２ １. 江戸の元禄期 １６８８ １７０４ には縞模様の木綿織物が織られ はじめ、文化期 １８０４ １８１８ には 村山絣が創設されました。 縞 とは2色以上の色糸で、経 たて や横 よこ にもろもろ種々 の筋を現したものであり、 絣 とは所々かすったように模様を織り 出したもののことであります。 しかし、明治中期以降、他産地で低価格の木綿絣 染絣 が生産されるように なり、また 日露戦争後には、絹織物の需要が高まるようになったことから、 百年に及ぶ隆盛を誇った村山紬も転換期を迎えました。 その後先進地であった伊勢崎 群馬県 から板締 いたじめ 染色、 絣板の製造、経巻 たてまき 等の技術導入が実現し、 村山産地の織物は木綿絣から絹織物の大島紬へと 大きく転換していきました。 東京都工芸染色協同組合 ０３ ３２０８ １５２１ １６９ ００５１ 新宿区西早稲田３ ２０ １２. 小紋の発達は江戸時代初期に武士の裃 かみしも に細かな模様が染められるよう になってからです。 １番から 40番まで 東京都の指定 ４１番以降は未指定.

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東京の伝統工芸13-14 江戸つまみ簪 東京額縁

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東京髪飾品製造協同組合 ０３ ３８６２ ９９４６ １０３ ０００４ 中央区東日本橋２ ２７ ７ 関連リンク つまみかんざしのページ. 簪 は 髪刺し に由来するともいわれます。 今日でいう 簪 はこの 髪刺し ではなく、 江戸時代の初めに、京都で作られていた花びら簪の一つの技法が、 江戸に伝わって発達したのが起こりといわれています。 薄地の布を正方形に小さく切り、 これを摘まんで折りたたみ、組合わせることにより、 花や鳥の文様を作る つまみ細工 のことです。 福島県会津若松市の 白虎隊記念館 に陳列されている遺品の中に つまみの楠玉 が あり 江戸からの土産物ではないかといわれています。 江戸時代の社会風俗を描いた 守貞慢稿 もりさだまんこう には 文政期 １８１８ ３０ 頃、女性の島田髷の背の方に白、 青、赤、紫などの縮緬の小片を集めて、菊の花や鶴の形をしたものを 簪として用いた。 HPを拝見すると 固い人を想像していたのですが 会って話してみると そんなこともありませんでした。 東京額縁工業協同組合 １１６ ００１３ 荒川区西日暮里５ １８ ８. １番から 40番まで 東京都の指定 ４１番以降は未指定.

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東京の伝統工芸7-8 多摩織 東京くみひも

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八王子織物協同組合 ０４２６ ２４ ８８００ １９２ ００３３ 八王子八幡町１１ ２. かいこ 蚕 飼ふ 桑の都の 青嵐 市のかりやに さわぐ諸びと これは、天正年間 1573-92年 における八王子城下の 市場の賑わいを歌ったものです。 今日、多摩織とは、御召織 おめしおり 、風通織 ふうつうおり 、 紬織 つむぎおり 、もじり織、変り綴の五つの織物の総称ですが、 これらは 八王子織物の長い歴史の集大成であるといえます。 多摩織のふるさと、八王子も例外ではなく、 武州 相州 甲州の国境に源を発する秋川 浅川の流れに囲まれ この流れとともに織物の歴史を刻んできました。 東京帯じめ工業協同組合 ０３ ３３９７ ５４２６ １６７ ００２２ 杉並区下井草１ ２１ １０ 株 福島商店内. こうしたくみひもの技術 技法は、 古くは中国や朝鮮を経て伝えられ 時代とともにいろいろなものに使われるようになりました。 日本は 世界でも珍しいくらい ひも の発達した国だといわれ 結ぶは単に物をしばったり 継いだりするだけでなく 結び方、結ぶ紐の色 結びの配置などにより 吉凶 性別 身分などを表現するものです。

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東京の伝統工芸23-24 江戸押絵羽子板 江戸甲冑

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東京都雛人形工業協同組合 ０３ ３８６１ ３９５０ １１１ ００５２ 台東区柳橋２ １ ９. 羽子板は、古くは 胡鬼板 こぎいた や 羽子木板 はねこいた とも呼ばれ 羽子 羽根 は、 胡鬼の子 はごの子 つくばね とも呼ばれていました。 室町時代の永享4年 １４３２ 正月5日に、 宮中で宮様や公卿 女官などが集まって、 男組と女組に分かれ こぎの子勝負 が 行われたと記録に残っています。 当時の羽子板には、板に直接絵を描いた 描絵羽子板 かきえはごいた や、 紙や布を張った 貼絵羽子板 はりえはごいた とともに、 胡粉で彩色し、金箔、銀箔等を押したり 蒔絵をほどこした豪華で華美な 左義長羽子板 さぎちょうはごいた もありました。 一方、江戸時代に入ると、厚紙等の台紙に布を貼ったり、 あるいは布に綿をくるんで厚みを持たせた部品をつくり、 それらを組合わせて 立体的な絵を作る 押絵 の技術も発達してきました。 江戸時代の文化文政期 １８０４ ２９ になると、 町人文化が発達し、歌舞伎の隆盛とともに、 浮世絵師が数多く活躍し多くの出版物が出されました。 １番から 40番まで 東京都の指定 ４１番以降は未指定.

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東京の伝統工芸21-22 江戸衣裳着人形 江戸切子

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東京都雛人形工業協同組合 ０３ ３８６１ ３９５０ １１１ ００５２ 台東区柳橋２ １ ９. この節句は、別名を 雛祭り と呼ばれているように、 ひな人形が主役となっています。 江戸における人形作りが、一大飛躍を遂げたのは、 5代将軍徳川綱吉の元禄年間 １６８８ １７０４ に、 十軒店 じゅけんだな で 雛市を開設したことに始まるといわれています。 江戸時代中期に爆発的な人気を博した大阪の歌舞伎役者 佐野川市松 の若衆姿をあらわした人形が、 今日に市松人形の名前の由来ともなっています。 江戸衣裳着人形の特長は、 江戸時代から受け継がれた技術 技法をもとに、 現代的感覚を生かした美しさや可憐さにあるといわれ、 これからも多くの人々の心をとらえていくことでしょう。 東京カットグラス工業協同組合 ０３ ３６８１ ０９６１ １３６ ００１２ 江東区大島３ ７ ８ １０１ 関連リンク 彩り硝子工芸. 切子技法によるキラキラと輝く精緻な文様は、 それにふさわしいガラス素材 クリスタルガラス を得て、 より真価を発揮していきます。 熊倉さん １３６ ００７１ 東京都江東区亀戸４ １９ １３ 電０３ ５６０９ ３６１８.