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醫道學苑 | Lee Jui Wen – Medicina Tradicional ChinaLee Jui Wen - Medicina Tradicional China
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醫道學苑 | Lee Jui Wen – Medicina Tradicional China | unopartidoporx.wordpress.com Reviews
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刺果番荔枝Graviola(Annona muricata) | 醫道學苑
https://unopartidoporx.wordpress.com/2014/10/21/刺果番荔枝graviolaannona-muricata
Blog de Lee Jui Wen. 2014 年 10 月 21 日. 根據研究，裡面有很大量的 Acetogenina ，比一般化療常用的 Adriomicina 較好一萬倍，也有很多酵素能對抗癌細胞，對於胰臟癌、肺癌、乳癌、大腸癌、肝癌、攝護腺癌都有效果。 2014年10月24日 我在哥斯大黎加遇到刺果番荔枝，我一看到這水果，就感覺到它的皮有 破結 和 解毒 的作用。 This entry was posted in 膚淺心得. 2011 年 03 月 31 日 at 01:29:29. 你好, 文章所說, 深有同感, 我是居住於印尼的華人, 因為我夫人的肝功能指數達600, 最近開始服用刺果番荔枝Graviola(Annona muricata)的又葉子, 煮水當開水喝, 效果如何, 會告訴你. 請教你, 肝功能異常, 除了上述的方法外, 還有其他的方法嗎? 2011 年 03 月 31 日 at 06:20:37. Http:/ www.hantang.com/chinese/ch Articles/instruction1.htm. 2011 年 06 月 25 日 at 11:56:49.
取嚏法可温中散寒宣陽 | 醫道學苑
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Blog de Lee Jui Wen. 2015 年 04 月 16 日. 金匱要略 腹滿寒疝宿食病脈証治 云 夫中寒家，喜欠，其人清涕出，發熱色和者，善嚏。 這裡，仲景把 喜欠 與 善嚏 並論，顯然並非無意。 有 金匱要略講稿 認為， 喜欠 是正氣不足之象，但又說 由於呵欠尚表示其氣有伸展之機，故久病而見此象，是病情有好轉的趨勢。 另外，此處 發熱色和 之 和 字，一般有兩種解釋 一為 面色紅潤 二為 面色如常人。 筆者認為，如果與 發熱 二字聯系起來看應該是陽氣來復之象， 似應以略顯紅潤為妥。 醫宗金鑒 訂正金匱要略注 把噴嚏形象地比作雷聲，雲 蓋噴嚏者，雷聲之義也，其人內陽外陰，陽氣奮發而為嚏也。 和 者，陰陽自和 利 者，流通暢達之謂也。 王孟英醫案 卷二 載一醫案 張雨農司馬因病重，談及其體氣羸疲情形， 孟英忽曰 公其久不作嚏乎 司馬曰 誠然，有年矣。 本方以走心肺之藥居多，據 本經 和 別錄 所記，這些藥大多有 溫中 及補虛之效。 全方振奮心陽，並溫中散 寒，宣肺化痰以開竅，且確實取得了 博公一嚏 的療效，堪稱神奇。 This entry was posted in 岐黃之術.
張廷模教授對附子的講解 | 醫道學苑
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Blog de Lee Jui Wen. 2015 年 04 月 22 日. 但是有的人說鹽附子是為了 咸入腎 而有意做的，其實不是的，是因它加工不了，挖起來的數量太多了，是受四川人做泡菜的影響，把它放在大缸的鹵水裡面就不會壞，慢慢地用，它不是為了 咸入腎 才有意地搞這麼一個藥材規格。 亡 在字義上，就是 無 的意思，古代的字詞書，有 亡，無也 的訓釋，亡陽的意思是好像陽氣沒有了，就是人的陽氣已經耗散殆盡了，也就是陽氣欲絕。 另外，生長發育遲緩，出現早衰 或者腎主水失常，出現水腫，或小便清長、夜尿頻多，老年人甚至還會出現遺尿 腎主生殖，腎陽虛了，表現為生殖功能降低、性功能降低等 腎能夠納氣，腎不納氣以后，呼吸急促，出氣多，進氣少，這叫虛喘 腎又能夠溫煦脾陽，脾腎陽虛的久瀉不止等，附子都可以使用。 吳老在處方當中用100 500附子，也並不罕見，關鍵在什麼地方呢 就是久煎，如果附子用3 5克，但不久煎、不炮制也容易中毒，如果量很大，煎3 5個小時，有時候上午煎到下午，有的晚上煎到第二天早上，那用100 200克的附子也沒有什麼毒性反應。 This entry was posted in 經方醫學.
醫道學苑 | Blog de Lee Jui Wen | 頁面 2
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Blog de Lee Jui Wen. 2016 年 06 月 17 日. 張介賓批評 陽常有餘，陰常不足 之說，在其 大寶論 中，提出了 陽非有餘 的觀點，重點論述了真陽的重要 天之大寶只此一丸紅日 人之大寶只此一息真陽。 這就是後世認為的 滋陰派 與 溫補派 之爭。 其實，這裡最大的誤會就是一個 陽 字，丹溪所言之陽，是指相點於不足之陰的虛陽，是指人體的功能處於亢奮的一種病理狀態，它能耗損陰精、損傷元氣，故宜滋陰降火 景岳所言之陽是人體之元陽、真陽，是生理之陽，故凡人之所以通體能溫，所以有活力及五官、五臟之所有正常的功能活動，都是陽氣的作用。 2016 年 05 月 10 日. 疼痛有寒熱虛實之分，如 證治准繩 雜病 所說 暴痛多實，久痛多虛，高者抑之，鬱者開之，血熱者涼血，氣虛者補氣，不可專以苦寒瀉火為事。 導致疼痛的病理因素很多，但它們都有一個共同的病理基礎，即 不通則痛 和 不榮則痛 ，前者為實痛，後者為虛痛。 素問 舉痛論 載 寒氣客於經脈之中，炅氣相薄則脈滿，滿則痛而不可按也 ， 寒氣稽留，炅氣從上，則脈充大而血氣亂，故痛甚不可按也。 2016 年 05 月 05 日. 上世紀七十年代，...
針灸圖書館 | 醫道學苑
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Blog de Lee Jui Wen. 彭靜山獨特取穴原則大揭秘 一點二穴三線四面 →. 2015 年 04 月 22 日. 一針療法 靈樞 詮用 高樹中. 真的不要偏執， 一針療法 不等於 萬病一針。 古代針灸医案翻按 田從豁 小小體會 看完所有醫案時會發現，針灸是不可以偏執的，毫針、火針、刺血、艾灸、藥物都要并用，唐代孫真人才是最典型的模範，所以宋朝高保衡說 苟知藥而不知灸，未足以盡治療之體，知灸而不知針，未足以極表裏之變。 火針療法圖解 – 賀氏針灸三通法之一. 毫針療法圖解 – 賀氏針灸三通法之二. 三棱針療法圖解 – 賀氏針灸三通法之三. 小小體覺 感覺這些經穴的解釋較適合於教學，臨床上只需要了解較單純的穴名意思，比方說，對於大便偏稀的人，我常用 漏谷 ，經常都有療效。 This entry was posted in 董氏針灸. 彭靜山獨特取穴原則大揭秘 一點二穴三線四面 →. 2012 年 11 月 06 日 at 21:59:09. 2012 年 11 月 06 日 at 22:21:43. 2012 年 11 月 11 日 at 18:53:35. COMPADRE @ Santia...
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Horario de atención | MEDICINA TRADICIONAL CHINA – LEE JUI WEN
https://tcmwen.com/2014/07/27/horario-de-atencion
MEDICINA TRADICIONAL CHINA – LEE JUI WEN. Cómo llegar a la consulta? 2014 年 07 月 27 日. Tuina – Masaje. BLOG EN CHINO: 醫道學苑. Esta entrada fue publicada en Información. Guarda el enlace permanente. Cómo llegar a la consulta? 2016 年 09 月 16 日 en 11:05:32. Falta algo muy importante que adjunten a vuestra página Web y es un Correo Electrónico, ya que el que tienen para contactarse a la hora de envíarlo no se puede porque el Mapa Cubre la pestaña de Enviar. Introduce aquí tu comentario. Dolor de rodilla 膝痛.
習 醫 錄: 傷寒名家 柯琴(韻伯)
http://vu6uxj4.blogspot.com/2009/11/blog-post_1259.html
大醫治病 安神定志 無慾無求 大慈惻隱 普同一等 皆如至親. 柯琴 (約1662 1735)，字韻伯，號似鋒，明末清初浙江慈溪人。生前博學多聞，能寫詩，又擅長古文。他不願做官，長期閉門讀書，精研醫學。家貧窮，遊歷到吳地(春秋時吳國屬地，今江蘇南部及浙江、安徽的一部分)，居住在虞山。他精醫術，卻不以醫自鳴得意，多隱居不出，清貧度日。著作有《傷寒來蘇集》8卷，包括《傷寒論注》、《傷寒論翼》和《傷寒附翼》。 在學術思想方面，他認為《傷寒論》經過王叔和編著後，張仲景原書面貌看不到了，但是還可尋到一些蹤跡。後經林億、方有執、喻嘉言等纂輯，既無仲景原書序文，又不載王叔和序例，多是牽強附會論。於是他著《傷寒論注》4卷，對仲景書重新編次。第一篇是「傷寒總論」，共14條；首條為「病有發熱惡寒者，發于陽也；...柯琴對《傷寒論》研究有素，他的闡釋有許多新見解。例如關於《傷寒論》中「六經」的含義，前人有解釋為經絡，也有解釋為運氣。柯琴則認為六經好像地面之經界，...在《傷寒論翼﹒自序》中，柯琴提出了「傷寒、雜病，治無二理A...對於張仲景《傷寒論》的制方之法，柯琴的研究也抓住了...
習 醫 錄: 針藥雙全 楊濟時(繼洲)
http://vu6uxj4.blogspot.com/2009/11/blog-post_4653.html
大醫治病 安神定志 無慾無求 大慈惻隱 普同一等 皆如至親. 楊濟時 (1522 1620)，字繼洲，明．三衢（今浙江衢縣）人。世醫出身。祖父曾任職太醫院。繼洲幼業舉，因厄于有司，由儒入醫。嘉靖三十四年（1555）被選任侍醫，隆慶三年（1568）進太醫院聖濟殿，直至萬歷，三朝任醫官達46年。醫跡遍及閩、蘇、冀、魯、豫、晉等地。在家傳《衛生針灸玄機秘要》基礎上，博采眾書，參以已驗，編成《針灸大成》。 12298;針灸大成》為繼《內經》、《甲乙經》、《銅人》之後，對針灸理論及臨床又一次進行了總結。 楊氏具有豐富臨證經驗，學術主張很有特色。認為治病，針、灸與藥缺一不可，楊氏重視經絡學說，以之指導辨證取穴，提出「寧失其穴，勿失其經」，這樣才能使「穴無不正，疾無不除」。在操作上，強調「巧妙玄機在指頭」，重視補瀉手法，將前人針刺14法概括為...來源: http:/ yibian.hopto.org/dct/? 圖片: http:/ hi.baidu.com/wert320/blog/item/d7778a50d5ccff561138c286.html. 訂閱： 張貼留言 (Atom).
習 醫 錄: 辨別淮牛膝、川牛膝
http://vu6uxj4.blogspot.com/2009/12/v-behaviorurldefaultvml-o.html
大醫治病 安神定志 無慾無求 大慈惻隱 普同一等 皆如至親. 牛膝載于《本草經》，《廣雅》云：「牛莖，牛膝也。」此已暗示其得名的緣由，陶弘景解說甚詳：「其莖有節，似牛膝，故以為名也。」《吳普》描述本品「葉如藍，莖本赤」，文字雖然簡略，而特徵與今之牛膝并無矛盾，是否一定此種，尚不能輕下定論. 12298;本草圖經》云：「春生苗，莖高二三尺，青紫色，有節如鶴膝，又如牛膝狀，以此名之。葉尖圓如匙，. 相對，于節上生花作穗，秋結實甚細。」這些描述基本與. 屬特徵吻合，參考《證類》淮州牛膝圖，與現今淮牛膝相同。儘管如此，也應看到《證類》除繪有淮州牛膝外，尚有單州、滁州、歸州牛膝圖，其中滁州牛膝尚接近. 肖），葉皆對生，開花作穗。」所附藥圖（圖. 65289;與《證類》淮州牛膝圖同，其穗狀花序頂生及腋生特點十分明確，故可判定為莧科植物牛膝. 關於牛膝需稍加說明的是，陶弘景開始便提到牛膝有雌雄兩種，《集注》云：「乃云有雌雄，雄者莖紫而節大為勝爾。」陶說亦. 近道蘇州者色紫。」《外台秘要》卷. 張文仲療溪毒方亦用到「雄牛膝」。按莧科植物中色素的變化較為普遍，據. 12298;局方》于嘉定元年（. 卷，該書...
習 醫 錄: 馬鈴薯的神效(下)
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大醫治病 安神定志 無慾無求 大慈惻隱 普同一等 皆如至親. 你好，請將你的性別、年齡及身體自我感覺狀況，每天大致都吃些什麼、喝什麼茶、吃什麼保健品、有沒有特殊的飲食嗜好、以前生過何種疾病、在醫院裡所做的各種檢查結果及進行了哪些治療都告訴我. 65292;未婚。身體自我感覺很好。父母身體也很好。 年去美國，其間從未去過醫院，在家也很少吃藥。不抽煙，不喝酒。吃飯比較注意健康，也比較簡單。沒有什麼特別的愛好。吃素菜多，多為寒性. 12290;有時喝茶，去年還喝過一點苦瓜茶。保健品是吃一些. 12290;在美國，壓力比較大，由於自我感覺身體好，就沒有很好地休息和放鬆過。平時也有一些鍛煉，但去年由. 12290;良性。驗血正常。有做抽樣，凸起有變小，之後沒有明顯長大。今年. 65292;醫生作了抽樣，很多血水，他說可能是由於感冒引發。去年. 月時，我的確感覺不適。他說很接近要手術，. 是下次我去見他。由於平時很少寫中文，有表達不當的請原諒。非常感謝您能花時間讀信。謝謝您. Thyroid scan and uptake. The left lobe measures 5.2x3.2x. 掉了寒涼食物ᦁ...
習 醫 錄: 固齒神方
http://vu6uxj4.blogspot.com/2014/08/normal-0-0-2-false-false-false-en-us-zh.html
大醫治病 安神定志 無慾無求 大慈惻隱 普同一等 皆如至親. 台灣患牙周病的人極為普遍，牙醫診所到處林立，而且他們最歡迎牙周病人上門，因為，便可鼓動如簧之舌，趁機力勸患者拔牙，拔得越多越好，如果整排牙齒拔掉，再製做假牙，則鈔票就會滾滾而來了。 筆者三十年前，患牙周病，有一大半牙已呈動搖之象，坐立不安，當時醫師勸我「長痛不如短痛」，把它拔掉，但我對真牙視如瑰寶， 予以婉拒，與其求牙醫拔牙解決，何不自己悉心研究，或有比拔牙較安全一些的辦法，於是翻閱中醫書藉，得清代陳修園醫書 72. 種，內有「固齒神方」一則：. 分（去目）、白芷 1. 12300;長昇蔘藥行」在台北市迪化街一段 113. 號，電話： (02) 2553-0521. 65292;拜網路之賜，療效又好，長昇可以大量生產，所以隨時有現貨供應，而且買一、二份也可以，每份 180. 元，不過最好事先電話連絡，以免徒勞往返。 [網路流傳文章出處不詳]. 訂閱： 張貼留言 (Atom). 習醫錄是AR探索中醫學術之海的電子筆記.所有來自網路各方之資訊,皆設定來源連結,不做商業用途,若有侵權,敬請告知.
習 醫 錄: 外科鼻祖 華佗(元化)
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大醫治病 安神定志 無慾無求 大慈惻隱 普同一等 皆如至親. 華佗，一名敷，字元化，約生於漢沖帝永熹元年（公元145年），卒於漢獻帝建安十三年（公元208年），東漢末年豫州沛國譙縣（今安徽亳縣）人。 華氏家族本是望族，其後裔中有一支定居於譙縣以北十餘里處風景秀麗的小華莊。至華佗時家族己衰微，但家族中對華佗寄托了很大的期望。華佗自幼刻苦攻讀，習誦《尚書》、《詩經》、《周易》、《禮記》、《春秋》等古籍，逐漸具有了較高的文化素養。華佗在攻讀經史的同時，也留心醫藥，他「兼通數經，曉養性之術」，當時沛國相陳珪和太尉黃琬曾先後舉薦或徵召他出來當官，都被他婉言拒絕了。 華佗生活的時代，正是東漢末年三國初期。那時，朝綱不正，軍閥混亂，水旱成災，疫病流行，人民陷入了深重的苦難之中，華佗目睹官場之腐敗和蒼生之苦難，決心棄絕仕途，以醫濟世。 華佗尤以創「麻沸散」（臨床麻醉藥）、行剖腹術和體育療法「五禽之戲」聞名於世。華佗在公元2世紀發明「麻沸散」做全身麻醉，進行開腹手術&#...華佗還積極提倡開展合理的勞動和體育鍛練，認為生命在於運動，運動使人健康長壽。他常教誨其弟子及其周圍群眾&#...華佗臨死前仍不忘濟世救民ᦁ...
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Graduação (Superiores em Tecnologia). Análise e Desenvolvimento de Sistemas. Embelezamento e Imagem Pessoal. Mesmo diploma do presencial. Todos os diplomas dos nossos cursos têm a mesma validade dos cursos presenciais. Estude no seu tempo! Você mesmo faz seu horário de estudo e participa de aulas presenciais de 1 a 3 vezes por semana. Nossos alunos contam com laboratórios modernos e monitores à disposição para auxílio nos trabalhos. Todos os nossos cursos são reconhecidos e certificados pelo MEC. O curso...
UNOPAR - Vestibular 2015
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Click – RESULTADO e realização de MATRÍCULA. Rua Bernardo Guimarães, 1.042. EaD da Unopar oferece novas opções de pós-graduação. Janeiro 13, 2014 admin. Palestra sobre Empreendedorismo, com o fundador da S.O.L Ricardo Bellino. Janeiro 10, 2014 admin. Inscrição – Graduação. Inscrição – Pós Graduação. Inscrição – Cursos Lvres.
I Simpósio Multiprofissional da 3ª Idade - UOL Blog
I Simpósio Multiprofissional da 3ª Idade. I Simpósio Multiprofissional da Terceira Idade. Nós acadêmicos do Serviço Social da UNOPAR VIRTUAL estamos promovendo o I Simpósio Multiprofissional da Terceira Idade no dia 22 de novembro de 2008 aqui em Santa maria/RS. Usaremos este canal para passar as informações das atividades relacionadas ao simpósio. Dentro de alguns dias postaremos mais informações. Escrito por Pedro Fábio Porporati Machado às 12h04. Dê uma nota para meu blog. UOL - O melhor conteúdo.
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醫道學苑 | Lee Jui Wen – Medicina Tradicional China
Lee Jui Wen – Medicina Tradicional China. 2015 年 05 月 22 日. 2015 年 05 月 06 日. 其一，病人的崇名心理可產生安定感 其二，名醫大多年長，又易使病人產生信賴感 其三，名醫大多態度謙和，善於把握分寸開導患者，使患者解除思想負擔，情緒達到穩定、舒暢 其四，名醫往往自信，診病處方十分果斷，口氣也很肯定，自然幫助病人建立了戰勝病魔的信心。 不是每一種疾病都需要藥物治療，臨床上有不少的疾病是可以 無藥而愈 的，包括 一，自限性疾病，如感冒、大葉性肺炎、蕁麻疹等。 我們翻閱名醫醫案驗案時，常常能見到這樣的記載 前醫屢治不效，延余診治……一劑知，二劑已。 正如裘沛然教授所言 在歷代盈車塞居的醫學著作中，也曾閱讀過不少醫籍，包括許多名家醫案，大多是妙手回春的記錄……我總覺得做醫生是不可能十全的，也很想閱讀一本專記失敗教訓的醫案，然而在杏林春滿的醫學文獻綜中卻還沒有找到過。 這些醫案中的方藥，常常是貓教老虎 留了一手，而且是至關重要的一手，或 秘 一味要藥，或 秘 特殊劑量，或不交代用法。 2015 年 05 月 04 日. 四 周圍線 1....
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Segunda-feira, 21 de maio de 2012. FAÇA SUA INSCRIÇÃO- VESTIBULAR UNOPAR 2012. Compartilhar com o Pinterest. Sábado, 19 de maio de 2012. 20 de maio DIA DO PEDAGOGO. Compartilhar com o Pinterest. Segunda-feira, 14 de maio de 2012. 15 de Maio - Dia do Assistente Social. A ORIGEM DO DIA DO ASSISTENTE SOCIAL. É uma data comemorada apenas por assistentes sociais brasileiros? Compartilhar com o Pinterest. ESTÃO ABERTA AS INSCRIÇÕES PARA O VESTIBULAR UNOPAR 2012. VENHA SER UM UNIVERSITÁRIO. Compartilhar com o P...
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Terça-feira, 6 de outubro de 2009. Fotos da Ação solidária em prol a Casa Arco Íris setembro de 2009. Domingo, 27 de setembro de 2009. AÇÃO SOLIDARIA EM PROL A CASA ARCO IRIS EM ANDRADAS. UNOPAR de mãos dadas com Andradas. O dia 26 de Setembro ficou marcado como dia da Ação Solidária em Andradas, feito pelo Polo da UNOPAR. Alunos da universidade sairam as ruas de Andradas colhendo material de limpeza e higiêne pessoal para a Insituição Casa Arco Iris. Fotos da Ação solidária em prol a Casa Arco Íris s.
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