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萧平实导师著作研读论坛 萧平实 - Powered by Discuz!

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西藏 活佛轉世 制度 附佛、造神、世俗法. 中國網 中國公益欄目 公益人物訪談 孫正德、何正珍及章正均老師. 中國網 中國訪談 世界對話 採訪本會余正偉老師和張公僕董事長. 2015年代MUCH台- 发现新台湾 采访正觉教育基 . 三乘菩提之常见外道法 一 第020集 什 . 中华英才 封底人物 报导 萧平实导师. 真心新闻网 精气 住于五蕴的 常乐 . 有自称 悲智 者打着 反邪教 旗帜，表面以文字比对法着作 专辑 对正觉同修会扣上各种不实指控，其实骨子里却是主张 大乘非佛说 ，全面否定中国古圣先贤所译北传阿含部经典与大乘经典，将中国佛教连根铲除，这是对中国佛教与传统佛教文化进行全面否定的开始. 时舍利弗本字优波替，而遥见之，心中欣然 自心念言 我学来久，未曾覩此沙门，衣服礼节安详齐整，不失仪节，试往问之，所奉何道 。 求助 我有很多困惑 求各位大德悉心指教 拜谢 . Trimondi Online Magazin ]. Fall des Gottkönigs]. Behind the Facade of Tibetan Buddhism ]. THE SHADOW OF THE DALAI LAMA].

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刑事補呈上訴理由狀(二) | 正覺教育基金會全球資訊網

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刑事 補呈上訴理由 二 狀. 案 號 一 一年上易字第二五三八號. 上 訴 人 蕭 均詳卷. 一、 刊登 保護台灣女性，必須瞭知 喇嘛. 一、 原判決有證據上理由矛盾之違法 P4–P12。 二、 原判決有採證不當之違法 P12–P17。 三、 原判決有適用法則不當之違法 P17–P19。 刊文之內容除符合刑法第三百十條第三項之規定外，亦該當刑法第三百十一條第一項以善意發表言論，而因自衛、自辯或保護合法利益 第一款 、對於可受公評之事而為適當評論者 第二款 之構成要件，而在不罰之列 P19-P23。 一、上訴人於一 年一月十九日於自由時報A1版及同年月二十日於聯合報A16版刊登 保護台灣女性，必須瞭知 喇嘛. 本願經 卷上 觀眾生業緣品 第三. 內文記載 若有眾生. 違背戒律. 事件層出不窮 參原審被告一 一年七月二十七日辯護意旨狀之附件四 ，神棍之流假藉密教 雙修. 信徒者，不勝枚舉，為保護善良無辜女性，遂 分別於一 年一月十九日、同年月二十日之自由時報A1版及同年月20日之聯合報16版刊登 保護台灣女性，必須瞭知 喇嘛. 二 前開文章內容完全係做法義辯證， 並無片言隻字提及 達賴喇嘛. 而該二篇文章倒...

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基金會緣起與宗旨 | 正覺教育基金會全球資訊網

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平實導師（蕭平實導師） | 正覺教育基金會全球資訊網

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425 穿越時空 超意識 演講實況報導 迎接425 期待的心情. 平實導師著作與相關內容連結: 無相念佛 平實導師 著. 儒雅溫言鏗鏘意 踽踽宿貞菩提路 性海情山微妙旨 孤掌擎天狂流柱 引經書論揮竹篦 入泥入水和禪機 俯仰古今乾坤戲 綴綣懸絲二十載 蓬萊因緣成熟時 人天同慶宣勝義 春城何處不飛花 華嚴聖. CC授權 : 姓名標示-非商業性-禁止改作 3.0 台灣. CC授權 : 姓名標示-非商業性-禁止改作 3.0 台灣 歡迎推廣轉載.

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回應--達賴喇嘛西藏宗教基金會提告之法院判決 | 正覺教育基金會全球資訊網

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教育基金會於100年 西元2011年 初，在中國時報及蘋果日報刊登 喇嘛. 的無上瑜伽修行，就是與女信徒性交 一文 下稱 正覺. 下稱前審判決 ，另於101年8月27日以101年度自更 一 字第1號判決 散布文字誹謗罪，處拘役伍拾伍日，如易科罰金，以新台幣壹仟元折算壹日。 其文章 案 指 正覺. 教及達賴等語，並未涉及自訴人 案 指 達賴喇嘛. 有抹紅被告之行為 抹紅部分不另為無罪諭知，詳如後述 及影射自訴人2人 利用辦理 達賴喇嘛. Hellip;…，是一般人閱讀該2段文章段落內容後，即自動將自訴人2人與 達賴喇嘛. 來臺辦理祈福法會，藉機撈取台灣善心人士的血汗錢 事件間產生關聯性之聯想，進而理解該等文章最後2段文字之意涵，係在敘述自訴人2人有 於 達賴喇嘛. 見該判決書，貳、實體部分，第二段第 四 項第2點第 1 小點/第9頁，第22行至25行 、 被告指述自訴人2人係 藏傳佛教. 來臺祈福法會，從事歛財一事，其動機顯係以毀損自訴人名譽為目的，顯非基於善意而發表評論， 見該判決書，貳、實體部分，第二段第 四 項第2點第 1 小點/第10頁，第4行至7行。

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平實導師（蕭平實導師）大願 | 正覺教育基金會全球資訊網

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以 阿含經 中所說 佛法. 返國後，鑒於長時處於參禪狀態之“見山非山”境界中，不便繼續說法而暫停講課 並立即結束事務所業務，專心參禪。 開示:“開悟哪有那麼簡單 心肝那麼沒閒 ” 台語 所以1990年11月， 平實導師. 中止了原來在某道場的許多義工事務，於家中開始閉關，摒絕一切外緣，專心苦參19天後，在第19天下午，終於驪龍頷下得珠 明心並且眼見佛性 發明智慧 因為無人可以印證故，嗣即深入經藏，以三乘法義印證無訛 不久又經 佛之召見，說明此世、往世因緣，給與印證。 的法義不同故，竟謗為“不如法、邪魔外道、法義有毒”，聯合起來私下抵制 如來藏. CC授權 : 姓名標示-非商業性-禁止改作 3.0 台灣. CC授權 : 姓名標示-非商業性-禁止改作 3.0 台灣 歡迎推廣轉載.

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平實導師（蕭平實導師）介紹 | 正覺教育基金會全球資訊網

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法官反覆，百姓難言？── 讀者投書 | 正覺教育基金會全球資訊網

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法官反覆，百姓難言 草民 台北市教育工作者 2012.10.9. 一案，初審法院判決後，網路上轉載及討論，頗為熱鬧 但筆者觀察此案許久，對於網路上正反兩方立場所做的相對粗糙的回應，不甚滿意，因此，想從第三者閱讀文章的角度，提出幾點個人看法，這是盡可能立於客觀的分析與評論，而不涉及 具體人事的評斷 ，以供網友參考。 之著作者與弘揚者 團體 ，文中從未提及臺灣的 財團法人 達賴喇嘛. 教育基金會從開始在報紙刊登公益 教育 文章，所指涉 針對 的對象，始終是所謂 冒稱 佛教. 之名義以斂財並抹黑 抹紅 對手的伎倆，文中也提及 海峽兩岸 佛教. 基金會並無意針對 兩位自訴人 ，因此他們不是 直接被害人 ，不得提起自訴。 的字面，斷章取義，局部放大，借題發揮以圖爭取 直接被害人 的身份，這可說是 見樹不見林 的曲解及裝傻。 這是所有善讀文章者必然一致的印象 他們 因為是冒牌 佛教. 教才是 直接被害人 ，而 西藏宗教基金會. 的無上瑜伽修行，就是與女信徒性交 結尾的兩段補述—以下簡稱”補述文” ，兩次閱讀，竟有完全相反的結論，且僅是依文解義，而無事實之蒐證。 不理會全文所表達的意涵，也不理會依全文延續下來而有的最...

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基函1008覆教育部反對破密函(中英文) | 正覺教育基金會全球資訊網

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回應 西藏人駁斥蕭平實對西藏佛教污衊攻擊 謗文1 5. 本會秉持成立時為積極推廣社會教育、維護善良公序良俗以謀求大眾福祉之初衷，所為一切皆未違背法令且符合本會捐助章程，但遭 鈞部持續來文阻撓、否定與打壓本會推行社會教育、社會公益之善行，敬請 鈞部回示 鈞部是否支持 邪教. 之相關資料(包括 達賴真面目 、 狂密與真密 、 廣論. 今觀 鈞部民國101年3月6日臺社 四 字第1010025235B號公文附件，由 鈞部主動代為隱名應係漢藏友好協會或西藏人福利協會之檢舉文中，對本會及友會、友人等之相關文件或著作，以抄前略後之 斷章取義. 本會所有資金來源，皆由本會董事、學員們及其他認同本會善行的民眾們發心捐款，每一筆收入皆開立收據徵信，並自成立後每年皆受合格會計師事務所稽核簽證，壹以合法遵照 教育事務財團法人財務處理要點 辦理，並呈報 鈞部審核。 從未曾接受本國政府或任何一個國家的官方資助 所有執事不分上下，全都是義工，不曾支領過薪資、車馬費或任何款項 由本會諸升斗小民學員的傾力資助，教育社會大眾遠離違法悖善之 邪教. 污衊攻擊 謗文1 5，以供 卓參。 金剛 、 水 灌頂. 的墮落斷壁懸崖 失去貞節、家庭破...