音乐]从 小寡妇上坟 到 乡恋. 王岳川 中国崛起， 文化声音 必须响起来. 我今天要谈的是 人生境界 的问题，在谈这个话题前，我想从谈一个问题来开 阅读. 关于汉语新诗的写作，第一部白话新诗 尝试集 的作者胡适先生曾发出过 我 阅读. 外国作家 卡尔 麦 沙漠秘井. 外国作家 巴尔扎克 欧叶妮 格朗台. 作者 明 王阳明 撰. 作者 艾丽丝 门罗 著. 地址 山东省龙口市港栾万松浦左岸书院路6号甲 邮编 265713 电话 0535-8601660 8601655 传真 0535-8601638 E-mail wansongpu@vip.sina.com. 版权所有 万松浦书院 鲁ICP备1102124号 未经授权禁止复制.
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音乐]从 小寡妇上坟 到 乡恋. 王岳川 中国崛起， 文化声音 必须响起来. 我今天要谈的是 人生境界 的问题，在谈这个话题前，我想从谈一个问题来开 阅读. 关于汉语新诗的写作，第一部白话新诗 尝试集 的作者胡适先生曾发出过 我 阅读. 外国作家 卡尔 麦 沙漠秘井. 外国作家 巴尔扎克 欧叶妮 格朗台. 作者 明 王阳明 撰. 作者 艾丽丝 门罗 著. 地址 山东省龙口市港栾万松浦左岸书院路6号甲 邮编 265713 电话 0535-8601660 8601655 传真 0535-8601638 E-mail wansongpu@vip.sina.com. 版权所有 万松浦书院 鲁ICP备1102124号 未经授权禁止复制.
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专访王乾坤先生[万松浦论坛]
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是不是有点 成就 甚至 很高 ，我不知道，也不去想，想这些东西让我不自在，没有趣味。 海 近年来，您的研究重心似乎已转向文学本体论，除出版专著 文学的承诺 外，还发表了一系列的相关论文。 海 您一向倡导以 两希精神 作为理解西方文化的钥匙。 有时，我甚至很无修养地说，不读点 两希 别跟我谈什么 后学。 王 我不知道怎么定义 国学 ，也不太知道你说的那种情况，就谈谈高校的读经吧。 如果一定要 光大 什么，也得先把书读明白，让自己 光大 了再说。 不过我们不仅选读 易经 、 中庸 、 老子 、 齐物论 、 金刚经 、 坛经 ，同时也读 圣经 、 柏拉图对话集 、 希腊悲剧 之类。 刚才已经说过了这个意思， 非我族类其心必异 这本身就不是中国古代经典的格局，怎么可以指望用狭隘心理进入其大道 木心先生在回答这种问题的时候用了个比喻，他认为这是在大地缺乏盐分的危机时，才会攘扰起来的问题，而自己挂念的是盐的咸味，至于是哪里出产的盐，并不重要。 一种倾向过甚的时候，应该有一种反对之声来制衡，所以 保守 、 革新 ， 东方 、 西方 都有其意义，应该共存。 如果连这个道理还不清楚，那可真是白 现代化 而且 后现代化 了。
密码遗忘[万松浦论坛]
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书院简介-万松浦书院
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万松浦书院坐落于龙口北部海滨万亩松林，又在港栾河入海口 江河入海口为 浦 附近，故得名 万松浦书院。 接待处面积为 4500 平方米，有客房 28 间，容纳 60 人的小会议室一间，容纳１００人的大会议室一间，海浴馆一座，可举行中型学术会议。 已建面积 750 平方米的第二研修部，预建面积 3500 平方米的学者公寓及五座点式楼。 书院成立的 万松浦书院院士委员会 ，从国内外诚聘 50 名专家学者出任院士，实现了与文化科技界的高点对接，力促学术交流与文化传播。 万松浦书院目前已与复旦大学合作成立了 世界华人文化研究中心 ，与上海大学合作成立了 当代文化研究中心 ，与山东大学合作成立了 艺术批评研究所 ，与烟台大学合作成立了 人文研究中心 ，与烟台师范学院合作成立了 现当代文学研究所 等研究机构，并确定了相应的合作项目。
作家文库-万松浦书院
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地址 山东省龙口市港栾万松浦左岸书院路6号甲 邮编 265713 电话 0535-8601660 8601655. 传真 0535-8601638 E-mail wsp.sy@163.com.
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2016/6/30) 大讲坛本月值班版主龙山 尔雅轩本月值班版主王秀梅 诗歌苑本月值班版主蔷薇依依 新茶馆本月值班版主芳紫陌 映视厅本月值班版主在水一方 读书吧本月值班版主蓝眼睛 书画苑本月值班版主风无情. 主题 4358 贴子 29667. 主题 28957 贴子 211297. 主题 [原创] 新征文 异能. 主题 667 贴子 5785. 主题 23775 贴子 99435. 主题 7783 贴子 29471. 主题 18518 贴子 174245. 主题 3672 贴子 18468. 主题 4738 贴子 22048. 主题 1467 贴子 10363. 您的IP是 67.219.144.114.
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施大宁：硬币两面：科学与艺术的诗意融合[万松浦论坛]
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正如艺术评论家丹纳在 艺术哲学 中说过的一句话，艺术的目的并非表达现象，不是把看到的 云展云舒，花开花落 表现出来，而是追求现象之间的关联，追求现象背后那些具有永恒诗意的东西。 这是一本叫 Art and Physics 艺术和物理 的书中的观点，作者伦纳德•克莱既不是物理学家，也不是艺术家，而是个外科医生，他在1979年带着13岁的女儿参观纽约艺术博物馆，结果女儿看完却撇撇嘴说 皇帝的新装 ，她说 爸爸你不断地告诉我这艺术品怎么伟大，在我看来，越到现代艺术，我越看不懂，古典艺术我尚能看明白，现代艺术却都稀奇古怪，你能不能给我一个理由. 跟科学家根本没有交往的高更，提出的这三个问题，正是科学的基本问题，霍金先生也在 时间简史 当中说，科学必须揭示三个问题 宇宙是怎样起源的，生命是怎样起源的，人类的未来会怎么样。 浩渺的宇宙究竟有没有开头 那时混混沌沌、天地未分，谁能弄得清楚 瑰丽的天盖高达九层，太阳和月亮高悬不坠，这是谁营造的 这170多个天文学问题，组成了诗人屈原的鸿篇巨制 天问。 今天，牛顿告诉你 飞镜无根引力系，嫦娥不嫁速度留 ，爱因斯坦以更加恢弘的理论告诉你 飞镜本无根，嫦娥空自留。
王岳川：中国崛起，“文化声音”必须响起来[万松浦论坛]
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王岳川 中国崛起， 文化声音 必须响起来. 王岳川 中国崛起， 文化声音 必须响起来. 王岳川 中国崛起， 文化声音 必须响起来. 我走了世界上50多个国家，没有看见任何一个国家把别人的语言变成自己考大学、考研究生、考博士的的硬杠杠，而我们做到了，这还值得欢欣鼓舞吗 我走了世界上很多国家，没有看到一个国家的著名学者提出 打倒古希腊 、 打倒古罗马 、 打倒苏格拉底 、 打倒柏拉图 ，但是我们曾有过 打倒孔家店。 儒家强调的是 和谐之境 ，目的是治国 道家强调的是 天人合一 ，追求自然无为，目的是治身 佛家强调的是 慈悲之境 ，主要目的是治心 治贪婪心、是非心、功利心乃至于霸权之心。 中国精神强调 德 所谓 明明德。 段玉裁 说文解字注 解释 新 取木也。 止观 强调锲而不舍的追求 屈原上下求索，虽九死犹未悔 强调远大坚实的志向 诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已 注重知其所止的分寸，如背上刺字 精忠报国 死于风波亭的岳飞， 留取丹心照汗青 的文天祥，坚持切磋琢磨、流芳百世的王国维等。 我的恩师季羡林先生，在上个世纪80年代初说了句所谓 错误 的话 三十年河西，三十年河东。 从事文艺美学、西方文艺理论、当代文化批评...
苏智良：苏杭文化与海派文化的互动共荣[万松浦论坛]
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苏湖熟，天下足 、 天上天堂，地下苏杭 的民谚传诵数百年。 苏州在江南区域中的地位相当重要，古时就有 天下四聚 之说，苏州即为江南之 一聚。 杭州，素有 鱼米之乡 、 丝绸之府 、 文物之邦 等誉称。 但从文化上看，它们同属于长江中下游文明，所谓的 吴文化 和 越文化 ，同属长江文明的支流，又经数番交融，要确切地区分这 两种文化 几乎不可能。 因为这所谓的 两种文化 除了可以从地域的角度去区分以外，其实质与特点并无太大的差异，这就是 越绝书 所说的 吴越为邻，同俗为土 和 吴越二邦，同气共俗。 连引人注目的 夫差自乍其元用剑 (现藏中国历史博物馆)和 越王勾践自乍用剑 (现藏湖北省博物馆)，其制作工艺水平和器物风格特征也并无多大区别。 上海当时被称为 小苏州 、 小杭州 ，可见苏杭对她的影响。 上海县城在帝国的城市网络中始终是一个边缘角色，充其量不过是个 小苏州 、 小杭州 而已。 1865年1月13日 上海之友 刊登外商白齐文从苏州到南京的沿途见闻 自苏州复归于清军之手后，这些房舍以及无数桥梁全都消失了。
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2016/6/30) 大讲坛本月值班版主龙山 尔雅轩本月值班版主王秀梅 诗歌苑本月值班版主蔷薇依依 新茶馆本月值班版主芳紫陌 映视厅本月值班版主在水一方 读书吧本月值班版主蓝眼睛 书画苑本月值班版主风无情. 主题 4359 贴子 29717. 主题 29014 贴子 211474. 主题 733 贴子 5984. 主题 23816 贴子 99683. 主题 7783 贴子 29471. 主题 18538 贴子 174528. 主题 3702 贴子 18789. 主题 评长篇小说 匿名 :王. 主题 4765 贴子 22316. 主题 1468 贴子 10380. 您的IP是 67.219.144.170.
潘朝曦：品味中华文化之奇妙[万松浦论坛]
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如 窃国大盗 袁世凯死时，有人撰了这样一副对联 袁世凯千古，中华民国万岁。 如 山峰 、 山头 、 山腰 、 山顶 、 山脚 、 山风 、 山岚 等都与山有关系，既容易理解也容易记。 汉语的词是由汉字组合而成的，因而词增加而汉字常不需要增加，如 飞机 、 火箭 、 飞船 、 电脑 ，初出现时都是新名词，汉语只需按照其功能特点去组合命名就行。 飞机 就是能飞行的机器， 电脑 用电的，又能记忆，又能思考等，这不就是带电的一个大脑吗 而英文产生一个新名词就要造一个单词，以至于有人提出26个字母造词不够用了，要把英文字母扩展为40个。 中国第一本哲学著作 周易 说 一阴一阳之谓道。 中道 文言又称 允执厥中 ，就是真诚地遵守不偏不倚的中道。 最早给 和 下定义的是周朝末年的史伯，面对周朝即将灭亡，周幽王问史伯为什么会造成这种局面，史伯回答说周朝违反了一个 和 字，他认为 夫和实生物，同则不继 ，所谓和，即承认事物的多样性，且多样性必须统一协调。 同 与 和 相反，变多样性为 同一。 中华先哲在战争规律方面，早在先秦时期就作出了许多智慧的总结，具体体现在先秦的一些军事著作中，比如 孙子兵法 、 吴子兵法 等。
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