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教會插花服侍 – 2015年6月28日 主題:跟隨耶穌腳蹤,向下走的生命 | Maggie Au @ 基督門徒福音會
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Maggie Au @ 基督門徒福音會. Tuesday, 14 July 2015. 教會插花服侍 – 2015年6月28日 主題:跟隨耶穌腳蹤,向下走的生命. 後面好像波羅頂端的葉,代表世界,一個向上追求的生命,無論怎樣向上,. 至於前面的花,以7朵代表完全的生命,一個完全向下走的生命,起初的生命好像很平淡,. 但卻是純淨的,而越往下走,生命亦會逐步變得燦爛的。 上一星期的插花主題 – 掌上明珠. Subscribe to: Post Comments (Atom). View my complete profile. Simple template. Template images by luoman.
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獨一的完全人 – 第三章 (三) | Maggie Au @ 基督門徒福音會
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Maggie Au @ 基督門徒福音會. Thursday, 20 August 2015. 獨一的完全人 – 第三章 (三). 以下是第三章第三部分的重點 – 約1:1-3源自創世記而非斐羅. 起初(指創1:1)有道(雅偉的轉喻詞),道是指神,神就是這道。這道從起初就是指神。 至於約1:3,當中”萬物是藉著他造的”,這句話就是在指向雅偉這位造物主。所以 要想明白約翰福音1:1-3,就必須聯繫到創世記. 12290;因為約翰時代的聖經並沒分章節,當時的人通常是引用開頭的幾個字來提及某經文的。因此 一聽到”太初”. 三位一體論者把”子”說成是造物主或與父一同創造萬物,又將約翰福音1章3節應用到耶穌身上,把道說成耶穌。但 舊約根本沒有一位與雅偉平起平坐的神. 65292;因此,有些三一論者便借用了猶太哲學家斐羅的概念:”道”(logos)是”第二位神。 65292;自始至終都拒絕尊羅馬皇帝為神,是 絕對的一神論者. 65292;而是一個與神不同、從屬於神的抽象概念。他用了抽象語言將logos擬人化了,而他本人並沒看Logos為一個真實人物。 Subscribe to: Post Comments (Atom).
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教會插花服侍 – 2015年7月26日 主題:Amazing Summer Amazing God | Maggie Au @ 基督門徒福音會
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Maggie Au @ 基督門徒福音會. Friday, 21 August 2015. 教會插花服侍 – 2015年7月26日 主題:Amazing Summer Amazing God. 這次的插花出自這經文- 詩篇150:6:. 凡有氣息的、都要讚美雅偉。你們要讚美雅偉。 姊妹以跳舞蘭代表跳舞讚美神,以這紫色花代表咪高鋒,歌唱讚美神。 Subscribe to: Post Comments (Atom). View my complete profile. Simple template. Template images by luoman.
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獨一的完全人 – 第三章 (二) | Maggie Au @ 基督門徒福音會
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Maggie Au @ 基督門徒福音會. Thursday, 23 July 2015. 獨一的完全人 – 第三章 (二). 以下是第三章第二部分的重點 – 約翰福音1:1的正確翻譯. 提到”道”是雅偉的轉喻詞,而 使用轉喻詞的危險. 12290;約翰清楚知道這危險性,所以他寫了”道就是神”,確保轉喻詞不會被誤解成神以外的第二個神明。約翰為避免大家不清楚這”神”指誰,所以 在2-3節指明這位是萬物的創造主雅偉. 8220;道與神同在”的希臘文是pros ton theon。不過,pros一般來說不是”與…同在”的意思,有這意思的反而是syn,meta及para。 pros的主要意思是”向著”及”朝向”. 12290;從《當代新約索引》的統計中,可見到pros在新約出現了700次,而在具有”與…同在”意思的標題下,列出了164個meta例句,66個syn例句,34個para例句,而pros僅得16個例句! 而且在這16句當中,有些甚至沒有明顯的”與…同在”意思。 65292;這就跟”道就是神”非常協調了。 約1:1b及1c的”神含意不同,很多三位一體論者也承認這裏 存在著矛盾.
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教會插花服侍 – 2015年7月12日 主題:神的愛環繞著我們 | Maggie Au @ 基督門徒福音會
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Maggie Au @ 基督門徒福音會. Thursday, 23 July 2015. 教會插花服侍 – 2015年7月12日 主題:神的愛環繞著我們. 12300;惟獨倚靠雅偉的、必有慈愛四面環繞他。」. 姊妹以葉來表達這份環繞,還有一些花珠仔,很有心思呢:. Subscribe to: Post Comments (Atom). View my complete profile. Simple template. Template images by luoman.
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難得親眼見到白色貂鼠 | Maggie Au @ 基督門徒福音會
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Maggie Au @ 基督門徒福音會. Saturday, 4 July 2015. 早幾天上國內,在某一湖邊,發現一隻白雪雪的動物,離遠看,很難估到是什麼,. 以為是倉鼠,但倉鼠又不會這麼大隻;以為是貓,但腳又不會這麼短…. 好奇問下牠的主人,才知…原來是一隻貂鼠呀! 睇完這隻貂鼠,當日中午去了吃冒菜,原來冒菜有不辣的,而且店子裝修好西式,. 好舒服,不似食中餐呢 好好味,有機會再去食. Subscribe to: Post Comments (Atom). View my complete profile. Simple template. Template images by luoman.
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獨一的完全人 – 第三章 (一) | Maggie Au @ 基督門徒福音會
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Maggie Au @ 基督門徒福音會. Friday, 3 July 2015. 獨一的完全人 – 第三章 (一). 以下是第三章第一部分的重點 – 「道就是神」的真正意思. 65292;因為只要這經文得到正確解讀, 就會給三位一體論致命一擊. 需要知道在耶穌時代的猶太人都忌諱提說神的名字。這禁忌的歷史背景要追溯到公元前六世紀,當時巴比倫王尼布甲尼撒大敗以色列,以色列民遭流放達七十年。流放過後,回顧所遭受的一切苦難,他們終於明白這一切都源於離棄了雅偉神。自此以後, 他們恪守一神論,天天背誦施瑪篇. 65292;只因實在太敬畏,到了一個地步令他們 不敢說出”雅偉”的名字. 而以”主”(Adonai)代替。 其實這種避諱是沒有聖經根據的,但這已經成了猶太人的慣例。如果神不可命名、不可提說,那麼如何提及神呢? 12290;雅偉的道和雅偉是不可分割的,所以”道”就成了雅偉的傳喻詞。雅偉用他的道向人類說話,傳達出他的旨意、目標,以及他的慈愛、救恩。 正因 “道”是雅偉的轉喻詞,所以約翰說”道就是神”. 65292;兩者都參與了創造, 卻不代表是雅偉以外的兩個位格. View my complete profile.