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杨岐禅宗文化信息资源库 |

8260; 共 3455字 ⁄ 浏览量 587 views. 释文 拏云自不容收放 喝月谁能使到行 破山明 1597-1667 ,俗姓蹇,名海明,号旭东。 8260; 浏览量 315 views. 论林清玄散文的禅宗情结 作者 易 芳 文学与宗教的关系并不是河水不犯井水,说穿了讲,散文创作中的‘精神家园感’,. 8260; 浏览量 335 views. 8260; 浏览量 384 views. 普庵印肃禅师语录 2 普庵歌 只个普庵纯宝贝。 卍新纂续藏经第 69 册 No. 1353 开福道宁. 8260; 浏览量 165 views. 8260; 浏览量 277 views. 8260; 浏览量 261 views. 禅宗,自初祖菩提达磨五传至弘忍,其下分 北宗 神秀与 南宗 惠能二派。 中新社发 王中举 摄 中新社南.

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8260; 共 3455字 ⁄ 浏览量 587 views. 释文 拏云自不容收放 喝月谁能使到行 破山明 1597-1667 ,俗姓蹇,名海明,号旭东。 8260; 浏览量 315 views. 论林清玄散文的禅宗情结 作者 易 芳 文学与宗教的关系并不是河水不犯井水,说穿了讲,散文创作中的‘精神家园感’,. 8260; 浏览量 335 views. 8260; 浏览量 384 views. 普庵印肃禅师语录 2 普庵歌 只个普庵纯宝贝。 卍新纂续藏经第 69 册 No. 1353 开福道宁. 8260; 浏览量 165 views. 8260; 浏览量 277 views. 8260; 浏览量 261 views. 禅宗,自初祖菩提达磨五传至弘忍,其下分 北宗 神秀与 南宗 惠能二派。 中新社发 王中举 摄 中新社南.
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杨岐概况,杨岐祖庭,历代住持,法脉传承,杨岐宗理,历史渊源,代表人物,高僧大德,历史名人,深远影响,政治经济,文化艺术,海外传播,文化瑰宝,下次自动登录,返回顶部,转到底部,香港中华总商会会长杨钊先生一行参访,释永信同意兼任杨岐宗祖庭普通寺住持,萍乡市市长陈卫民一行来我寺检查指导,国家宗教局政法司副司长刘金光等一行,江西省人民政府副省长朱虹莅临杨岐普,破山禅师与启功书法鉴赏,破山明 草书七言联,成都杜甫草堂博物馆藏,四川大竹县人,万历四十四年 1616年 出家为僧,法号破山禅师,住梁平县太平寺,阅读全文
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杨岐禅宗文化信息资源库 | | yqcz.org Reviews

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8260; 共 3455字 ⁄ 浏览量 587 views. 释文 拏云自不容收放 喝月谁能使到行 破山明 1597-1667 ,俗姓蹇,名海明,号旭东。 8260; 浏览量 315 views. 论林清玄散文的禅宗情结 作者 易 芳 文学与宗教的关系并不是河水不犯井水,说穿了讲,散文创作中的‘精神家园感’,. 8260; 浏览量 335 views. 8260; 浏览量 384 views. 普庵印肃禅师语录 2 普庵歌 只个普庵纯宝贝。 卍新纂续藏经第 69 册 No. 1353 开福道宁. 8260; 浏览量 165 views. 8260; 浏览量 277 views. 8260; 浏览量 261 views. 禅宗,自初祖菩提达磨五传至弘忍,其下分 北宗 神秀与 南宗 惠能二派。 中新社发 王中举 摄 中新社南.

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5.相关宗派 | 杨岐禅宗文化信息资源库

http://www.yqcz.org/archives/category/杨岐义理/3-他山之石

8260; 5.相关宗派. 8260; 共 3742字. 禅宗,自初祖菩提达磨五传至弘忍,其下分 北宗 神秀与 南宗 惠能二派。 北宗主 渐悟 ,行於北地,并无分派 南宗主 顿悟 ,行於南方,盛於中唐以 后。 南岳门下出 沩仰宗 、 临济宗 青原门下分 曹洞宗 、 云门宗 、 法眼 宗 ,是为五家。 临济门下又分 黄龙派 、 杨岐派 ,合称七宗。 8260; 5.相关宗派. 8260; 共 3015字. 转载]略述临济宗喝云派师承传衍的历史及影响 和南圣众2011-11-01 20:27:22 阅读 478 标签 转载 原文地址 略述临济宗喝云派师承传衍的历史及影响 原文作者 释禅斌 X 在中国源远流长的传统文化中,佛教是重要组成部分,曾深刻地影响到中国的历史文化。 8260; 5.相关宗派. 8260; 共 3657字. 明尧居士 曹洞宗默照禅的修法 (2012-08-23 16:49:19) 无心合道 之正知正见, 一切现成、直下承当 之决定信心, 休去歇去 之用功原则和方法,这三大要义构成了默照禅的理论基础。 8260; 5.相关宗派. 8260; 共 2472字. 8260; 5.相关宗派.

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海外传播 | 杨岐禅宗文化信息资源库

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8260; 5.茶道文化. 8260; 共 1040字. 日本茶道先驱南浦绍明和中国临济宗杨岐派的关系 一 minamiura minamiura明仁 1235-1309 ,suhoshi,骏河国 今静冈县。 日 本至元元年 1259 这首歌在老师的参数,在京山万寿寺临济杨岐松源发出的假唐志发,南宋咸淳三年 1267。 蚩谥 圆通应设计, 法 应派。 8260; 共 1484字. 作者 : 不详 杨歧寺、日本一休与茶道 金顶茶楼人气旺盛自不必说,更难得的是茶客们在此上天入地的的畅意谈吐,妙趣横生的逸事往来,确实让我等浅薄晚辈大有 胜读十年书 之感。 就拿 今天的题目来说吧,萍乡杨歧寺、日本和尚一休、茶道,好像是风马牛不相及,但金顶的茶客们就偏偏将三者联系在了一起,引经据典,活灵活现,让与坐者对 禅 茶一味 的意境多出了几分契悟,着实不俗。 中新社发 王中举 摄 中新社南.

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2.杨岐典故 | 杨岐禅宗文化信息资源库

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8260; 2.杨岐典故. 8260; 共 817字. 宋朝的江西从悦禅师参访云盖守智禅师的时候,对谈不到几句,云盖守智禅师就批评他道 看你虽然是长沙道吾山的首座,但是谈吐竟如醉人一样 从悦面红耳热的答道 请和尚慈悲,不吝开示 守智禅师问道 你曾参访过法昌禅师吗 学人看过他的语录,已经融会在心,因此没有去参访。 守智禅师再问 你曾参访过洞山克文禅师吗 从悦不屑的回答道 洞山克文吗 终日疯疯傻傻的,拖一. 8260; 2.杨岐典故. 8260; 共 600字. 8260; 2.杨岐典故. 8260; 共 1560字. 一天,睦州问临济禅师 上座在此多少时 临济禅师道 三年。 8260; 2.杨岐典故. 8260; 共 1046字. 278黄龙法忠禅师悟道因缘 隆兴府 今江西南昌 黄龙牧庵法忠禅师,龙门清远佛眼禅师之法嗣,俗姓姚,四明 今浙江宁波 人。 8260; 2.杨岐典故. 8260; 共 918字. 一日,道宁禅师准备洗脚,在洗脚的间隙,他偶然读诵 金刚经 ,当他读至 于此章句能生信心,以此为实 这一句时,忽然身心双忘,不经意将脚垂入沸水中。 8260; 2.杨岐典故. 8260; 共 2179字.

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代表人物 | 杨岐禅宗文化信息资源库

http://www.yqcz.org/archives/category/代表人物

8260; 共 582字. 8260; 共 17594字. 8260; 共 2320字. 8260; 共 15798字. 8260; 共 3462字. 8260; 共 12158字. 8260; 共 1327字. 8260; 共 1532字. 汝州 治所在今河南临汝 首山省念禅师,风穴延沼禅师之法嗣,俗姓狄, 山东莱州人。 省念禅师 为人简重,有情识,专修头陀行 苦行 ,加上他经常密诵 法华经 ,丛林中的人都很敬畏他,皆称他为 念法华。 8260; 共 335字. 8260; 共 1942字. 中新社发 王中举 摄 中新社南.

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4.禅宗纵览 | 杨岐禅宗文化信息资源库

http://www.yqcz.org/archives/category/杨岐义理/3-禅宗纵览

8260; 4.禅宗纵览. 8260; 共 5463字. 8260; 4.禅宗纵览. 8260; 共 562字. 星雲禪話 祖師西來意 2011/9/3 作者 星雲大師 圖 李蕭錕 . 8260; 4.禅宗纵览. 8260; 共 2642字. 僧问 如何是祖师西来意 报慈行言禅师 此问不当 百丈道恒禅师 往往问不着 大梅禅师 西来无意 韶州云门煦禅师 即今是甚么意 鹤林禅师 会即不会,疑即不疑 药山圆光禅师 道甚么 鲁祖山教禅师 今日不答话 天童清简禅师 不欲向汝道 兴国振朗禅师 问取露柱 归宗慧诚禅师 不知 九峰普满. 8260; 4.禅宗纵览. 8260; 共 3177字. 不动龙门内,行参古佛机 小记龙门清远禅师 龙门清远佛眼禅师 1067-1120 ,俗姓李,临邛 今四川邛崃 人。 8260; 4.禅宗纵览. 8260; 共 1279字. 吉祥尊者的开示 为什么原始佛法非常重视禅修 禅修到底有什么好处呢 禅修的好处可多了,以下列出几个重点 一、最重要,也是最根本的是 佛陀一直强调弟子们要培育定力,为什么呢 因为有定的心能够如实见到佛陀所教导的法。 8260; 4.禅宗纵览.

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