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dragoval | Asterismi letterari
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Proiezioni più o meno evidenti e/o arbitrarie nel cielo infinito delle storie. La cognizione del dolore (nel segno di Wittgenstein).W.G. Sebald e Thomas Bernhard/1. Nella sua bellissima raccolta di saggi. La malattia dell’infinito. Ma ne intuisce una radice più profonda. Come Thomas Bernhard, Sebald raccoglie il dolore del mondo ;ma se Bernhard si abbandona all’ansia e all’isteria, qui. Dolore rimane sempre sul punto di esplodere. L’esplosione, che non avviene mai, lo moltiplica all’infinito. Di cui Seba...
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Ceci tuera cela .Notre-Dame e Saint-Eustache | Asterismi letterari
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Proiezioni più o meno evidenti e/o arbitrarie nel cielo infinito delle storie. La potenza plurisecolare delle grandi cattedrali parigine, simboli dell’eternità del potere religioso e regale, nei romanzi di Victor Hugo e di Émile Zola minaccia di essere schiacciata dal torchio di Gutenberg o sommersa dall’oceanico rigurgito di cibo di un immenso Gargantua di acciaio e vetro. La questione del crollo- simbolico- delle grandi cattedrali viene affrontata nei due capitoli del libro quinto di. L’arcidiacono con...
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Il cavallo stramazzato. George Orwell e Israel Singer | Asterismi letterari
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Proiezioni più o meno evidenti e/o arbitrarie nel cielo infinito delle storie. Il cavallo stramazzato. George Orwell e Israel Singer. A Oriente del giardino dell’Eden (. La sua condizione- tutte le prescrizioni religiose. Mattes vuole fare di Nachman, consolazione della sua miserabile esistenza, uno studente del Talmud; lo conduce quindi al. Nachman sente di odiare suo padre: l. O considera inetto, stupido, ignorant. Nobili genere natus….sed ingenio malo pravoque) :. Urlò Fermati, bastardo, o ti sparo!
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Venere a Parigi. Mitografia di Nana | Asterismi letterari
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Proiezioni più o meno evidenti e/o arbitrarie nel cielo infinito delle storie. Venere a Parigi. Mitografia di Nana. In uno dei suoi romanzi più famosi, Zola realizza una vera e propria mitografia venusiana nel personaggio di Nana, rivelandoci come nuovo santuario e dimora d’elezione della dea la Parigi del Secondo Impero. L’incarnazione di Venere in Nana è condotta da Zola in modo consapevole ed esplicito: il romanzo si apre,non a caso, a teatro, proprio con la rappresentazione de. La Blonde Vénus,.