kunigundekreuzerin.blogspot.com
Κατὰ Μᾶρκον: Johannes der Täufer und das „Elija-Geheimnis“ II
http://kunigundekreuzerin.blogspot.com/2015/07/johannes-der-taufer-und-das-elija.html
ÜBER „Κατὰ Μᾶρκον“. Montag, 13. Juli 2015. Johannes der Täufer und das „Elija-Geheimnis“ II. Passion des Täufers - via vultuschristi.org. Während der von Markus beabsichtigte Sinn des dritten Themenkomplexes, die Parallelisierung der Passion des Täufers und von Jesus, greifbar erscheint, „irritieren“ die ersten beiden Fälle, weil deren Bedeutung auf den ersten Blick eher dunkel und vielleicht gar kurios anmutet. Bei einem Vergleich des Täufers mit Jesus in Fragen der Nahrung und Kleidung zeigt sich, dass...
hieronymus.hypotheses.org
Oliver Achilles | Hieronymus und die Rabbinen
http://hieronymus.hypotheses.org/author/hieronymus
Hieronymus und die Rabbinen. Beobachtungen zum Liber Hebraicarum Quaestionum in Genesim und dem Midrasch Bereschit Rabba. Zum sekundären Inhalt wechseln. Archiv des Autors: Oliver Achilles. Hieronymus zum Thema: War Methusalem in der Arche? Eine in allen Kirchen berühmte Frage – die auch die Rabbinen beantwortet haben. War Methusalem in Arche oder nicht? Hieronymus dazu in seinen Anmerkungen zu Gen 5, 25: Weiterlesen →. Liber Hebraicarum Quaestionum in Genesim. Mekhilta de-Rabbi Jishmael über Gen 4,26.
kunigundekreuzerin.blogspot.com
Κατὰ Μᾶρκον: Johannes der Täufer und das „Elija-Geheimnis“
http://kunigundekreuzerin.blogspot.com/2015/06/johannes-der-taufer-und-das-elija.html
ÜBER „Κατὰ Μᾶρκον“. Donnerstag, 18. Juni 2015. Johannes der Täufer und das „Elija-Geheimnis“. 1) Die Beurteilung Johannes des Täufers in den Evangelien ist ein anschauliches Beispiel für die Eigenart des Markusevangeliums, das einzigartige Denken von Markus und dessen Art und Weise des Erzählens. Kein glorreicher Wundertäter: Elija am Horeb. Nennt den Täufer „ mehr als einen Propheten. Von dem der Prophet Jesaja gesprochen und gesagt hat: 'Es ist eine Stimme eines Predigers in der Wüste: . Lässt nicht nu...
hieronymus.hypotheses.org
Hieronymus | Hieronymus und die Rabbinen
http://hieronymus.hypotheses.org/tag/hieronymus
Hieronymus und die Rabbinen. Beobachtungen zum Liber Hebraicarum Quaestionum in Genesim und dem Midrasch Bereschit Rabba. Zum sekundären Inhalt wechseln. Hieronymus zum Thema: War Methusalem in der Arche? Eine in allen Kirchen berühmte Frage – die auch die Rabbinen beantwortet haben. War Methusalem in Arche oder nicht? Hieronymus dazu in seinen Anmerkungen zu Gen 5, 25: Weiterlesen →. Liber Hebraicarum Quaestionum in Genesim. Mekhilta de-Rabbi Jishmael über Gen 4,26. Übersetzung Mekhilta de Rabbi Jishmael.
kunigundekreuzerin.blogspot.com
Κατὰ Μᾶρκον: Mirjams Aussatz
http://kunigundekreuzerin.blogspot.com/2015/04/mirjams-aussatz.html
ÜBER „Κατὰ Μᾶρκον“. Mittwoch, 29. April 2015. 1) Wie die Septuaginta verwendet das Markusevangelium für Aussatz des Wort „Lepra“ (λέπρα). Mit diesem Begriff ist zumindest auch die klassische Lepra gemeint, wie 4. Mose 12,12. Zeigt Teilweise bezeichnet das Wort aber auch weniger gefährlichere Hautkrankheiten oder gar ungefährliche Hautveränderungen (3. Mose 13f.). Und siehe, Mirjam war aussätzig" via. Habe oder am Stabe gehe oder durchs Schwert falle oder an Brot Mangel habe! Thematisiert. Aaron, Mose...
kunigundekreuzerin.blogspot.com
Κατὰ Μᾶρκον: Dezember 2014
http://kunigundekreuzerin.blogspot.com/2014_12_01_archive.html
ÜBER „Κατὰ Μᾶρκον“. Dienstag, 30. Dezember 2014. 1) Gelegentlich, aber stets fröhlich lästerte ich im vergangenen Jahr über manche Professoren und sonstige Experten, die aus meiner Sicht ziemlichen Unsinn über das Markusevangelium verzapften. Mit einem solchen Spaß will ich meinen blog im Jahr 2014 auch beschließen und allen einen guten Rutsch wünschen. Wolfgang Fritzen, Von Gott verlassen? 2008, S. 70. Eingestellt von Kunigunde Kreuzerin. Freitag, 26. Dezember 2014. Der hüstl . historische Jesus? Am 181...
kunigundekreuzerin.blogspot.com
Κατὰ Μᾶρκον: Josephus über die Mission des Täufers
http://kunigundekreuzerin.blogspot.com/2015/05/josephus-uber-die-mission-des-taufers.html
ÜBER „Κατὰ Μᾶρκον“. Sonntag, 31. Mai 2015. Josephus über die Mission des Täufers. 1) Die „Jüdischen Altertümer“ des jüdischen Historikers Joseph ben Mathitjahu, bekannt als Flavius Josephus. Enthalten 3 Stellen, die häufig im Zusammenhang mit den Berichten des Neuen Testaments diskutiert werden: Buch 18,3.3. Über Jesus), 18,5.2. Über Johannes den Täufer) sowie 20,9.1. Über den Herrenbruder Jakobus). Unlängst hat Peter Kirby einen schönen Beitrag. Im vorliegenden Beitrag interessiert mich ausschließlich d...
kunigundekreuzerin.blogspot.com
Κατὰ Μᾶρκον: November 2014
http://kunigundekreuzerin.blogspot.com/2014_11_01_archive.html
ÜBER „Κατὰ Μᾶρκον“. Sonntag, 30. November 2014. Einführung in die Grundlagen der Heilkunst Jesu II. 1) Auf die Doppelerzählung von der Heilung der blutenden Frau und der Erweckung der Tochter des Synagogenvorstehers Jairus folgt im Markusevangelium die sogenannte „Verwerfung“ Jesu in seiner Heimat. Dieses Triptychon läuft meiner Meinung nach auf einen ironischen Clou hinaus, auf den ich zuletzt eingehen will. Und seiend eine Frau mit Fluss Blutes zwölf Jahre und vieles. Erlitten habend von vielen. Und sa...
bereschitrabba.hypotheses.org
Susanne Plietzsch | Bereschit Rabba lesen
http://bereschitrabba.hypotheses.org/author/bereschitrabba
Wie erklärten die Rabbinen im fünften Jahrhundert das Buch Genesis? Übersetzung und Diskussion des Midraschs Bereschit Rabba (und anderer rabbinischer Texte). Zum sekundären Inhalt wechseln. Archiv des Autors: Susanne Plietzsch. Was haben Rabban Gamaliel, Nikanor und Jona gemeinsam? BBaba Mezia 59b; bJoma 38a). ו י ש או א ת י ונ ה ו י ט ל הו א ל ה י ם ו י ע מ ד ה י ם מ ז ע פ ו. Da nahmen sie den Jona und warfen ihn ins Meer hinein / und das Meer hörte auf zu toben. Und das Meer hörte auf zu toben. Anführ...
